具体描述
《天路歸程》係路易斯模仿班揚的《天路曆程》，所寫的一部寓言體二十世紀思想史和文化史。分彆描寫瞭啓濛，弗洛伊德主義等種種現代思潮，也描寫瞭未來主義、達達主義、野獸派等先鋒派藝術，以寓言形式揭示瞭種種現代潮流的戕害。該書既可目為路易斯的一部精神傳記，也可目為一部寫給大眾的現代思想史。
用户评价
早读C.S.路易斯《天路归程》，可以说是天路历程的前传，属灵历险的启程，班扬的基督徒是因为罪感踏上天路，而路易斯约翰的因为渴欲和悦慕（另一本《惊悦》的主题），经历启蒙、浪漫、理性三位宣道师，一一舍弃包括智慧，因为路易斯毕生追索的“悦慕”才是神走在我们的尘土上时，有一样东西实在太伟大而不便展示人前的。
评分##假设一个人完全没有感官的知识，假设他口渴了把金砂放到眼睛里，眼睛痛就把酒灌入耳朵，饿了把石头放在嘴里，身上痛就把自己用铁链捆住，冷了就把脚泡在水中，看见火就跑开，累了就用面包做凳子……假设有位善者来帮他，让他明白周围一切东西的本质和用法，给他制定正确的使用这些东西的规则，那么，如果他遵守这位规矩，他显然会得到幸福，不会再饥寒交迫。 ——劳威廉
评分##天路历程的前传，一个已经去基督教的世界中，虚构的约翰如何维系残存的信仰，跨过启蒙运动以来形形色色的思想泥淖，与一系列看不见的仇敌争战，最后得胜。路易斯的立意很清楚，然而寓言体这种过时的文学手法即便是在精通思想史和文学史的他驾驭下也还是显得力不从心，作者若不添加眉注根本没有人知道这部书是在写什么，对那些现代派思想的批判比那些思想本身还要晦涩。了解路易斯的思想，更建议阅读《返璞归真》《魔鬼家书》《切今之事》《荣耀之重》等作品。
评分##是路易斯的布道书，几乎是叙述了他如何信仰基督教的历程。
评分##今晚讲了次《天路归程》对《天路历程》的戏仿，本来老师找我讲班扬我是百般不乐意，这种梦幻寓言说教和乏味的程度，别说讲了也没人听我自己都读不下去。但转念一想没准是个带私货的好机会就还是应了，因为想找个动力啃下《天路归程》，以我来看这是路易斯最难读的书，你得弄懂《惊喜之旅》的“Joy”，理解路易斯皈信的思想转变，还要联系文明和信仰在20世纪战后的幻灭，以及新的时代精神下，现代性对启蒙、浪漫和理性的反叛。班扬的天路是始于原罪的皈依之路，路易斯的天路是出于渴悦的逃离之路。直到最后约翰才猛然醒悟，那座始终渴悦的海岛，原来是他拼命想要逃离的清教乡。天路的终点并非朝圣远行，而是归家的旅程。路易斯也在自身挣扎的归程后，彻底脱离主流的荒诞和虚无主义，他在原点处重新发现了班扬，并在托尔金的帮助下寻回了渴悦的信仰。
评分早读C.S.路易斯《天路归程》，可以说是天路历程的前传，属灵历险的启程，班扬的基督徒是因为罪感踏上天路，而路易斯约翰的因为渴欲和悦慕（另一本《惊悦》的主题），经历启蒙、浪漫、理性三位宣道师，一一舍弃包括智慧，因为路易斯毕生追索的“悦慕”才是神走在我们的尘土上时，有一样东西实在太伟大而不便展示人前的。
评分早读C.S.路易斯《天路归程》，可以说是天路历程的前传，属灵历险的启程，班扬的基督徒是因为罪感踏上天路，而路易斯约翰的因为渴欲和悦慕（另一本《惊悦》的主题），经历启蒙、浪漫、理性三位宣道师，一一舍弃包括智慧，因为路易斯毕生追索的“悦慕”才是神走在我们的尘土上时，有一样东西实在太伟大而不便展示人前的。
评分##当新的法脉流入，单纯拥有坚定信仰是否足够？“执古之道，以御今之有”，就像受神恩一样，在世界的节点，通过马王堆考古成果被打破了。在大道上，路易斯是坚定的旅人，却是固执的旅人。当这些如罗汉般的旧骑士还在苦守死城，佛境中的法轮已经因爱而转动。唯有“执今之道”，才是抵达真神并协助众生抵达真神的途径。那过去的一切，就像一颗落在地里的麦子死了，许多的麦子正要结出来了。
评分##真的应该好好反思，特别是对我这样的人
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有