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[法]安德烈·巴贊

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上卷
摄影影像本体论
完美电影的神话
电影语言的进化
有声电影出现以来剪辑方式的演化
蒙太奇手法的优势与缺陷
为不纯粹的电影辩护
戏剧和电影（一）
戏剧与电影（二）
《乡村牧师日记》与罗伯特·布列松的风格
查理·卓别林
电影与探险
绘画与电影
下卷
一种关于真实的美学：新现实主义
《大地在波动》
《偷自行车的人》
德·西卡：场面调度者
《风烛泪》：一部杰作
《卡比莉亚之夜》：新现实主义的尽头
为罗西里尼辩护
凡尔杜先生的神话
《舞台春秋》，或者，莫里哀之死
《舞台春秋》之伟大
西部片，或者，典型的美国电影
西部片的演变
海报女郎的昆虫学类比研究
《不法之徒》
为《电影中的情色》一书作注
让·迦本的宿命
《风烛泪》：一部杰作
《卡比莉亚之夜》：新现实主义的尽头
伪情节剧
表象的真实性
彼岸的世界
叙事方式的革命
四目相对的瞬间
为罗西里尼辩护
凡尔杜先生的神话
《舞台春秋》，或者，莫里哀之死
《舞台春秋》之伟大
西部片，或者，典型的美国电影
西部片的演变
海报女郎的昆虫学类比研究
定义与形态学
海报女郎的蜕变
海报女郎背后的哲学
海报女郎与电影
《不法之徒》
为《电影中的情色》一书作注
让·迦本的宿命
· · · · · · (收起)

具体描述

本書依據權威版本，遴選包括《查理·卓彆林》《凡爾杜先生的神話》《〈舞颱春鞦〉，或者，莫裏哀之死》《海報女郎的形態學研究》等28篇名文。通過這本著作，我們可以清晰地看到巴贊始終堅持電影本體研究，所寫文章涉及電影本體論、電影社會學、電影心理學和電影美學等諸多話題，為他贏得瞭“電影的亞裏士多德”的崇高榮譽。他推崇電影現實主義美學，並提齣瞭“電影是現實的漸近綫”和場麵調度理論。在巴贊與《電影手冊》的推動下，法國電影在二戰後興起瞭新浪潮運動。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##二读。依然有初读时的惊喜，巴赞对电影的热爱，以及对电影中人文主义的坚守，怎么读都读不尽。这个版本把以往版本中缺少有关卓别林的几篇文章加了进去（更全的被收录在单行本《巴赞论卓别林》中），但同时也删掉了好几篇影评，包括《于洛先生与时间》、《德意志零年》、《一部柏格森式的影片》等。翻译部分相比于崔君衍的晦涩，李浚帆的新译本明显流畅易懂许多，准确度尚可，但在人名翻译上实在莫名其妙（比如把Plateau［普拉托］翻译成柏拉图），而崔本除了有些学究气外，准确性是在此本之上的。所以初读建议读此版，易理解；二读再读崔本，细致地对巴赞的论点加深印象（且崔本的注释更多更全些）

评分☆☆☆☆☆

##电影是什么？它应该是生活的渐近线。来源于生活，而又高于生活。它既展现生活，又是现实的幻象。如果你能如“庖丁解牛”般分析一部电影，从剧本、表演到镜头语言，这真的是一件令人愉悦的事情吗？会不会像《三体》中那些物理学家一样因为太过了解“真相”而与普通人看到不同的世界、宇宙样貌呢？有兴奋，有震惊，甚或失望，但更多是了解一种艺术后的无限乐趣。为了更好阅读此书，需提前观看的电影如下：卓别林电影《游戏规则》法国 1939年《关山飞渡》美国 1939年《公民凯恩》美国 1941年《战火》意大利 1946年《大地在波动》意大利 1948年《偷自行车的人》意大利 1948年《乡村牧师日记》法国 1951年《风烛泪》意大利 1952年《一九五一年的欧洲》意大利 1952年

评分☆☆☆☆☆

##除了开头说电影与技术发展无关那块我真的不能认同，余下的分析真是细致又独特，有种之前的电影白看了的感觉

评分☆☆☆☆☆

##或许是电影理论史最重要的论文集之一。开创性的研究包括但不限于提出了摄影本体论（心理学/美学、摄影解放绘画）、对景深镜头的强调（时间维度的现实主义，对蒙太奇的批判）、对意大利新现实主义流派的赏析（现象学描绘）以及神话理论的建构（卓别林系列、西部片），高山仰止。

评分☆☆☆☆☆

##无论什么年代，巴赞，都是影评人标杆。

评分☆☆☆☆☆

##无论什么年代，巴赞，都是影评人标杆。

评分☆☆☆☆☆

##不知道巴赞的原文是怎样的，但中文翻译简直驴唇不对马嘴，绕来绕去。而且就内容来说，也有很多错误，比如希区柯克的夺魂索，并不是80分钟一镜到底，中间其实是转换了几次镜头的。对于几个导演的评论更是废话连篇，没有任何实际用途。

评分☆☆☆☆☆

##无论什么年代，巴赞，都是影评人标杆。