绪论 走出叙拉古007
第一章 现代性观念的危机与回应
一 两种现代性031
二 理性与浪漫062
三 乌托邦的理念095
第二章 昆德拉的怀疑主义
一 从激情到怀疑131
二 历史的玩笑144
三 质疑抒情155
四 刻奇：一个抒情范畴172
五 反讽与无意义186
第三章 哈维尔的超验意识
一 荒诞的理想主义211
二 “生活在真实中”229
三 重寻价值之源248
四 反政治的政治270
第四章 克里玛的人文精神
一 回到问题的根源289
二 布拉格精神303
三 反抗荒诞317
四 寻求失去的意义336
五 一个亲嗣关系353
结论 在经验与超验之间369
附录一 两种知识分子386
附录二 捷克的萨米亚特405
参考文献427
· · · · · · (收起)
具体描述
在世界文學史上，20世紀下半葉東歐文學具有特殊的地位。東歐作傢繼承瞭19世紀批判現實主義傳統，同時又接受和發展瞭20世紀現代主義與後現代主義思潮，對現代世界的衝突及人的存在進行瞭深刻思考。本書是對東歐觀念的一次全麵審視，從文學、哲學、社會學及政治學的多維角度，圍繞東歐作傢的問題意識，疏理和分析瞭他們的價值觀念。這些思想型、知識型的作傢麵對傳統價值消亡的現代危機，在強調生活世界的同時，重新追尋失去的意義，探求什麼是文學、什麼是存在、什麼是現代性等時代重大問題，錶現齣對人類命運的強烈不安，其本體論、認識論和方法論都與西方現代主義迥然相異。東歐觀念深刻錶明，人類的精神活動總是處於經驗與超驗之間，嚮著地平綫前行的徵途上，既布滿陷阱，又充滿希望。
用户评价
##写得很正，非常清晰，一些模糊的概念恰好在这本书中得到了说明，而且正好是在读完《二手时间》之后来读这本书，很合适。可以看到作者做出的选择，清楚明白。 “今天任何一个对文学状态感兴趣的人都应当意识到，通往柏拉图高处的道路有一条是伪善的道路。”
评分##生活在真实中
评分##我将用一篇超长的访谈来回报我从这本书里得到的巨大的精神礼物。
评分##已购。四星半。启蒙运动及之后到来的现代性使人的理性超越了超验的标准，继而带来道德虚无。而对乌托邦的追求使这时的国家将集体盖过个人，抹杀了普通人个人的人性和尊严，同时又放大对领导人个人。东欧正是有这样的历史背景，此后作者以昆德拉，哈维尔，布里玛三位知识分子为例，从作品和他们的主张解析，说明东欧观念作出的抵抗和对柏拉图的回归。
评分##争取在毕业前采访到景老师🧐
评分##东欧现代性的深刻书写，在自由与极权、理性与浪漫、个人与社会、经验与超验等对立观念之下，作家们给出了关于生活与命运、道德与责任问题的思考。或是回到经验日常世界的个体生命，以自由恢复个体尊严；或是以良知和勇气追求真理；或是在意义世界的探索中重获普遍价值。极具特色的历史与作家们的写作也我们理解自身的现实提供了一个透镜。#非常好看
评分##已购。四星半。启蒙运动及之后到来的现代性使人的理性超越了超验的标准，继而带来道德虚无。而对乌托邦的追求使这时的国家将集体盖过个人，抹杀了普通人个人的人性和尊严，同时又放大对领导人个人。东欧正是有这样的历史背景，此后作者以昆德拉，哈维尔，布里玛三位知识分子为例，从作品和他们的主张解析，说明东欧观念作出的抵抗和对柏拉图的回归。
评分##一次又一次，我们本可以不用流多少血就能制止暴力，但我们错过了机会。如果不从灾难中吸取教训，如果不接受这些简单的原理，那么我们本可以为决定人类命运而做出行动的机会将从我们身边擦肩而过。罪恶就是罪恶，任何崇高的理由都不能证明其具有正当性。 是的，我不要崇高，不要！
评分##后半本已经弃了半年，非实用主义才学，哲学、历史、文学、社会学边界模糊地带的一场思想高潮
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