對經曆瞭地震、海嘯和核泄漏“三重打擊”的日本來說,2011年注定是無比艱難的一年,這暴露瞭日本人對地殼不穩定性、經濟脆弱性和政治改革必要性的長期擔憂。英國《金融時報》亞洲版前主編、《金融時報》東京分社的前社長戴維•皮林對日本社會的探索便始於此。作者將這些曆史事件作為這本書的開頭,以2019年日本發生的重大事件為結尾,幫助我們探察和理解這個國傢的過去。他在書中探討瞭日本的精神、社會、經濟及政治生活,從而細緻展現瞭這個經常被誤解的島國及其人民。
曾任駐日記者長達7年的他采訪瞭日本各個階層的群體——政界大人物、知名藝術傢、實業傢、年輕人、老年人、主婦等,深入日本人的文化矛盾、焦慮、野心以及生存策略,以敏銳的文化鑒賞力描繪齣一個立體而多麵的日本:既存在令人窒息的同質化,也有著令人驚訝的集體適應變化的能力。這種獨特而復雜的文化曾讓日本民眾展現齣驚人的韌性,帶領他們走齣睏局,令日本成為全球第三大經濟體之一,卻也暴露瞭其脆弱之處,讓一部分日本人滑嚮“迷失”。
增長該不該成為壓倒一切的追求?衰退就意味著死亡嗎?就日本的情況,作者提齣這樣的問題。麵對生存和發展的問題,我們將從《日本:生存的藝術》這本書中獲得多重靈感和反思。
##有几年很喜欢看各种分析日本的书,时隔多年再看这一主题,其实大部分依然是那些老生常谈。当然,311海啸及核泄漏的相关关联性的分析,可能还是第一次这样整体出发看;另外关于小泉的记述确实是第一次看,头绪太多以至于一时不知从哪里开始划线(于是就基本没划),就还挺长见识的(包括其他几位首相和政客也是相似情形);提到村上的几处,尤其是关于《地下》,因为刚好看过了,所以读起来就还挺“快乐”的(因为link感来得比较顺利)……总的来说,日本无论在处理哪件当下的事情,无论在怎样地嬗变和调整,都基本无法避免着“历史和传统的痕迹无处不在”的现实。而对我来说,日本永远有着最迷人的潜质。
评分##中国人受儒家思想影响,有耻有罪;西方人受基督教影响,有罪无耻;日本人有耻无罪。日本人的道德观念,既不存在于人和神之间,也不存在于人和抽象的观念之间,而只存在于人际关系之间。
评分##作者不愧是日本通 以福岛核灾为切入点 对日本的社会 历史 政治 文化 进行了深入的剖析 日本并不是像菊与刀里描述的那样特殊的民族 它只是亚洲的孤儿 既没有融入东亚文明 欧美也拒绝接纳它 日本是一个非常矛盾的国家 而且和其他东亚国家一样普通
评分##由海啸来至海啸止,犹如泡沫般来回飘荡。从灾难开始切入这个混杂的岛国社会所走过的矛盾之路(对小泉政权的分析很精彩),期间诸多镜像(通缩、巨债、老龄化、体制外世代)的形成与演化均可资借鉴,但与之的心理间隔比那片海还要遥远。而我们也尚未走出简化刻板的认知误区。村上说“我们迷路了,不知道该往哪里走。”其实“迷思”不在于路之本身,而在于重重分歧中的选择!
评分##如果天皇不是神圣的,他们(自杀式袭击)的死不就没意义了吗??确实没意义。
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评分##顾老师推荐的书,虽然是以311海啸为背景,但同时书中也提供了很多关于日本的侧写,任何民族文化都有其自身特点,日本做为我们最熟悉的陌生人还是非常值得了解的,值得一读。
评分##2020年的第785本 写得太营销了,成也美国败也美国的国家,太被牵着鼻子走了
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