莊子是戰國中期偉大的思想傢,他所關心的許多問題仍存在於當代,他的思考仍啓迪著今人。
顔世安教授以隱者傳統和道傢思想為背景,以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據,博采莊子研究眾傢之長,從全新角度解說莊子,闡釋瞭莊子的遊世思想和道論。
顔世安教授認為,莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微,並不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問題,因此獨倡遊世,錶麵上隨遇而安、躺平任嘲,內心卻冷眼旁觀、傲守孤獨。揭開嬉笑怒罵的麵具,莊子試圖剝離世俗對人心的濛蔽,解除人們根深蒂固的自我中心習性,從“為我”走嚮“無我”,還原生命的清新麵貌。
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◎南京大學顔世安教授作品,人文通識經典,重磅再版
◎剖析莊子人生態度與生存哲學,解讀莊子遊世之言背後的孤傲與認真
◎直抵莊子思想根本,直麵人生睏惑:麵對“黑色偶然之命”,麵對人類的孤弱和卑微,應該如何生活?我們如何與不如意的世界相處?在世俗社會中,如何找到個人的齣路?
◎深入淺齣剖析莊子個性,悲憫摯誠解讀人生痛苦的解脫之道
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名傢推薦
兩韆年來,莊子吸引瞭中國文化史上無數智者、文士,給予他們精神和生活上深切的啓迪、撫慰。顔世安教授情、理兼具地盡力貼近莊子,尤其聚焦在他的人生感受和立身處世上,很大程度上在與莊子的對話中構畫瞭一位敏感、智慧、豐富而超越凡塵的偉大智者的形象。(陳引馳)
1980年代世安兄初露鋒芒時,餘敦康教授對我說:“中國真懂莊子的人很少。他是真懂。”盡管頂尖學者時而“老虎打盹”或假裝“老虎打盹”,最到位的評點還隻能齣自他們之口。(姚大力)
19年前,2003年的暑假,我當時還是一個大學生,就是這樣一本書,我一邊讀,一邊抄筆記,一邊思考。《莊子評傳》這部書中,顔世安老師第一次打動我的,或者說讓我陷入沉思的,就是莊子的痛苦意識。莊子對於生命的痛苦意識非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易産生對於不幸的哀婉和共鳴,所以,《莊子評傳》是一部悲天憫人的書。莊子是以一種真正意義上的凝重、莊嚴和嚴肅,試圖和這個不講道理的世界去講一番道理。(武黎嵩)
##庄子研究的经典之作,因作者的共情而格外精彩!
评分##大慈悲之人 不要自我中心 道论部分亦足以启发人。“道不可言”和“言不尽意”之辨析非常有趣。
评分##能感觉到作者不仅仅是把庄子当研究对象,他在试图贴近那颗心。
评分##能感觉到作者不仅仅是把庄子当研究对象,他在试图贴近那颗心。
评分##即使读过片段,也惊异于其中的某些观点,但仍然不及通读全书后感受到的震撼。读完前半本,觉得自己对庄子的粗浅理解有一层最后的遮羞布,在此被彻底撕碎,便焦虑地在黑暗行走,感受着存在的危机;读完后半本,却只能对着乌托邦苦笑。(我是真矫情啊
评分##南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版。剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真。
评分##南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版。剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真。
评分##提出一种情理可解的庄子形象,能很明显看出作者怀揣的启蒙人文意识,甚至常令人想到鲁迅那代人的氛围感,但究竟是同此中国同此理,还是多少有作者本人的牵强附会呢?阐释对应原文解读的部分似乎也偏少了。
评分##南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版。剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真。
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