《驚喜之旅:我的早年生活》中,C.S.路易斯對諸種對其産生深刻影響的精神和思想條分縷析。它是研究路易斯必不可少的一手傳記,也是反思啓濛以及反思現代性的一部經典著作
##悦慕这个词,翻译得有些怪异,读完整本书也不能理解悦慕究竟是什么。大概是我没有神秘主义的经验……做了一些重要的摘录,主要是那几本最影响路易斯的书和他喜欢的一些著者。
评分##说实话啊,这个书不好看也看不太懂,有种“神”的神奇莫测,不乏一些历史在现实中的重现,生活犀利的调侃,以及摇摆不定的姿势状态…… 或许以后会再看看神,以及相信神。 “人们为什么要研究历史?本书作者个人的答案是:一个历史学家象其他幸而抱有人生目的的任何人一样,在响应神的召唤中,发现他有职责去“体会神”,从而去“找到神”。”
评分这是C.S.路易斯的归信之旅而不能算自传,关于他提出的特别概念悦慕(Joy),反而是这本书的主角,这个悦慕就像悟道后的喜悦,也是神性所在。中间的心路历程非常真切,从儿童时期对悦慕惊鸿一瞥开始,最后蓦然回首,就如《顿悟入道要门论》中说:迷人不知,法身无象,应物现形,青青翠竹总是法身,郁郁黄花无非般若。
评分##人最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说
评分##说实话啊,这个书不好看也看不太懂,有种“神”的神奇莫测,不乏一些历史在现实中的重现,生活犀利的调侃,以及摇摆不定的姿势状态…… 或许以后会再看看神,以及相信神。 “人们为什么要研究历史?本书作者个人的答案是:一个历史学家象其他幸而抱有人生目的的任何人一样,在响应神的召唤中,发现他有职责去“体会神”,从而去“找到神”。”
评分##仿佛为我而写。
评分##“叔本华谓,人生就像钟摆,永远摇摆于痛苦和无聊中。不得所欲,痛苦;得所欲,无聊。假如外在生活免不了此类运命,那么,路易斯所书写的无端而来的悦慕,也许正是这样一个密不通风的生命囚牢中。偶尔透进来的丝丝天光。” 最大的收获是,悦慕是路标,而不是自己的“恐惧与颤栗”的心境、状态,它若不来,去盼望,不要慌乱甚至绝望。 以及,对“为己”与“自我中心”的对比分析。安·兰德的“自私”是“为己”。“自我”。
评分##路易斯归信的故事:“本书旨在讲述我归信的故事,因而不是一部自传,更不是圣奥古斯丁或卢梭的那类‘忏悔录’。”
评分##路易斯没留下自传或回忆录作品,这一部更像是班扬风格的心灵自传,也是另一种形式的忏悔录,着力点在于人生不同阶段灵魂的走向。书中没有令人目眩神迷的皈依奇迹,就是很朴实地讲述自己的父母在自己身上留下的精神痕迹,自己和哥哥在三个恶魔般的公学所受的教育,爱读什么书,做了些什么研究,最重要的一条线索是反映在艺术、文学中的现代思潮对作者灵魂的影响,对现代主义的种种反思与内心当中被切斯特顿、麦克唐纳、托尔金等作家唤起的灵性良知彼此交错,最终回归拥有健全信仰的知识人状态的历程。
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