自序：我的文学青年生涯
人 物
无处收留：吴三桂
曾国藩：意志力的化身
女人慈禧
为朱元璋画像
事 件
科举之路：千年悖论
酷刑：残忍的游戏
回首爱新觉罗们
从武勇到优雅：满族汉化史
神女生涯：柳如是与顾眉
隐士们
话 语
别管我叫作家
“通俗历史”的“启蒙作用”
出书记（代后记）
· · · · · · (收起)
具体描述
《韆年悖論》張宏傑齣版的第一本書。本書為《韆年悖論》全新修訂版，其中收錄瞭作者寫作初期大部分優秀的 “曆史文化散文”作品，及其早年關於曆史寫作的兩篇采訪，並配以精美插圖。
書中，作者以不同的視角，觀察和敘寫瞭曾被曆史和他人書寫、評介過多次的諸如吳三桂、曾國藩、慈禧、硃元璋等耳熟能詳的著名曆史人物以及中國的科舉製度、殘忍的酷刑、滿族的漢化、隱士的真相等曆史事件，探究瞭特定時期的人性，給人以新鮮的閱讀體驗和發人深省的思索。
對於曆史人物的敘寫，在尊重史實的基礎上，張宏傑自有一套獨特的感覺結構。他以冷靜細緻的筆法，入木三分的刻畫，像寫自己身邊極熟悉的朋友一樣，書寫瞭同處時代裂變下的各色人物的起伏人生，探索瞭曆史劇場裏的人性浮沉，引人深思的同時，也讓人對標簽化的曆史人物多瞭一份理解和悲憫。
關注“人性”的書很多，但從曆史的劇場裏洞察人性浮沉的為數不多。曆史學者張宏傑以平等、悲憫之心，對待被標簽化的曆史人物（如吳三桂、曾國藩、慈禧、隱士們等），設身處地地同他們一起思考，書寫他們的生存睏境。寫他們如何應對生存的世界和自我，如何拼命掙脫時代的枷鎖，經曆瞭怎樣的精神震蕩和靈魂撕裂，之後又怎樣一步步走嚮世人皆知的人生結局……鮮活地再現瞭這些曆史人物的精神世界，再現瞭對古人勇武、高雅與堅強的追思。
從張宏傑文字中可以發現，他緻力於探索每一個曆史人物或群體的底色，從帝王、朝臣到平民百姓，從掌權者到社會邊緣人物，從男性到女性，從個人到群體，描寫瞭多種不同的人格結構，他們的共性問題是都麵臨著時代賦予的或自我性格造成的生存睏境，不同的是睏境下的選擇，或堅守，或轉變，或對抗，或偏執，或固步自封，或隨波逐流，每一種都潛藏著命運的玄機。在他筆下的曆史人物，不能用簡單的善惡標準去評判，在善惡糾纏中體現齣的生命的掙紮、生存的艱辛以及與時代洪流之間的拉扯纔是最值得品味的地方。因此，跟隨張宏傑的獨特視角去觀察曆史人物，我們會發現那些光怪陸離的曆史人物與以往的描述迥然不同，甚至顛覆瞭以往的認知，但不可否認地是他寫齣瞭人性的復雜和豐盈，更多呈現瞭曆史人物的底色，帶給讀者更多有益的思考。
此外，書中保留瞭作者的一篇自序，是對文學青年時期的追述。結閤自序，再讀作者的文章，讀者能從中看到作者的思想脈絡、價值取嚮和個性邏輯，及其作為曆史學者沉浸於史海中探究人性的喜悅與興奮。
用户评价
##太主观，对汉族深深的仇恨，一个通俗历史书居然前序后序用了40多页写自传……这也太自恋了吧。赞慈禧，赞吴三桂，赞清朝的一切，贬明代的一切，把明代写成欧洲黑暗中世纪，甚至把全部酷刑回到明代和汉族人身上，居然把清代被列强的失败归罪到明代和汉族人头上，太可怕了……喜欢哗众取宠赚流量，你做到了，后悔买了这本书……这本书能出版，足以证明现在社会的文化开放性，作者一个蒙古族人，文字间表达了对汉族的仇恨和对满族的崇拜。这居然是出自一本需要以客观为基本的历史刊物，可怕……
评分 评分##虽然这是读过的第四本张宏杰，但这是作者出的第一本书，确实比较稚嫩，无论是行文还是思想观点。张宏杰的书，诚如他自己说的，是作为历史启蒙类读物的，因此不能用对待学术著作的态度去评判他的作品。比较喜欢的是吴三桂，科举制和满族汉化史三篇，其余的因为篇幅短，总感觉比较单薄，有种公众号推文的感觉。不过我挺喜欢作者的自序部分，少见的坦诚直率接地气。
评分 评分##虽然这是读过的第四本张宏杰，但这是作者出的第一本书，确实比较稚嫩，无论是行文还是思想观点。张宏杰的书，诚如他自己说的，是作为历史启蒙类读物的，因此不能用对待学术著作的态度去评判他的作品。比较喜欢的是吴三桂，科举制和满族汉化史三篇，其余的因为篇幅短，总感觉比较单薄，有种公众号推文的感觉。不过我挺喜欢作者的自序部分，少见的坦诚直率接地气。
评分##满族汉化史还是蛮有意思的
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