导 言
第一章 皇帝即如来
第二章 造像果报
第三章 造像费用的修辞
第四章 孝道政治
第五章 震旦护法
第六章 脂粉钱
第七章 卫星窟
第八章 为了个人的救赎
结 语 龙门后话
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《龍門石窟供養人：中古中國佛教造像中的信仰、政治與資助》，是美國堪薩斯大學藝術史教授對中古時期龍門石窟供養人的研究。書從政治、信仰與資助的角度來分析龍門石窟的供養人，也即是以此為切入點，對中國中古社會及文化進行考察與研究，視角獨特，資料翔實，是一部以域外視角觀察中國傳統社會的佳作，具有齣版價值。
用户评价
##去洛阳前翻过。帝后礼佛图作为宣武给父母的耗资巨大的供养，随着被盗取流落，功德也就无从谈起。希望它们能回来。唐后的再读时看。
评分##碑刻题记用于研究历史价值和书法艺术，造像题记被作为历史、语言和书法的史料来解读，石窟造像后作为艺术品被认知。供养人囊括社会各个阶层，皇帝皇后贵族太监和尚尼姑文武官员…
评分##内容虽不算深刻，但也蛮有见地，主要讨论了北魏和唐代的一些典型案例，有点综述的味道。个人比较欣赏的是书中去政治化的功能主义的研究态度以及作者对这项事业的热忱。给两星的原因不在作者，在于出版社。这是2020年10月的新书，专门买了正版实体书阅读，结果不仅许多页粘在一起需要自己动手剪裁，而且书中的油墨极差，手轻轻碰到就成了大花脸，着实恶心。最可气的是，209页的内容缺失，重复印了一遍206页，少了梓潼千佛崖《阿弥陀佛并五十二菩萨传碑》的录文。另外，校勘中也有一些问题，试举几例： P248：“因果公德”应为“因果功德”。 P283：“中国天文学家和数学家义净”应为“一行”。
评分其实是对几大窟的历史介绍和学术综述。重要的是物美价廉
评分##资料丰富，感恩译者
评分##碑刻题记用于研究历史价值和书法艺术，造像题记被作为历史、语言和书法的史料来解读，石窟造像后作为艺术品被认知。供养人囊括社会各个阶层，皇帝皇后贵族太监和尚尼姑文武官员…
评分##内容不错 就是图既模糊又少…
评分##分章节串联主要石窟的开窟造像经过，对古阳洞传承平城造像和始平王身份、火烧洞为胡太后开龛、卢舍那非武氏像和大奉先寺追祭太宗等问题上都有根植于魏、唐政治史精彩的论证与推断。小龛造像的供养人分析也很好，无论是北朝的开龛费用与平民家资估算，还是王玄策、薛仁贵、高力士等人臣的供养，写得均饶有趣味。
评分##匆匆翻看北魏部分，过几天就要去洛阳了。
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