本書以黃宗智在每年下半年開設麵嚮全國高校相關學科在讀生招生的“社會、經濟與法律:曆史與理論”研修班的理念與課程內容為基礎,是一部結閤理論與實踐的社會科學研究指南書,旨在為青年學生和高校青年教師提供一種研究進路上的藉鑒,即黃宗智倡導的紮根於中國實際的社會科學研究方法。
包含19篇學員感悟,橫跨8個專業;9名學者的研究經驗總結與反思;黃宗智與周黎安2位教授的思想碰撞火花。
由於每年黃宗智教授研修班的名額有限,很多有誌於學術研究的青年學子無法親身研習相關課程,因此這本書對廣大身不能至心嚮往之的青年學生大有裨益。
##“如何认识中国”依旧会是个难题
评分##黄宗智教授是个很酷的学者,这是听他两次讲座、通过一次邮件给我的感受。不管你是否同意他的观点,他的理论结合经验、历史连接当下是可以视为典范的社会科学化的史学,一定是世纪之交中国学术史的重要篇章。他回国后的十五年教学和中文写作,很让人钦佩。本书是80岁的黄教授为青年学生和学者编著,读完比较喜欢的是《五十年的回顾》和《对美国的中国研究的反思》。
评分社会科学作为最接近人类社会和生产活动的学科,其研究范式一直层出不穷。在理论当先、主义先行的治学风气下,黄宗智教授提出了“实践社会科学”的研究方法,主张扎根中国的历史与现实来研究中国问题。这本书可以说就是对其方法的大纲式的介绍,可以给社科学子和科研任务繁重的“青椒”们以学术启示。上编的研修班学员总结,可见学术生活与心得之一斑,部分细节的描绘,也可作为学术史的别样呈现;中编与下编,聚焦中国研究中的实际问题,有理论、有洞见。作为学术研究指南书,对入门和进阶都有帮助。
评分##第37本,2022年8月19日。主要是讲了一些个人治学体会和参加他的读书班的学员感想,我觉得挺有意思的。尤其是其中用那蹩脚的文言文写感想,我突然有一种被清末民国艳俗小说支配的错觉。其中有位同学天天只睡数个小时,值得我去学习(学习去猝死吗,笑)。
评分##学术漫漫路,大师来指路。
评分##1,研修班学生,一要学习如何“精确阅读”,二要阅读经典理论著作,涉及实体主义经济学(恰亚诺夫)、形式主义经济学与法学(韦伯)、马克思主义实践理论(布尔迪厄)、话语分析和文化分析理论(吉尔茨、萨义德)等,三要写作论文;2,村干部是准官员/非正式官员;3,最有意思的文章是黄宗智讲自己的治学经历,以及他与周黎安的对话,各自从自己的专业视角来看对方的理论建构;4,形式主义理论不仅关乎实然,更关乎应然,所以,实质/实践/实体社会科学(从实践中来,到实践中去)所欠缺的前瞻性,应由道德价值观来赋予——这中间的逻辑没明白——儒家的“仁”“仁治”“亲民”“止于至善”,与中共的“为人民服务”和追求最大多数人民的利益的理念(“共同富裕“),完全可以被采纳为中国社会和国家治理的最高价值道德,但不必是排他性的普世公理
评分##本书收录黄宗智所开设的“社会、经济与法律:历史与理论”研修班的讨论内容及其相关论文,但学生们讨论的部分阅读价值不大,黄宗智、周黎安的文章最值得一读。
评分##用实质与形式的区分被打包在一起的理论对象,在被意识形态和历史乱神缠住的理论烟海中提炼一种实践社会科学的解释,基本要求至少需要:1、研究一个自己真正关心的问题;2、强烈的求真意志;3、勤勉;4、善于读书更善于总结提炼。ps:黄老师的家世背景太耀眼了,他的自反性与学术雄心由此便也好理解。
评分##本书收录黄宗智所开设的“社会、经济与法律:历史与理论”研修班的讨论内容及其相关论文,但学生们讨论的部分阅读价值不大,黄宗智、周黎安的文章最值得一读。
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