《新教倫理與資本主義精神》發錶於1905年,在爭議中成為瞭社會學領域的奠基之作。
韋伯一生緻力於考察世界諸宗教的經濟倫理觀,探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關係。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究,他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關係——資本主義精神有其宗教根源,新教中的苦行、職業勞動觀念,逐漸發展成瞭資本主義中理性經濟勞動的特徵。他深入探究瞭資本主義經濟興起過程中,非經濟因素的重要意義,通過對大量經驗的歸集與分析,論述瞭新教倫理與近代閤理資本主義發展之間的關係,為當代社會科學提供瞭富於啓迪的思路,也讓大眾讀者看到瞭隱藏在製度背後的精神力量。
本書由研究馬剋斯·韋伯的學術權威選取和翻譯《新教倫理與資本主義精神》全本最精華部分,保留作者完整的理論體係,並配以譯者導讀。同時加入大量精美插圖,圖文配閤,以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
##韦伯讨论的课题是资本主义精神的由来,它和宗教改革的关系。
评分##“近代资本主义精神的一个基本要素,或者说,不仅是指近代资本主义精神而且包括整个近代文化精神的一个基本要素——以职业观为基础的理性行为,就是从基督教的禁欲主义精神中产生出来的。”
评分##这个版本是选译(去了注释和几个宗教派别神学教义的讨论)。译文读起来非常顺,我推荐初学者读这一版本。当读到韦伯说,德国人(路德宗)身上有无拘无束的品性,且认为英美人(加尔文清教徒)狭隘拘谨时,我还是很吃惊的。这和通常的刻板印象正好倒了过来。
评分##这个版本感觉一般般。。。
评分##很容易理解的一本书,应该有一部分是翻译的问题,虽然有错别字,但是翻译分很好,跟郁喆隽老师的慕课一起看更容易理解。简单来说,韦伯生活的年代是资产阶级和无产阶级矛盾非常大的历史时期,韦伯希望通过找到资本主义精神本质的产生来找到在当时时代的良性运行的方法。其结果也显而易见,韦伯认为是人都伦理道德和精神把人们从封建统治带到的资产阶级生活。韦伯认为的合理性资产阶级本质上是不存在的,因为私有制和欲望的存在,资产阶级必定带来对无产阶级的的剥削,韦伯似乎可以认识到这个问题,我们在书结尾的批判中可以看出,但是韦伯似乎并不承认资产阶级是不存在良心运行和协调发展的社会状态的。本书在方法论,内容上可以讲的东西太多了,真的是一言难以讲述,这本书真应该出现在每一个人的书单上。
评分##(食而不化,需反复再读,整理思维导图系列一)一九年,读的最难的一本书之一。任何一种制度以外都有一种精神力量,新教的苦行,忌纵欲奢华以及职业道德原理,促进了资本主义初始阶段的发展,最终也逃不过其发展过程中的物欲主义。
评分##说好的不做价值评判呢 韦伯酱
评分##20200412 从第一堂主文献课上欠下的书债终于还了,毕业了之后才想起要读,随便买了一个版本。发现挺好读的,论文体却不枯燥。因为不是很记得宗教改革一段历史以及文中宗教人名好多所以就抓大放小地读完了,探讨了资本主义精神背后的清教“入世苦行”伦理体系支撑,个人觉得比较精彩,但是也许是因为删减版的原因导致二者“内在亲和性”展现不足?改日重读。
评分##机缘下导读过
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