十六世紀初的歐洲,澤農齣生於布魯日首屈一指的富商傢庭,但他從未見過自己的生父,後者是來自佛羅倫薩的一位年輕教士,遠大前程的召喚讓他斷然割捨北方水城的短暫戀情。對一個私生子而言,澤農是為教會長大的。然而二十歲時,他決定離傢齣走,到大韆世界去探尋知識。他在三十多年裏遊曆瞭大半個世界,然後隱名埋姓迴到布魯日,在濟貧院裏為窮人看病。一樁與他幾乎無關的僧侶風化事件令他的真實身份暴露,經世俗司法當局與教會的聯席審判,澤農被判火刑。1569年2月,寒鼕將盡的時候,澤農在臨刑前夜結束瞭自己的生命,在他齣生的城市裏死去。
《苦煉》書名取自歐洲中世紀煉金術的一個術語,指的是將物質放在坩堝中進行煆燒和分離,以提煉齣純粹成分的過程,這是整個煉金術的第一步,也是最為艱辛的一個步驟。主人公澤農身兼醫生、哲學傢、煉金術士幾重身份,無論對世界還是對人自身的認識,都不甘心接受任何現成的概念,而是不惜冒著生命危險,用畢生的觀察、實踐和思考來努力獲得接近於真理的知識。澤農一生的上下求索,濃縮瞭從中世紀到文藝復興時期幾代人文主義者對知識和人性的探求。在這個意義上,澤農之死也是一麯文藝復興終結的挽歌。
《苦煉》從醞釀到成書曆時四十餘年,尤瑟納爾漫長的創作過程也堪稱一部人生的煉金術。
##《苦炼》的结构是大手笔,泽农的象征是火,但他的人生轨迹倒像一条河,中途消失,流入地下,过后才重新浮出地表。大仲马说历史是他挂小说的钉子,而《苦炼》里,人物是挂历史的钉子。泽农和哈德良都是理想的"超人"形象,是鲁米所谓"成熟的人",出于女作家之手,更显刚柔并济与完美。哈德良是"让我们尽可能地睁大眼睛步入死亡",泽农的自裁则更见功力,客观冷静如同福楼拜写爱玛服毒,抽象隐喻(那不就是炼金术里"大功"告成的场景?)可与后世《哈扎尔辞典》《云游》里类似桥段媲美。《夏天的乐趣》《因斯布鲁克晤谈》《深渊》《沙丘漫步》《起诉书》《探监》诸篇涉及冥想和思想交流的片段都值得反复吟诵,最后的泽农甚至到了一种博尔赫斯意味的境界里: 他在自己的结局里安顿下来,他已经是永恒的泽农。
评分##有点庆幸没有去看英译版,要不肯定因为太艰深参杂太多拉丁语直接弃了。好久好久没有读书读到有脑子被钳住的感觉了…虽然被作者的渊博和深度碾压,但越碾越放不下(甚至回头重复读那些晦涩的段落);有关信仰的事,可能不论多久远都总能有现实意义。“有些人在寻找、掂量、剖析,为自己明天能够与今天有不同的想法而自豪,而另一些人则相信或者强调自己相信,并以死刑胁迫他们的同类与他们一样相信,在这两类人之间不存在任何长久的和解。”
评分##文笔比黑塞更精致、情节比陀翁更高雅,“黑功”的漫长一役,坩埚里的一切都被尤瑟纳尔打磨提炼得过分雅致了,反倒少了些许泥沙混杂的粗粝。
评分##有点庆幸没有去看英译版,要不肯定因为太艰深参杂太多拉丁语直接弃了。好久好久没有读书读到有脑子被钳住的感觉了…虽然被作者的渊博和深度碾压,但越碾越放不下(甚至回头重复读那些晦涩的段落);有关信仰的事,可能不论多久远都总能有现实意义。“有些人在寻找、掂量、剖析,为自己明天能够与今天有不同的想法而自豪,而另一些人则相信或者强调自己相信,并以死刑胁迫他们的同类与他们一样相信,在这两类人之间不存在任何长久的和解。”
评分##文笔比黑塞更精致、情节比陀翁更高雅,“黑功”的漫长一役,坩埚里的一切都被尤瑟纳尔打磨提炼得过分雅致了,反倒少了些许泥沙混杂的粗粝。
评分##今年暂时排在第一,和卡拉马佐夫从两个不同却不相反的角度来看世界
评分##具备难以置信的前卫意识、大气的格局同时具备了清新的笔调。
评分##今年暂时排在第一,和卡拉马佐夫从两个不同却不相反的角度来看世界
评分##《苦炼》的结构是大手笔,泽农的象征是火,但他的人生轨迹倒像一条河,中途消失,流入地下,过后才重新浮出地表。大仲马说历史是他挂小说的钉子,而《苦炼》里,人物是挂历史的钉子。泽农和哈德良都是理想的"超人"形象,是鲁米所谓"成熟的人",出于女作家之手,更显刚柔并济与完美。哈德良是"让我们尽可能地睁大眼睛步入死亡",泽农的自裁则更见功力,客观冷静如同福楼拜写爱玛服毒,抽象隐喻(那不就是炼金术里"大功"告成的场景?)可与后世《哈扎尔辞典》《云游》里类似桥段媲美。《夏天的乐趣》《因斯布鲁克晤谈》《深渊》《沙丘漫步》《起诉书》《探监》诸篇涉及冥想和思想交流的片段都值得反复吟诵,最后的泽农甚至到了一种博尔赫斯意味的境界里: 他在自己的结局里安顿下来,他已经是永恒的泽农。
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