大路
泽农的童年
夏天的乐趣
德拉努特的节日
离开布鲁日
传闻
明斯特之死
科隆的富格尔家族
在因斯布鲁克晤谈
亨利-马克西米利安的生涯
泽农最后的游历
第二部：静止不动的生活
回到布鲁日
深渊
修道院长的病
肉欲的迷乱
沙丘上的漫步
捕鼠器
第三部：牢狱
起诉书
一幢豪华宅邸
仪事司铎探监
泽农最后的时刻
作者按语
《苦炼》创作笔记
《苦炼》题解
· · · · · · (收起)
具体描述
十六世紀初的歐洲，澤農齣生於布魯日首屈一指的富商傢庭，但他從未見過自己的生父，後者是來自佛羅倫薩的一位年輕教士，遠大前程的召喚讓他斷然割捨北方水城的短暫戀情。對一個私生子而言，澤農是為教會長大的。然而二十歲時，他決定離傢齣走，到大韆世界去探尋知識。他在三十多年裏遊曆瞭大半個世界，然後隱名埋姓迴到布魯日，在濟貧院裏為窮人看病。一樁與他幾乎無關的僧侶風化事件令他的真實身份暴露，經世俗司法當局與教會的聯席審判，澤農被判火刑。1569年2月，寒鼕將盡的時候，澤農在臨刑前夜結束瞭自己的生命，在他齣生的城市裏死去。
《苦煉》書名取自歐洲中世紀煉金術的一個術語，指的是將物質放在坩堝中進行煆燒和分離，以提煉齣純粹成分的過程，這是整個煉金術的第一步，也是最為艱辛的一個步驟。主人公澤農身兼醫生、哲學傢、煉金術士幾重身份，無論對世界還是對人自身的認識，都不甘心接受任何現成的概念，而是不惜冒著生命危險，用畢生的觀察、實踐和思考來努力獲得接近於真理的知識。澤農一生的上下求索，濃縮瞭從中世紀到文藝復興時期幾代人文主義者對知識和人性的探求。在這個意義上，澤農之死也是一麯文藝復興終結的挽歌。
《苦煉》從醞釀到成書曆時四十餘年，尤瑟納爾漫長的創作過程也堪稱一部人生的煉金術。
用户评价
##集医生、哲学家、炼金术师于一身，隐身于教堂之内，屈伸于院长身边，与普通病人、教士，面对正义的一方，也与邪恶有关，或庇护或斗争或妥协，这些都是他走向死亡的一角，他选择了自尽，而不是接受自己不愿接受的。
评分##对历史冷静的审视。
评分##泽农思考的问题，现在的我们也在思考。我们陪他走到最远的地方戛然而止，但他陪着我们穿越世纪长河。值得反复读。
评分##他突然感到一阵骄傲，想到自己属于灵巧与不安的那一类人，他们驯服火，改变事物的质地，观察星辰的轨迹。/他逐渐习惯了自己的恐惧。如果有一天他不得不呻吟喊叫或者编造谎言嫁祸于人，那么犯下过失的是那些成功地拆散了一个人心灵的人。/起来反抗君主的叛逆者，在循规蹈矩的人们中间激起怀有妒意的愤怒，他的不触怒了他们无休止的是。
评分##泽农思考的问题，现在的我们也在思考。我们陪他走到最远的地方戛然而止，但他陪着我们穿越世纪长河。值得反复读。
评分##对历史冷静的审视。
评分##具备难以置信的前卫意识、大气的格局同时具备了清新的笔调。
评分##有点庆幸没有去看英译版，要不肯定因为太艰深参杂太多拉丁语直接弃了。好久好久没有读书读到有脑子被钳住的感觉了…虽然被作者的渊博和深度碾压，但越碾越放不下（甚至回头重复读那些晦涩的段落）；有关信仰的事，可能不论多久远都总能有现实意义。“有些人在寻找、掂量、剖析，为自己明天能够与今天有不同的想法而自豪，而另一些人则相信或者强调自己相信，并以死刑胁迫他们的同类与他们一样相信，在这两类人之间不存在任何长久的和解。”
评分##16世纪离现代的我太遥远了，读起来很吃力，但是书中还是有很多内容非常贴合当今世界，具有前瞻性。
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