在人類曆史上95%的時間裏,我們從來沒有像現在這樣,將工作置於近乎主宰的位置。
古箴言說,“人必汗流滿麵纔得糊口”,如今大部分人卻將生活過成瞭“淚流滿麵”的樣子。人類從何時開始工作的?人與工作的關係發生過哪些改變?人被當作生産力工具投入經濟增長,又是怎樣形成的?
為瞭迴答這些問題,劍橋大學的人類學傢詹姆斯·蘇茲曼繪製瞭一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源,一直到智能化的人類未來,挑戰瞭關於工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融閤瞭人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識,錶明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的,但是早在原始社會,我們的祖先就已經過上瞭工作時長遠少於現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具,鼓勵持續工作以滿足經濟的無限增長,究其原因,就在於稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺,因而勤奮工作變得重要,人也變得越來越忙碌。
蘇茲曼認為,自動化技術的到來使我們再次處於曆史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作,那麼人該做些什麼纔能更有價值。他認為自動化有可能徹底改變人與工作的關係,他並不主張迴到原始社會這種激進的觀點,而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為藉鑒,思考人之所以為人,而不是工具的意義。這種從工具人思維嚮“Human Being”的轉化,纔是他寫作本書更真切的建議。
##在万圣书园看到,挺有意思,回来在微信读书看完
评分##角度还是有趣的,但是标题翻译的什么玩意,明明人家就是work,并没有讲工作的意义!
评分【18/30】“然而,当前的社会体制是不利于穷人的 , 因为有钱人依靠钱生钱越来越简单,而没钱的人依靠长期努力工作赚钱却越来越难,让穷人承认这一事实,相当于让他们放弃自己的主观能动性以及长期以来的信仰,即他们的国家之所以与众不同,是因为这个国家的人只要努力工作,就能成为自己期待的样子。”
评分##对未来稀缺性的焦虑,只是农业社会留下的ptsd?
评分##单作为人类学著作还是值得一看的,但在此之后就容易变成文献综述和陈词滥调,虽然极好的人类学功底使文献综述和陈词滥调读起来也挺有趣。起码作者很努力地站在自己的领域回应社会现实了。 @2021-05-02 16:56:59
评分##本书重点还是在讲工作的起源,大量篇幅介绍人类狩猎采集的社会经济历史,相比农业的“延迟回报”,狩猎采集是“即时回报”的,狩猎采集生活简单,工作时间远少于农业,使我们认识到现代人对工作的态度是人类向农业过渡及城市化的产物,财富分配变的更不平等,需要我们降低自身的物质追求。(帕金森定律—工作不可避免会膨胀,占满一个人所以可用时间) 作者关于狩猎采集社会的描述,难免落于“高贵的野蛮人”的谬论,过于片面,只是考虑了工作时长,没有考虑卫生医疗,治安等重要的因素。
评分##全书主旨: 1、工作没意义,只是一种社会契约的基础。作为社会性动物,不工作会难受。 2、作者认为稀缺性假设是人们追求经济增长和努力工作的前提,而稀缺性假设是农业社会带来的“后遗症”。所以作者认为当前和未来社会其实已经不存在这种稀缺性了。 3、作者对当前社会的现状十分不难,进行了讽刺:比如,搞行政的往往比专业技术人员赚钱多,世界各地都如此。认为政府干的事情就是尽力显得忙忙叨叨,和有活可干,然后官僚机构会越来越臃肿。比如1%的人口掌握了全球45%的财富。 4、作者暗示马克思什么的共同富裕都是不可能实现的。富人不会愿意不掌握本可以掌握的大多数财富。 5、对人工智能对于未来社会就业带来的冲击持悲观态度。 5、人们要减少欲望。
评分##追问意义也许是尚未被工作压垮的理性人的最后尊严?然而万万没想到,这本书讲述的是一个(大部分)人类因为吃饱了撑的➡️需要消耗多余能量➡️不断推动技术革新➡️带动生产关系和社会形态变化➡️得享社会“进步”普惠成果的同时,被主客观因素拉动,使得自身陷入“工作与即时回报脱节”的难填欲壑之中的悲惨故事。作者思维极其活跃,从热力学的熵增定律解释“吃饱了撑的”的必然性,又通过历史的讲述方式整合田野调查的成果来批驳“经济学家关于资源稀缺性的假设”,最后告诉读者“在95%以上的智人历史中,工作都不曾是人类关注的重心”,如果不想内卷到死,只需“减少欲望”。此书堪称废话文学的经典(非贬义),有理有据有趣。
评分##读中信的译本,一定要先看英文标题“Work: A history of how we spend our time”不然容易对书有错误的预期。这书可太难读了,主要讲历史而非意义。
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