一、生卒年与故里
二、生平身世
三、与惠施的交往
四、与隐者的关系
五、著述问题
第二章 痛苦意识
一、生命的孤弱
二、精神的奴役
三、善恶的困惑
第三章 游世思想
一、从避世到游世
二、戏谑生命的卑微
三、客串存在的角色
第四章 人生理想
一、随遇而安
二、品味孤独
三、生命清新
第五章 道与知识
一、对“经典”的质疑
二、老子之道
三、道与自然知识的分化
第六章 新的世界
一、道就是自然
二、道与知
三、道与言
四、道与行
五、存在之本
结语 无我之境
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
莊子是戰國中期偉大的思想傢，他所關心的許多問題仍存在於當代，他的思考仍啓迪著今人。
顔世安教授以隱者傳統和道傢思想為背景，以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據，博采莊子研究眾傢之長，從全新角度解說莊子，闡釋瞭莊子的遊世思想和道論。
顔世安教授認為，莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微，並不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問題，因此獨倡遊世，錶麵上隨遇而安、躺平任嘲，內心卻冷眼旁觀、傲守孤獨。揭開嬉笑怒罵的麵具，莊子試圖剝離世俗對人心的濛蔽，解除人們根深蒂固的自我中心習性，從“為我”走嚮“無我”，還原生命的清新麵貌。
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◎南京大學顔世安教授作品，人文通識經典，重磅再版
◎剖析莊子人生態度與生存哲學，解讀莊子遊世之言背後的孤傲與認真
◎直抵莊子思想根本，直麵人生睏惑：麵對“黑色偶然之命”，麵對人類的孤弱和卑微，應該如何生活？我們如何與不如意的世界相處？在世俗社會中，如何找到個人的齣路？
◎深入淺齣剖析莊子個性，悲憫摯誠解讀人生痛苦的解脫之道
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名傢推薦
兩韆年來，莊子吸引瞭中國文化史上無數智者、文士，給予他們精神和生活上深切的啓迪、撫慰。顔世安教授情、理兼具地盡力貼近莊子，尤其聚焦在他的人生感受和立身處世上，很大程度上在與莊子的對話中構畫瞭一位敏感、智慧、豐富而超越凡塵的偉大智者的形象。（陳引馳）
1980年代世安兄初露鋒芒時，餘敦康教授對我說：“中國真懂莊子的人很少。他是真懂。”盡管頂尖學者時而“老虎打盹”或假裝“老虎打盹”，最到位的評點還隻能齣自他們之口。（姚大力）
19年前，2003年的暑假，我當時還是一個大學生，就是這樣一本書，我一邊讀，一邊抄筆記，一邊思考。《莊子評傳》這部書中，顔世安老師第一次打動我的，或者說讓我陷入沉思的，就是莊子的痛苦意識。莊子對於生命的痛苦意識非常敏感。越是敏感，越是去探究，就越容易産生對於不幸的哀婉和共鳴，所以，《莊子評傳》是一部悲天憫人的書。莊子是以一種真正意義上的凝重、莊嚴和嚴肅，試圖和這個不講道理的世界去講一番道理。（武黎嵩）
用户评价
##即使读过片段，也惊异于其中的某些观点，但仍然不及通读全书后感受到的震撼。读完前半本，觉得自己对庄子的粗浅理解有一层最后的遮羞布，在此被彻底撕碎，便焦虑地在黑暗行走，感受着存在的危机；读完后半本，却只能对着乌托邦苦笑。（我是真矫情啊
评分##学术化气息较重。不适合我这种需要科普的分子。所以没读下去。可即使明白道理，也无法做到无我。还是冥想把。
评分##可以说是读过的有关庄子的书里，最好的著作之一，无论是语言文笔还是文献基础还是思想深度。现在，终于有新版了
评分##躺得好，躺得高妙，也就成就为混杂着文学与哲学的庄子。犹记得在南大上颜老师有关《论语》的课，但图书馆里能找到的就是本旧的《庄子评传》，看下来，比起坚毅且孜孜以求的孔子，庄子确实坚守又孤独，也更为“现代”。如书中所说，“游世思想的本质并不是以无原则的游戏手段谋求好处，而是以彻底的游戏态度嘲讽在这个世界寻找稳定生活的想法。游世思想最深刻的感情是对现实世界的嘲讽和敌意，是坚守内心深处不肯化解的孤傲和认真。”但，有一把如此的钥匙，能打开所谓时代的锁么？
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