英文版鸣谢
引 言 关于当代中国视觉文化简史的构想
第一章 社会主义视觉文化是怎样创造出来的（之一）： 一种艺术式样的启示
第二章 社会主义视觉文化是怎样创造出来的（之二）：一幅历史画的启示
第三章 在新中国电影里我们看的是到什么
第四章 社会主义视觉经验在当代艺术里意味着什么
第五章 怎样（学会）看一部中国大片
第六章 到哪里去寻找当代中国艺术
结 语 从远处看中国
· · · · · · (收起)
具体描述
唐小兵教授長期在國外從事中國現代版畫研究，並從版畫史研究轉嚮當代版畫藝術的搜集、策展與闡釋，在該領域發齣瞭權威的聲音。本書著重探討中國當代視覺文化中社會主義文化生産的影響與審美價值，涉及當代電影、繪畫等多種藝術門類，在西方語境下，與西方媒體及中國研究的主流觀點進行瞭有益多元的對話。這是一部值得我們重視的學術著作。
——陳思和（復旦大學中文係教授）
這是一部極具野心和洞察力的作品，不僅抽絲剝繭地解讀瞭當代中國視覺文化的建構過程，而且把這些視覺秩序與新中國創造新文化的宏偉規劃聯係起來。作者在批判性地反思美國觀者對當代中國視覺文本的“文化偏見”的同時，嘗試建立一種曆史化地閱讀新中國版畫、電影、先鋒藝術等視覺媒介的“觀看之道”。這對更加辯證地理解當代中國的文化史及其海外傳播有重要的啓示意義。
——張慧瑜（北京大學新聞與傳播學院研究員）
當代中國紛繁的藝術創新和視覺環境，蘊涵著怎樣的曆史經驗和邏輯？“視覺文化”這個概念，能讓我們看到什麼？《流動的圖像：當代中國視覺文化再解讀》以富於同情的眼光，全球化的視野，追溯多種視覺藝術形式的創作實踐和曆史語境，呈現齣當代中國視覺文化的豐富多彩與鮮活可觀。書中所展開的“再解讀”，不僅是文化研究的方法，也可以是當代中國讀者在自身文化經驗中收獲認同與震撼的“再發現”。
用户评价
##有点没劲。用《建国大业》做例子，说明美国人给中国大片贴政治标签……这种论证是不是太顺拐了啊？
评分##选择的几个文本还是有一定代表性的，建国后的木刻版画，王士廓的《血衣》，电影《野山》和《李双双小传》，王广义的政治波普版画，电影《建国大业》，以及当代的几位版画家陈琦、贺坤、刘庆元。但是在文本细读之外好像没有什么特别重要的观点。而且基本是从继承社会主义文艺遗产的角度进入，作为新左的代表著作可以理解路径。
评分##用木刻来表现水印那个作品真的是让我惊呆了（来自一个更关注形式的鹅）。觉得农村电影那篇的解读把几个不同时期不同脉络电影放在一起对比没太大意义。“解读”是利用艺术家（不管是毛时代还是现在）创作史、艺术家自述、相邻作品映照完成。
评分##好久没有读到这么酣畅淋漓的文本细读了，边读边赞叹，如此美妙的艺术作品和电影原来就在我们身边，只可惜之前从未掌握这种“观看之道”，将它们的独特魅力尽收眼底。
评分##在读过杨继绳的wg史后再来读此书，更能感受到两派观点之间的天堑。如果以自由民主派的立场看唐，应该会觉得他夸张革命过程的浪漫，忽视革命后的一地鸡毛和旧体制的重返；重视群众的主体位置，忽视群众yundong被上层权力斗争利用的事实；赞美创作者的创新性，忽视被创新所压抑的其他形式和动机——根本而言，唐小兵们依然相信对未来的美好想象本身具有正义性。但从唐小兵们的立场看，他们正是要纠正对社会主义历史的简单概括和贬低。这样的两种观点真的有对话的可能吗？论述和写作方面，比较喜欢第三章。第五章还是开头导言的几句话反复说。
评分##好看 使人正向的和反向的思考
评分##社会主义视觉经验在当代艺术里意味着什么
评分##序言说得很明白，受众主要针对西方读者，破除“中国文化”在西方的单一化机械化刻板印象。但对于中国读者而言，深入认识本民族现代文化的丰富性、复杂性及其发展流变，似乎也仍是一件任重道远的事情。
评分##用木刻来表现水印那个作品真的是让我惊呆了（来自一个更关注形式的鹅）。觉得农村电影那篇的解读把几个不同时期不同脉络电影放在一起对比没太大意义。“解读”是利用艺术家（不管是毛时代还是现在）创作史、艺术家自述、相邻作品映照完成。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有