序
谢辞
导言
众家眼中之陈亮
本书对陈亮的评价
新发现的陈亮著作的1212年版本与标准版本
章 儒学两极化及其在宋代思想中之演进
早期儒学中的问题及分化
宋学内部的倾向：从道的全体到道的部分
道学及其与宋学中其他派别之冲突
南宋：从宽容到对立
12世纪80年代陈亮挑战朱熹前的浙江道学
第二章 陈亮思想与性格的发展
1143—1168：陈汝能在年轻时代
1168—1 178：陈亮在道学与政治保守主义的过渡阶段
1178—1194：陈同甫在功利主义与相对主义阶段
第三章 争论过程中的性格因素及二者关系
第四章 政治中的道德问题
陈亮：功利主义的事功伦理学
朱熹：个人德性与动机伦理学
第五章 历史中的道与其他价值
陈亮：相对与内在的道
朱熹：基本价值的永恒完善
陈亮的相对主义与某些政治原则的性
第六章 从收复华北及学派分化看政治与朱陈之辩
关于收复华北之不同观点
朱陈之辩对于学派分化的影响
结论
· · · · · · (收起)
具体描述
南宋時期，中國文明正麵臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發瞭“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為衝齣程硃框架的新口號，顯示齣儒學發展的新傾嚮。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天，重新迴顧這段思想脈絡，或可為儒傢文化對現代社會的迴應，尋找到傳統的哲學資源。
中國思想史這門學科的使命，乃在於潛心到過去的生存境遇下，考察古人的思維過程。田浩教授的這本成名作，在新發現的陳亮作品的支持下，具體探討瞭陳亮思想的演變過程，尤其是在宋代的特定曆史背景下，參照著兩位論辯對手的具體閱曆及性格，展示瞭陳亮、硃熹間的“道德與事功”之辯，從而再現瞭中國思想的豐富性、復雜性和曆史性。緣此，本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。
用户评价
##相较于朱-陆，陈-朱之间的对峙似乎更为明显与尖锐。就陈亮的批判而言，或许焦点在于，对于现实情境的考察是否能被还原为一个有关永恒的道的形而上学命题。事实上，正如作者指出的那样，作为一种内在潜能和标准（义务）的形而上学理念实际上加剧了为道德奋斗的难度。这样的道德，正如牟宗三所说，无法处理实际的结构。对事功的强调和富有历史主义意味的学说构成了陈亮的特点，在功利方面的强调则不如叶水心。 本文的翻译腔很怪，顺带一提，对陈亮生平的考据很好，但此人真的好抽象....
评分##思想史啊，不好说……
评分##如果不是缺少讲解陈亮的思想的书，也不至于花费时间看这本书
评分##很一般。
评分##第五章
评分没找到其他陈朱之辩的专著。翻译腔让整个西哲阐释框架不妥帖。其实谈论政治哲学时候，陈朱的争论可以做很多东西。用功利主义和相对主义去理解陈亮我并不反对，也就是西哲套中学的命了。。。
评分##如果不是缺少讲解陈亮的思想的书，也不至于花费时间看这本书
评分##一般。
评分##调和论、历史哲学、王霸伦理、功利主义这些名词凸显了陈亮思想的复杂性，他的思想在两宋思想史上的地位和作用还需要经一步深入探讨。
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