*《美麗新世界》《知覺之門》作者、英國文豪阿道司·赫胥黎晚年“知識井噴式”寫就的大案紀實作品。他梳理瞭近300年來針對“盧丹神父附魔案”留下的相關文字資料,詳實、精密、準確地記錄下瞭這件足以被釘在人類曆史恥辱柱上的真實事件。
*法國曆史上的巨大汙點:究竟是俊俏的風流神父,與17名修女之間因荒淫無度引來魔鬼附身,還是被權力精英階級嫉妒,故而栽贓陷害?身臨其境地看一個人如何一步步失去自己作為人的所有權利,並在酷刑後被火刑處死。赫胥黎用400餘頁的文字帶領我們走入那個狂野荒蠻的時代,並分析瞭“盧丹冤案”對此後300餘年來歐洲社會、文化、宗教、經濟和政治等多方麵産生的巨大影響。
*中文圖書裏罕見的、詳細紀錄瞭人類曆史上容易被學界忽略的一段時代——中世紀的黑暗時期之後、大革命的曙光來臨之前,那個荒蠻與文明、濛昧與進步並行於世的怪異時代——的精妙著作,堪稱法國版《叫魂》,寫作時間卻比孔飛力早瞭近40年。
*英國《衛報》評選的“二戰”後世界範圍內的圖書佳作總榜,排行第9名。同名改編電影《盧丹的惡魔》由著名藝術電影大師肯·羅素執導,獲得“威尼斯電影節最佳外國電影”等多項大奬。時至今日,由本書改編的同名歌劇仍在歐洲大陸上巡演,經久不衰。
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《盧丹的惡魔》記錄瞭歐洲曆史上一件巨大的冤假錯案。事情發生在黑暗的中世紀結束之後、法國大革命爆發之前的公元十七世紀中葉。當時法國小城盧丹的教區長名叫於爾班·格蘭第,此人博聞強識,儀錶堂堂,隻可惜他同時也是一枚情種,暗中欠下許多風流債。這些醜聞令他在盧丹與很多人結仇,敵人們決心要報復他。
不久,當地修道院的一群修女被“魔鬼附身”,並聲稱全是因為格蘭第神父與魔鬼簽下瞭契約,使群魔來到中間與她們荒淫無度,纔令她們被汙鬼附身。經過宗教法庭和世俗法庭的審判,格蘭第被判有罪,不僅身體受到非人的酷刑,最終還被火刑燒死。
作者阿道司·赫胥黎梳理瞭近300年來針對這一真實事件留下的相關文字資料,進行瞭嚴肅縝密的推論,推翻瞭修女們被魔鬼附身的說法,同時點齣瞭十七世紀的歐洲在政治、民生、宗教上存在的諸多問題。因赫胥黎在寫作這本書時,語氣上不偏不倚,保持中立,行文奇特,讀起來相當有趣,尤其是用大篇幅對修女們的淫亂行為、驅魔人的驅魔儀式、普通民眾的野蠻無情進行的記錄。
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“《盧丹的惡魔》用真實的史料曝光瞭法國教會內部在處理‘盧丹附魔案’時的腐敗和勾心鬥角,對愚昧的群眾也做瞭最獨到的點評,是赫胥黎最好的作品。”——《衛報》
“像是一本奇怪的曆史小說,但它的描述卻基於堅定的事實和艱苦的研究……赫胥黎敏銳鋒利的寫作技巧、他重現那個消失時代氣味和味道的能力無可匹敵。這無疑是他寫作生涯的巔峰。故事聽起來像小說,但它不是。”——《紐約時報》
“《盧丹的惡魔》讓就連不喜歡曆史(尤其是法國曆史)的讀者都興奮萬分!作者的博學和活力同樣讓人著迷。”——《泰晤士報》
“通過這次臭名昭著的附魔冤案,赫胥黎將宗教的神秘主義和現實生活聯係在瞭一起,呈現齣瞭與眾不同卻令人信服的曆史畫麵。”——《華盛頓郵報》
“赫胥黎的傑作,也許是有史以來關於靈性最有趣的書。”——《華盛頓郵報書籍世界》
##三星半。有时候会恍惚觉得,我究竟是在读一本讲述中世纪的故事的书,还是在读一本关于wen ge的真实叙述?
评分##读起来相当有趣,尤其是用大篇幅对修女们的淫乱行为、驱魔人的驱魔仪式、普通民众的野蛮无情进行的记录。
评分##循证文学?然而对于不熟悉欧洲野史&宗教文化的人来说,实在读的痛苦,尤其一水儿的附注,及看上去都一样的名字... 太累。
评分反乌托邦经典作家赫胥黎的纪实主义代表作,血肉淋漓地呈现一场中世纪的孽案冤情,看似合理的社会结构近乎逻辑地导向精神虐待与残暴统治。赫胥黎在钩深剔隐的史料剥析中,直指社会统治术的残酷,这与他在《美丽新世界》《重返美丽新世界》幻想未来的恐怖,可谓殊途同归。叙事至于最后,主人公身遭火刑,呼天吁地,仿佛《圣经》文笔,令人唏嘘泪下。
评分##翻译味太浓,基本上是读不下去,差不多字儿都认识,但连在一起就不知道说的是什么意思了。反正也就是批判黑暗愚昧的中世纪,至少为什么批判和该怎么批判,就看个人的解读了。
评分##得以窥见赫胥黎的思想脉络。当中大段分析性文字犹如宗教大法官一般过瘾。
评分##出差路上读毕,真的是,真厉害。
评分##初看觉得有猎奇之处。往后看又是地方教派权力争夺,又是领主贫弱的制辖权对比宰相黎塞留的手眼通天,加上神父本身的阶层身份和混乱性关系,果然太阳底下无新事。
评分##让我错愕不已的荒诞史实
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