致中国读者
第一章 战败国的文化记忆
第二章 修复个人历史与校准家族记忆
第三章 反思战败
第四章 战争与和平的教学
第五章 战败国的道德恢复
致 谢
注 释
参考文献
索 引
致 谢
· · · · · · (收起)
具体描述
當戰爭成為記憶以後，記憶也成為瞭戰爭——
將目光投嚮被刻意遮掩的過去，審視日本的曆史問題與戰爭責任，
探索重塑戰爭記憶的過程中，國傢、媒體和個人都扮演瞭怎樣的角色，
直麵當代日本人的睏境、社會的斷裂，以及形塑戰後社會的戰敗陰影。
◎ 內容簡介
1945年8月15日正午，昭和天皇嚮日本全國廣播瞭《終戰詔書》，同意無條件投降，第二次世界大戰就此結束。七十餘年後，戰敗文化成瞭日本集體生活中不可磨滅的一部分。然而，對於誰該為戰爭負責和誰有罪，日本社會內部齣現瞭曠日持久的分裂，裂縫之下的是兩個根本性的問題 ：為什麼要打一場打不贏的戰爭？為什麼要為一場注定失敗的戰爭殺戮和犧牲？
在本書中，橋本明子探究瞭三種互相抵觸的戰爭記憶：“受害者”“施害者”和“英雄記憶”。這種分歧形塑瞭戰後一代人對曆史和自身的理解，並影響至今。橋本明子藉助民族誌、訪談和影像分析，以豐富的史料和嚴謹的分析，再現瞭日本戰敗創傷記憶的建構過程：政府、傳媒、國傢在其中分彆扮演瞭怎樣的角色？個體沉默、後代沉默、媒體沉默的背後又有什麼樣的因由？民族主義、和平主義、和解主義，哪條纔是麵對這段黑暗曆史的正確通路？不論個人還是國傢，唯有誠實地迴答這些問題，汲取其中的曆史經驗，纔能超越分歧與創傷，免於重蹈覆轍。
◎ 作品看點
★ 深刻理解戰後日本曆史問題的關鍵所在，瞭解日本政府如何搪塞戰爭責任，普通民眾如何迴避戰爭責任。
戰爭結束後，麵對難以彌閤的文化創傷，日本社會內部齣現瞭三種截然不同的戰爭記憶，分彆視日本為這場戰爭的犧牲者、受害者和施害者，據此延伸齣三種處理曆史問題的方式：民族主義、和平主義與和解主義。厘清戰爭記憶的來龍去脈，深究其社會和政治根源，方能理解戰後日本為何在三個選項中遊移不定，始終未能正視其戰爭責任和曆史問題。
★ 紀念活動、影視作品、報刊漫畫，誰在形塑日本的戰爭曆史？
作者以一手資料探查日本戰爭曆史的形塑過程：力圖重建國傢尊嚴的官方紀念活動和政治錶演；采用紀錄片、讀者來信、社論等形式，重啓戰爭責任核查，以期日本能承擔戰爭責任的報刊媒體；強調個人和傢族在戰爭中的悲慘遭遇，以受害者身份呼籲和平主義的動畫電影……戰爭記憶不是鐵闆一塊，是國傢、個體、媒體等在曆史話語權微妙博弈的結果。
★ 當基礎教育服務於政治訴求，教科書何以成為戰爭記憶的新戰場？
作者深入分析瞭5傢齣版社的15本曆史和公民學高中教材，探索主流日本教材以何種立場和視角解讀戰爭曆史：是有意識選擇的侵略之戰？還是因政治經濟壓力、不得已為之的必要之戰？用詞和敘事框架的不同選擇，暗含著截然不同的價值觀念和道德判斷。
★ 著名學者沙青青導讀，孫歌、小熊英二、伊恩·布魯瑪誠摯推薦。
◎ 名人推薦
如果你想知道日本人對戰爭曆史的看法，這是本必讀之作。日本的戰爭記憶並非隻有一種：講述英雄的“美麗之國”的記憶，講述被害者的“悲劇之國”的記憶，講述加害者的“可憎之國”的記憶交織在一起。讀者能在本書中發現曆史認識問題的必要史實和理論。此外，也能學到如何正確地批評生我養我的祖國的過錯，追求普遍性的道德的知識分子的做法吧。
——小熊英二
橋本明子運用自己的聰敏、鮮明的個人風格和徹底的誠實，寫瞭一個讀之令人心酸的話題。這是一個如此罕見的組閤，每個對曆史感興趣的人都應該注意到這一點。
——伊恩·布魯瑪
本書以新的研究方式討論瞭一個老問題：分裂的三種戰爭記憶形態，以及由此而來的重建統一道德的睏境。這個二戰結束之後睏擾瞭幾代日本人的老問題，曾經在日本思想界內部和日本社會引起過多次爭論。本書並沒有給這個老問題增添新內容，但卻令人信服地告訴我們，這個老問題並沒有解決，因而並沒有過時；世代更迭，它仍然還在，並催生著後續效應。
作者的國際化生活背景，以英文讀者為對象的寫作動機，使本書使用瞭淺嘗輒止的“外部視角”。與日本社會的距離感使作者避免陷入其內部的思想衝突，但也妨礙瞭本書的思想深度。對希望瞭解日本戰爭記憶的中文讀者來說，本書或許是很閤適的入門書，期待它可以引發關於和解的進一步追問與思考。
——孫歌
對絕大多數人來說，第二次世界大戰已不再是一種生活經曆。但在今天的東亞，戰爭記憶的政治比以往任何時候都更加分裂。橋本明子以一種比較的視角，對日本人在戰後十幾年間處理創傷記憶的方式進行瞭深入而富有同情心的分析。
