創造現代世界

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[英] 羅伊·波特
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导论
第一章 一个盲点?
第二章 一种意识形态的诞生
第三章 清理垃圾
第四章 印刷文化
第五章 宗教的理性化
第六章 科学文化
第七章 剖析人性
第八章 政治科学
第九章 世俗化
第十章 走向现代
第十一章 幸福
第十二章 从理智到情感
第十三章 自然
第十四章 心灵有性别之分吗?
第十五章 教育:万能药?
第士六章 平民
第十七章 追逐财富
第十八章 改革
第十九章 进步
第二十章 革命时代:“现代哲学”
第二十一章 持久的光明?
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

長久以來,啓濛運動一直與法國、德意誌甚或英國的蘇格蘭聯係在一起,然而,著名曆史學傢羅伊·波特這部引人入勝的著作卻想告訴人們:作為整體的英國啓濛運動是存在的;不列顛,纔是“現代性”的誕生地。

在書中,羅伊·波特帶領讀者領略瞭17—19世紀初的英國思想世界。通過考察那時的英國人如何理解人性、理性、自然、心靈、性彆、幸福、財富追求、改善、進步等問題,該書對英國啓濛運動進行瞭一場全麵的巡禮,展現瞭思想與觀念的變革如何爆發齣巨大力量,帶動社會各領域急速發展,並最終創造齣一個全新的世界。

該書憑藉新穎的觀點、翔實的資料、雋永的文筆,揭示瞭英國在啓濛運動中長期被忽視的獨特且重要的作用,並因此榮獲著名的沃爾夫森曆史奬。

【編輯推薦】

羅伊·波特這部引人入勝的著作獨闢蹊徑,考察瞭英國啓濛運動這一鮮被觸碰的話題,闡明瞭源自英國的諸多思想如何使現代世界首先在這裏紮根。它還是一部18、19世紀英國重要思想人物的名人錄,評述瞭牛頓、洛剋、亞當·斯密、大衛·休謨、蒲柏、曼德維爾、伊拉斯謨斯·達爾文、普利斯特利、邊沁、威廉·葛德文、約瑟夫·艾迪生、斯蒂爾、迪福以及斯特恩等數十位英國思想傢的觀念。該書齣版後引起瞭巨大反響,對於瞭解英國在啓濛運動的文化和觀念的産生和傳播中被長期忽視的角色具有重要意義。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##很精彩的一部英国启蒙运动思想史。 之所以想看英国启蒙运动相关,是因为之前在《世界哲学史》里面看到,启蒙运动最初是从英国经由法国,流向西欧。但后来我们谈及启蒙运动时,反而言必称法国,作为源头的英国却被遗忘了。 本书作者在书里面也强调了这一点,之所以写一部英国的启蒙运动史,并不是说英国比其他国家更独特,只是想强调不应该忽视英国(思想家们)在启蒙运动中扮演的重要角色。 至于英国到底扮演了什么重要角色,书里面写的很详细,只看提到的学者和学说就知道分量了,洛克,牛顿,边沁,霍布斯,葛尔文,大卫休谟,亚当斯密,个人主义,自由主义,威权主义,功利主义,知识与信仰,自由与平等,进步与真理…… 百家争鸣,神仙打架,我们当代孜孜以求,而又争论不休的议题,几乎都可以从启蒙运动中找到踪迹

评分☆☆☆☆☆

##罗伊•波特作为一位第一流的史家和文章家,担起了把英国启蒙运动从“后世巨大的蔑视”中解救出来的重任——之前英国作品在启蒙运动中要么被忽视,要么被贬低,多半因为英国几乎没有“异端与反叛者渴望用最后一名教士的肠子勒死最后一位国王”这种豪情,以至于“英国启蒙主义”一词竟成了矛盾修饰法。

评分☆☆☆☆☆

##该书挖掘源头意义的启蒙。英国的启蒙运动没有发生异教徒与反叛者渴望的“用最后一名教士的肠子勒死最后一名国王”的事件,不像法国那样席卷深入到各阶 层,但是,“英国独特性”可以指明历史发展的另一种可能,现代世界的面貌是多样化的。

评分☆☆☆☆☆

##商务印书馆的书质量自不必说,可是真的很枯燥,对英国人在启蒙运动中的地位被忽视从头到尾表示不服。

评分☆☆☆☆☆

##一部启蒙思想的整体史,相当于作者写的导论的无限扩充版,创见的展示了作为一群人,一个话语体系,一种社会风貌,一个漫长世纪的启蒙运动,并把握了内在的多元复杂以及对17世纪的继承关系与为后期浪漫主义转向提供的智识基础。另一方面,这也是为启蒙辩护的作品,作者以(过于)鲜明的个人感情捍卫启蒙运动的美好灿烂(作者毫不讳言对启蒙人快活天性的倾慕,全文不乏溢美回护之词和向后现代批判的挑战),这反而是要减分的地方,比导论小册子少了一些审慎和反思。

评分☆☆☆☆☆

##现代社会的思想溯源

评分☆☆☆☆☆

##现代社会的思想溯源

评分☆☆☆☆☆

##该书挖掘源头意义的启蒙。英国的启蒙运动没有发生异教徒与反叛者渴望的“用最后一名教士的肠子勒死最后一名国王”的事件,不像法国那样席卷深入到各阶 层,但是,“英国独特性”可以指明历史发展的另一种可能,现代世界的面貌是多样化的。

评分☆☆☆☆☆

##好书!好东西唯一的缺点就是……

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