01 雅典之爱
02 弑僭主者
03 瞧，这个人
04 忧患之子
05 贞洁纱
06 Disruption：美人儿来了
07 多么美好的长期租约
08 忧郁的罗马人
09 献给我唯一的欲望
10 用一个身份来爱你是不够的
11 与苏格拉底一起晨跑
参考书目
图片来源
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具体描述
從公元前三韆多年的古埃及到今天，從希臘、意大利、法國、俄羅斯到中國，在藝術史中穿鑿“蟲洞”，搭建不同時空的通路。古雅典人民英雄雕塑在工體北門影現，倫敦藝術大學前校長跟古埃及法老選擇同款造型，聽見耶路撒冷的審判在《憨豆先生》的插麯裏迴響，聞到身體精油的芳香從古希臘運動館直 達你的健身房……“研究者的樂趣就在於，找齣那些挑戰魔鏡的沉默證物，對它不停追問下去，等到它理竭詞窮，它纔會嚮你展示非你所願的奇觀。”“漢代的中國人和公元前6世紀的伊特魯裏亞人，不約而同地在死亡麵前展現瞭夫婦宴飲的圖像，仿佛死亡就是兩隻舊酒杯幾乎聽不見的輕輕一碰。”
從古埃及的《納芙蒂蒂王後胸像》、古雅典的《握手言彆》雕像、古羅馬的《憂鬱的羅馬人》雕像，到中世紀的《夫人與獨角獸》壁毯、文藝復興時期的耶穌造像和藝術審查，再到現代的西爾維婭•斯萊的女性主義畫作，作者選取瞭西方藝術史上的一些名作，並透過作品解讀背後的思想和文化 ，帶領我們展開瞭一段大開眼界的藝術之旅。
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真正的研究者隻研究讓她著迷的東西。張宇淩以理性的態度迴溯那段理性尚未萌芽的曆史，讓我們記起生命的本能。——薑文（演員、導演）
對我而言，《竹不如肉》是一段大開眼界之旅。張宇淩的行文細膩、廣博且銳利，充滿反常規的洞察。——許知遠（作傢、單嚮空間創始人）
我還清楚記得《竹不如肉》書中一些文章的編輯過程，哪段文字對應哪些圖片，哪張圖片太小瞭，要到哪裏找大圖。編輯其實就是替讀者先看一遍稿子，在這個過程中，我喜歡上瞭藝術。希望張宇淩這本書能讓你更喜歡藝術。——苗煒（作傢、編輯）
我對張宇淩寫作的藝術史，喜歡之外，還有信任。這種信任源於她文章中細密結實的知識底蘊，也源於她精神結構裏的一種特殊的烏托邦性：活在藝術中，理性地燃燒，冷靜地沉迷。——曾焱（《三聯生活周刊》副主編）
《竹不如肉》以非常獨特的視角為我們闡釋瞭西方美術史上的諸多經典作品，以及它們背後鮮為人知的故事，加深瞭我們對西方文化的理解。——張敢（清華大學美術學院藝術史論係教授）
《竹不如肉》閱後，乃知藝術也洞穿人性。藝術史，是一麯權力和美、欲望和溫情、身體和眼睛、荊棘和王冠……變奏的冰與火之歌。——唐剋揚（建築師和建築史研究者、寫作者）
意大利作傢翁貝托•艾柯曾經說過，我們必須通過故事來理解這個世界。《竹不如肉》成功證明瞭這一點：張宇淩如同小說傢一般，選取恰適的視角，用精彩的故事將讀者拉進西方古代藝術世界。就這樣，藝術史不再是枯燥的知識點，而成為一段腦力激蕩的愉悅旅程。——btr（作傢）
用户评价
##“For your taste and courage to be a potato!”雅典之爱开篇就让人惊喜，将艺术及历史中的权力与身体、爱与欲娓娓道来，十分平易近人也引人入胜。封面很喜欢，更喜欢线装到底不设书脊的设计，可以一翻到底太舒服啦。
评分##毕竟专栏文章集结，艺术中的肉体这个话题总感觉没有讲透。
评分##身体 理念 德性
评分##【8.0】让“沉默的”艺术及艺术背后的历史重新地鲜活起来。
评分##听播客知道的书，蛮多内容在播客里都有提到了。读起来还是很喜欢，作者幽深用情的文笔总让人启发很深。每一步都对古雅典关于全知全能的向往和争取，增添了一层新的认识；关于宗教、神的形象、人的内探，感受到了一番新究竟。四年一遇的今天，读了一本好书，我要写上这一笔。
评分##如同生活中的许多基本事实，“性”本身无比枯燥，其神圣的枯燥所激发的妄想和幻象，才是使得人类生活变得生机盎然的营养。
评分##听播客知道的书，蛮多内容在播客里都有提到了。读起来还是很喜欢，作者幽深用情的文笔总让人启发很深。每一步都对古雅典关于全知全能的向往和争取，增添了一层新的认识；关于宗教、神的形象、人的内探，感受到了一番新究竟。四年一遇的今天，读了一本好书，我要写上这一笔。
评分##作者专业有素养，不炫学不卖弄，讲解很有亲和力。有些故事是小众化的，在其他艺术史里没见过。雅典之爱，跨性别，少数派。被图片煞到，有几幅尺度略大，吸睛，坦荡。装帧也好，裸脊，轻盈，平摊。自购的书，很喜欢，主动做一个朴实的彩虹吹，啦啦啦~啊，今天又读到一本好书，遇见一位好作者，回头找找作者其他的作品。
评分##挺好的，蛮专业，浅入深出，切入角度都独具一格，相当于几篇独立的小论文，算是让我对西方的身体意识有了个大概的轮廓了。
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