——安德魯·戈登，哈佛大學曆史學教授
無論在理論還是在實踐層麵，《漫長的戰敗》都可堪稱是一項重要的成就。這場長期的失敗暴露瞭日本在身份認知上令人震驚的裂痕，這些裂痕將在未來幾十年影響全球政治。
——傑弗裏·C.亞曆山大，耶魯大學社會學教授
在橋本的文化分析之中，她更多的將著眼點放在微觀層麵的傢庭，以及集體記憶在非西方國傢形成的方式與目前占據主導地位的西方國傢的不同之處。這是一本寫得很好的書，文筆流暢觀點犀利。
——馬剋·A.沃爾夫格拉姆，哥倫比亞大學人權研究所教授
《漫長的戰敗》為zui近興起的關於“集體記憶”討論提供瞭一份寶貴的貢獻。不過，在這本書裏，橋本卻深刻地質疑瞭這一概念的價值，反而認為對於戰爭創傷，人們有著相互競爭，不一緻的記憶，這對於理解當代日本尤為重要。
——《美國社會學雜誌》
橋本把我們的目光吸引到民族主義、和平主義與妥協主義的交織敘述當中，以此激勵長期籠罩在戰敗陰影之下的民族和政治認同。
——《日本時代》
在這本及時、讀之令人心酸、語言簡潔流暢的書中，橋本審視瞭日本自戰後就一直存在的“曆史問題”。通過針對大量的初級材料進行研究：電影、電視，報紙、紀錄片、小說、訪談、口述曆史，教科書……她的結論是，從日本的角度來看，對這場戰爭，日本從沒有過一緻或統一的敘述。總結：這是一本必讀書。
——CHOICE
用户评价
##非常啰嗦没有特别新奇的见解 看最后的总结就差不多了 日本人在美国的对抗庇护下不像德国积极改悔恨 经济增长野心勃勃 双方很难真正退让即中国真的放下仇恨或者日本自卫队自裁 关键在于政府到底想怎么做
评分##民族主义、和平主义、和解主义，身为二战战败国，如何面对二战历史，日本社会是割裂，至今没能形成统一的集体记忆。本书资料翔实，对于要让日本为二战道歉为何会这么难这一问题，阐释得很清晰。对于关心中日关系的读者来说，这是本很好的读物。
评分##非常啰嗦没有特别新奇的见解 看最后的总结就差不多了 日本人在美国的对抗庇护下不像德国积极改悔恨 经济增长野心勃勃 双方很难真正退让即中国真的放下仇恨或者日本自卫队自裁 关键在于政府到底想怎么做
评分##战后分裂的日本人！
评分##购于重庆。感觉作为社会学读物来说略有些啰嗦，当作长篇学术作品看还是很精密的。有启发性
评分##修行5th，本书很有力的说明了复杂问题往往没有简单答案，牵涉因素广博故而个体记忆与心理千差万别，具备独特性与难于以统计学方法分类归纳的特点。在家庭后记忆与参战者一手记忆部分，作者以女性的细腻与历史学家的深刻将问题分析的清楚明白，逻辑缜密而成体系。而在国家引导记忆(战争与和平教学）方面，除却代表性观点教材等的陈述，统计学层面民意的倾向等，给人一种国家描述方向由突然提出观点的时任首相影响而激转的感觉。大抵来说，前三章尤其是牵涉到心理的部分极为好看而深度十足，后面牵涉到国家民族与国际政治等较形而上，心理层面难派用场的章节则等而下之。最后一页上对日本各类思潮人物均能认可目标-成为常任理事国部分的评论甚至搞笑。总之，这是大半本好书，有关身份多样性与道德多样性的分析描述甚至经典，推荐此书
评分##通识类。
评分##“文化创伤的产生源自相互关联、被缝在一起的各种记忆和无法调和的叙事，源自对国家历史断裂的共同参照。在重新确立集体认同的方式上，它既是一体的，也是分裂的；既被鲜活地保持着，也被抹掉了。文化创伤造成的分歧，会使国家的历史更难被后人充分理解，但也确保了这些记忆会在构想国家未来的长期奋斗中，一直被鲜活地保存下去”
评分##美籍日裔学者桥本明子关于二战之于日本国民的记忆研究的一部大众学术佳作，主要内容特色有三——一是清晰梳理出日本国民之于战争记忆的三种典型模式，即施害者、受害者和英雄记忆，并一一评析这三种模式的形成机制、受众特点与社会影响。二是广泛运用文学、影视、动漫等文艺作品作为分析素材，将文化研究与记忆研究的视角交织，呈现出当代日本战争观与战争记忆的清晰图景。三是采用了大量源自日本国民的口述访谈作为研究材料，一方面探究历史事实在后世演化历程中的再造、取舍与畸变，另一方面又分析这种当代化的历史记忆、之于日本国民的历史观与历史图景的重大影响。读这本好书，不只可以理解中日两国围绕历史问题争议的由来和国民基础，也能对“一切历史都是当代史”的经典论断、产生感同身受的认识。值得推荐。
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