記憶記憶

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[俄] 瑪麗亞·斯捷潘諾娃
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中文版序
第一部
第一章 他者日记
第二章 无数缘起
第三章 若干照片
第四章 死人之性
插 章 列昂尼德·古列维奇(1942 或1943)
第五章 阿莱夫与后续
第六章 后记忆
第七章 不公及其切割面
插 章 尼古拉·斯捷潘诺夫(1930)
第八章 自由与殖民
插 章 奥莉加·弗里德曼(1934)
第九章 选择问题
第二部
第一章 永远的漂泊者
插 章 萨拉·金兹堡(1905—1915)
第二章 戈德切恩&伍德曼
第三章 曼德尔施塔姆&塞巴尔德
插 章 奥莉加·古列维奇(1947 ?)
第四章 正面&背面
第五章 夏洛特,或抗拒
插 章 斯捷潘诺夫一家(1980,1982,1983,1985)
第六章 雅各的声音,以扫的照片
第七章 廖吉克,或沉默
第八章 约瑟夫,或顺从
第九章 我所不知道的
第三部
第一章 命运难逃
第二章 儿童房来的廖尼奇卡
第三章 男孩们和女孩们
第四章 摄像师之女
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《記憶記憶》是當代俄語世界著名詩人瑪麗亞·斯捷潘諾娃的新類型復閤小說:既有曆史,也有哲學,更是文學。

小說主要由兩條綫串起:一條是作者對於舊物,文獻,以及試圖“記憶”的人們——所作的文學和哲學的思辨:桑塔格,曼德爾施塔姆,茨維塔耶娃,塞巴爾德,夏洛特·薩洛濛等 等等等皆 進 入瞭她的視野。在現在與過去中思考中得到新的詮釋。

另一條則是作者通過尋找傢族遺跡,迴溯俄羅斯近代史中的自我傢族史,拼湊齣一個猶太傢族幾代人生命故事的曆程:他們有的融入宏大敘事,剛滿20歲便犧牲在偉大的衛國戰爭中;有的與曆史擦肩而過:參與瞭20世紀初期的俄國革命,成為俄國第一批“留法學醫女學生”,迴國後卻就此沉寂;有的參與瞭熱火朝天的蘇聯大建設,然而在1991年蘇聯解體之時毅然決然移民德國,有的——諸如在書中隱形卻又無處不在的作者本人,則同一個告彆過去又滿是記憶的國傢一起邁入瞭新世紀,思考俄羅斯的當下,以及或近或遠的未來……

這兩條綫相依相交,勾勒齣巨大20世紀的詭譎風雲與微小浪花。精巧復雜,娓娓道來,又包含瞭俄羅斯式的遼闊和沉思。在追溯與思辨中, “後記憶時代的俄羅斯”得到思考,包括俄羅斯在內的整個歐美文藝界的先賢們被重審,過去與現在、逝者與生者之間的關係和邏輯被再度梳理——“關於他們我所能講述的越少,他們於我便越親近。”

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編輯推薦

★ “近年來最重要的俄語小說”,宣告俄羅斯文學重返世界文壇之書。

★ 一部與整個歐美文藝界對話的俄語文學哲思錄;一部解構重構猶太民族的20世紀俄羅斯猶太傢族史。

★“當代俄羅斯是一個後記憶的時代”——後記憶時代的俄羅斯一部傑齣的“反記憶”小說。

★ 2018年齣版即獲俄羅斯國內三項文學大奬:俄羅斯國民級文學奬“大書奬”、 新文學大奬“鼻子奬” ,以及以托爾斯泰莊園命名的文學大奬“亞斯納亞-波利亞納”奬之“讀者選擇奬”。入圍 2021年美國國傢圖書奬翻譯文學長名單、2021年國際布剋奬名單、2022年法國費米娜奬( Prix Feminar )長名單等國際文學奬項。

★問世短短兩年,迅速被譯為德,法,英,意,荷蘭,瑞典,芬蘭等多種語言,在歐洲取得巨大成功。

★“我曾經對於自我傢族的以下幾點確信不疑:

我們傢族中沒有人在革命和國內戰爭中犧牲。

沒有人遭受鎮壓。

沒有人死於屠猶。

沒有人被殺。

亦沒有殺人者。

但上麵中的好幾項突然變得布滿疑團,甚至乾脆是非真實的。”

——《記憶記憶》,瑪麗亞·斯捷潘諾娃

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媒體推薦

近幾年最重要的俄語小說。

——莫斯科迴聲(俄羅斯)

一本十年一遇的元小說——傑齣的文學重構,創造瞭一種全新的文學體裁,敘述瞭記憶,時間,與曆史的糾葛。

——《文學》雜誌(俄羅斯)

其風格精妙絕倫,其齣版切中時代。

——《新蘇黎世報》(瑞士)

片段式的反思和有力的詩性。

——《柏林報》(德國)

瑪麗亞·斯捷潘諾娃早在普京時代前就已經是一位相當重要,充滿創造力的詩人,然而時代卻呼喚更強硬更公眾化的角色。非常不幸,西方對其的認可遠遠落後於其負盛名的俄羅斯。

——《洛杉磯書評》(美國)

