第二章 分部制——演变中的拓跋政权的基础
第三章 内行与外朝——别开生面的北魏行政中枢
第四章 对被征服者的多重管理
第五章 内重外轻的财政体系
第六章 刑法的泾渭分合
第七章 前期兵制的内内外外
第八章 别具一格的封爵制
第九章 宗教特色与政治
结语 北魏历史的转折点——太和改革
后记
重印后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本書稿為1990年吉林教育齣版社的重印修訂本，從行政、軍事、經濟、刑法等諸方麵係統地介紹瞭北魏前期社會及政治製度的特點，對其政治製度全麵地加以描述與總結。
用户评价
##本书乃是严耀中的学术代表作，北魏政治制度史研究必读书目。
评分##平成时代复调
评分##清晰简明
评分##原来师承关系是陈寅恪>程应鏐>严耀中，通篇下来读着很舒服，30年前的书，今天仍然可以一读
评分##即能看到马理论的社会分析功底，又实事求是毫不教条。
评分##1989年的老书
评分##这是一本文字极其优美的一本历史小书，作者的文字功底非常了得。北魏前期拓跋氏作为一个少数民族统治一个多民族大国，小心翼翼地将游牧行国政治制度和农业帝国的封建制度有机结合在一起，一种独特的政治二重奏应运而生。往后的一个世纪，随着在军政、财政、法制、封爵制度、祭祀诸多方面不断地封建化、汉化，北魏初期这种二重奏逐渐退出了历史舞台，待到孝文帝迁都洛阳，一系列太和改革，社会道德观念层面也完全汉化，使得北魏社会成为了彻彻底底的汉化封建社会，为后来隋唐的南北统一奠定了基础。灭佛与兴佛章节短小精悍，当宗教势力威胁并撼动上层，灭佛便是顺理成章，而短短十年之后，佛教时来运转，又成了新皇帝压制汉人士族集团的一颗棋子（魏晋以降，门阀士族多是道教的拥趸），值得细品……
评分##虽然是陈年旧作，但胜在眉目清晰，持论公允平和。
评分##这是一本文字极其优美的一本历史小书，作者的文字功底非常了得。北魏前期拓跋氏作为一个少数民族统治一个多民族大国，小心翼翼地将游牧行国政治制度和农业帝国的封建制度有机结合在一起，一种独特的政治二重奏应运而生。往后的一个世纪，随着在军政、财政、法制、封爵制度、祭祀诸多方面不断地封建化、汉化，北魏初期这种二重奏逐渐退出了历史舞台，待到孝文帝迁都洛阳，一系列太和改革，社会道德观念层面也完全汉化，使得北魏社会成为了彻彻底底的汉化封建社会，为后来隋唐的南北统一奠定了基础。灭佛与兴佛章节短小精悍，当宗教势力威胁并撼动上层，灭佛便是顺理成章，而短短十年之后，佛教时来运转，又成了新皇帝压制汉人士族集团的一颗棋子（魏晋以降，门阀士族多是道教的拥趸），值得细品……
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