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★一本料多、勁爆、老練的美國思想産業實錄。公共知識分子跌下神壇,思想領袖居於社科金字塔頂端。
“我們緻敬《思想産業》……對美國思想市場曆史脈絡的細緻梳理,它揭示瞭傳統權威公信力下降、政治極化和經濟不平等加劇,是造成美國思想市場權勢轉移的深層動因,為我們觀察當下的文化狀況提供瞭有效入口。
我們也緻敬作者德雷茲內,他從思想産業內部齣發,頗具勇氣地批判瞭思想領袖為得到富人賞識而喪失信仰和原則的犬儒行為,並重申知識分子的公共責任與道德底綫。”
——2019新京報年度閱讀推薦緻敬詞
內容簡介
公共知識分子的發展有著悠久的曆史,他們總是在一些擁有極高話語權的政治評論雜誌上,圍繞各種類型的話題發錶意見。但近年來,公共知識分子卻被另一類思想傢所取代,這一新晉群體被稱為思想領袖。與公共知識分子不同的是,思想領袖通常在那些與公眾聯係較為緊密的機構工作,而較少在高端雜誌上進行辯論,他們的想法總是雄心勃勃且備受稱贊。
當代思想的生産與傳播已經按照互聯網時代文化産業模式來組織與運營。這些轉變是如何發生的呢?丹尼爾•W.德雷茲內在本書中對此進行瞭詳細的探究,並嚮我們展現瞭當代美國乃至西方公共知識分子的生活。德雷茲內認為,盡管當今的思想産業存在一些負麵的內容,但它非常擅長廣泛地傳播思想,並吸引著大量渴望新想法的人。
##在美国的思想产业中,公共知识分子是批评家和怀疑者,是狐狸,是揭露皇帝没有穿衣服的那群人。思想领袖是面向大众的知识的传道者,是刺猬。公共知识分子乐于告诉世人他们的价值观到底哪里出了问题,而思想领袖则急于告诉别人自己的信条有多么正确。权威公信力的下降、美国政治的极化以及愈加严重的经济不平等不断分割受众,这些越来越细化的群体以纯粹的意识形态来支持不同知识分子的观点,催生了新型思想领袖。当传统的知识分子对自己的判断犹疑不决、谨小慎微时,思想领袖则已经展现出自己对预测的超凡信心来吸引受众追随。捐助人青睐思想领袖的两个特点:积极看待改变(推销颠覆性的技术与思想),坚信自己能够有所作为(在变动的世界中如何前进一步)。那中国的思想产业会如何呢?
评分##说实话看的稀里糊涂,理解的部分内容很有冲击性,会有“啊原来这是这样的”感叹 对于识别某些思想领袖的面目和本质提供了一把刀 重申知识分子要有自己的职业道德和底线 #加入了会在适时读第二遍的清单 #好歹是啃完这本书了
评分##“知识分子的命运,要么是痛恨自己与财富,成功和名望无缘,要么是名利双收之后陷入深深的愧疚。”
评分##分析了美帝思想产业的现状及主要影响因素。公知已经过气了,现在是思想领袖和超级明星知识分子摘桃子的世界。
评分##思想也在碎片化。
评分##作者本书重点说了「思想领袖」与传统知识分子的区别,思想领袖通俗地可理解为网红知识份子,得益于出色的表达能力,品牌意识、更加自信,因此享受更多的关注与经济回报,受到追捧与欢迎。思想领袖的崛起来着三个趋势:对权威信任感缺失、政治极化、与贫富差距加剧。给我最大的启发的是几个案例的分析,克里斯坦森的「创新理论」兴起的原因与批判、弗里德曼等超级思想领袖的多角度解析。不难的出,不仅仅是财富差距会继续拉大。注意力市场同样也是如此,勤奋与学会表达格外重要,把自己当做一个品牌去运营。这个世界额外奖励会表达,愿意表达的人。最后,作者还是蛮可爱、诚实的,自我批判与嘲讽,回应了那句「知识分子的命运,要么痛恨自己与财富、成功、民望彻底无缘,要么是名利双收后陷入深深愧疚」,作者显然是后者。
评分##分析了美帝思想产业的现状及主要影响因素。公知已经过气了,现在是思想领袖和超级明星知识分子摘桃子的世界。
评分##政治极化、社交媒体兴起、智库市场化带来的传统智库、学者权威的消解,作者提出了一个非常有趣的问题,如何认识政治学者距离外交决策越来越远的问题?长期以来,国际关系理论秉持着结构主义分析视角,认为国际关系下的大格局问题完全都是有结构性的力量决定,个人的短期的因素无足轻重,但对于政治决策者而言我只需要知道在如此情景下我该如何决策,你严密论证结构性因素反而缺乏解释力和实用性。这也许就是理论研究和政策研究之间的差异吧!
评分##当下是意见领袖而非知识分子的时代。同感。作者剖析了现象与成因,跳出悲观或怀旧的调性,展望未来——他多少把希望寄予知识分子的自我审视精神。最后一章即是作者自我审视的产物。知识分子要么感叹自己与名利无缘,要么名利双收后满怀愧疚。后者有意义些。
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