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名人推薦

隻憑《記憶記憶》這一部作品,瑪麗亞·斯捷潘諾娃,就足以進入當代文學大師行列。

——作傢,趙鬆

趨於宏大與歸於微末,涉及時代又潛入生活,苦難與詩意難解難分,敘事與哲思縱橫交錯。這是一部無法界定文體、難以概括內容、不可能找到師承的個性之書。斯捷潘諾娃寫盡記憶對於幸存者的意義與傷痛、記憶對於曆史的抗爭與補充、記憶對於記憶的執念與無能。就像本書的核心喻體瓷娃娃,它們在承載曆史時受傷,也正是傷痕使得每個個體獨一無二。而珍視記憶,就是為殘缺的瓷娃娃樹碑立傳,使得它們不至淪為曆史車輪下一粒看不到的微塵。

——學者、書評人,馬淩

一次關於傢族記憶和時代記憶的旅行,一次關於記憶本質的探尋。

——評論人、詩人,鬍桑

《記憶記憶》,並非隻是一本關於追憶(母係)傢族的年譜,還帶著同時作為一名女詩人關於社會的理性透視與“元”思考。亦如斯捷潘諾娃的詩歌,《記憶記憶》的“文學語言獨具特色,語言所有層次上的異化處理均有建樹,從而讓新的思想潛能得以呈現”。

——詩人、俄語譯者,駱傢

《記憶記憶》是一位年輕女詩人關於傢族往事的文學想象,也是她關於俄國曆史、猶太人命運和記憶本質的哲學思索。

——中國俄羅斯文學研究會會長,俄語文學譯者、學者,劉文飛

《記憶記憶》是一部極具探索性的作品,這一點從書名即可看齣。讀者既可以把前者理解為動詞,而將後者看成名詞,也可以全部當作名詞。在這部書中,打破慣性思維的語詞組閤俯拾皆是,充分凸顯瞭語言的詩性,由此照亮瞭現實中一部分被遮蔽的生活。

——俄語文學學者、“金色俄羅斯”係列主編,汪劍釗

瑪麗亞·斯捷潘諾娃是當代俄羅斯最優秀的詩人之一,在這本書中她探索傢族記憶(交流記憶)如何轉化為文化記憶,俄國知識分子如何通過記憶保留白銀時代精神。

——俄語文學譯者、學者,李莎

這本書給我以極大震撼,有種要炸裂的感覺:那種無法言傳和捋清的感受,各種記憶的碎片夾雜著情感,讓我摸到瞭俄羅斯文化的不同層次,又好像摸到瞭自己童年生活的一些片段。

——書評人、俄羅斯曆史文化學者,張猛

用户评价

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##记忆是拼图/万花筒/俄罗斯套娃/破碎残缺的陶瓷娃娃

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##风波中认识了这本书,的确是一部充满野心的实验之作。以私人的记忆为起点,从家族史蔓延至宏大历史,其中涵盖了文学政治等多个面向的书写,引用与知识的密度极大。翻译流畅而优美。译后记中译者对书名翻译的探讨很有意思,刚看到这本书的时候以为记忆记忆是两个名词的叠加,没想到是动宾结构。但读完后,也忍不住思考一个句式烂俗的问题:当我们在记忆的时候,我们在记忆什么,仅仅只是为了构建回忆,确证自身存在与那些发生过的痕迹吗。(书封设计很有特点)

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##别让粉圈文化祸害严肃文学好吗?译者都变已注销了

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##别让粉圈文化祸害严肃文学好吗?译者都变已注销了

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##玛丽亚·斯捷潘诺娃说她想要写的是“后记忆”,不如说是要写“隐微的记忆”。但文本能说明一切,这本书终于给了我们一个别样的记忆世界,不再是成天沉溺在痛苦创伤记忆中的俄罗斯,而是一个个体如何面对自己的家族、亲友、历史上的作家尤其是微观生活。这本书让我们看到了俄罗斯文学终于又回到了当代文学的场域,关心当代世界的真实境况,不再期期艾艾于自己的民族历史特别是20世纪中期的历史。

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##广泛阅读产生的书卷气和沉思气质,重建每一个历史碎片的生命与灵魂,俄罗斯文学的悲剧意识。

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##可怜的严肃文学

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尊重作者,尊重译者,尊重编辑

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##记忆抗拒成为定型的图景,物件,印象抑或故事,但记忆的叙述者不得不选取一个可以依托的,尚且坚实的媒介,这是一个阐释学的悖论,了解他者的途径是阐释,而他者却也是一个拒绝被阐释的“自我”,二者循环在无限的矛盾中,成了这本伟作的主旋律;惊讶于作者千方百计想要绕过阐释的困境,却在最后一页瓜熟蒂落,道出真言:她在末了才发现,越是远离记忆,记忆却越是真实。这好比一个记忆的切圆术,在排除掉一切错误答案之后,我们发现只留下未显现的,思想中的最后一片林中空地,它的真实已经超越文字和感情,它没有成为被观察者,也没有被忽视,作者最后的失败成了我们唯一可以依靠的回忆之途。我感动,合上书页,然后回想。

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