具体描述
笛福齣版於1722年的《瘟疫年紀事》，以栩栩如生的筆觸描繪倫敦大瘟疫的慘象，為我們講述瞭這段黑暗恐怖的曆史。這是一部內容翔實的見聞錄，是曆史的還原，是深入現場的報道，讓1665年瘟疫猖獗的倫敦城得以在時空中復活。當時倫敦的九十七個教區、城市和市郊管轄地、泰晤士河兩岸地區、股票交易所和土地拍賣市場、白廳和倫敦塔、格林威治和索斯沃剋、那些城門和柵欄，還有數不清的大街小巷和教堂墓地，以全景的方式展示在這本書中。此外，它提供瞭傷亡數字錶，並討論各種不同記載、軼事的可信度。有評論傢認為，書中的記錄“隻有很小一部分是虛構的”，華生•尼剋爾森則在1919年撰文指齣這本書可以被視為“真正的曆史”。與此同時，這本書更是一部充滿想象力的小說，是一件“機巧的藝術品”。
這是一個生活本身的故事，是整個人生的故事。要早做準備，我們應該對死亡的來臨早做準備，否則隨時隨地會被它擊中倒地死去。
——J. M. 庫切
用户评价
##无论东方人还是西方人，人性善恶没有不同。之所以在今天表现得西方世界较为文明，只不过他们富裕得早且长期得到基督教信仰的熏陶。
评分笛福出版于1722年的一本暗黑奇书，算是“瘟疫文学”的鼻祖吧。写1665年瘟疫猖獗的伦敦城的恐怖惨象，融合了历史与小说的体裁。中译本推出十年之际做了个新版，布面精装，收录三十多幅意大利超现实主义画家Domenico Gnoli的插图（其中八幅是彩色的，其他黑白图则穿插在行文间）。书后附有译者许志强老师的长篇后记《笛福的瘟疫伦敦》。
评分笛福出版于1722年的一本暗黑奇书，算是“瘟疫文学”的鼻祖吧。写1665年瘟疫猖獗的伦敦城的恐怖惨象，融合了历史与小说的体裁。中译本推出十年之际做了个新版，布面精装，收录三十多幅意大利超现实主义画家Domenico Gnoli的插图（其中八幅是彩色的，其他黑白图则穿插在行文间）。书后附有译者许志强老师的长篇后记《笛福的瘟疫伦敦》。
评分笛福出版于1722年的一本暗黑奇书，算是“瘟疫文学”的鼻祖吧。写1665年瘟疫猖獗的伦敦城的恐怖惨象，融合了历史与小说的体裁。中译本推出十年之际做了个新版，布面精装，收录三十多幅意大利超现实主义画家Domenico Gnoli的插图（其中八幅是彩色的，其他黑白图则穿插在行文间）。书后附有译者许志强老师的长篇后记《笛福的瘟疫伦敦》。
评分笛福出版于1722年的一本暗黑奇书，算是“瘟疫文学”的鼻祖吧。写1665年瘟疫猖獗的伦敦城的恐怖惨象，融合了历史与小说的体裁。中译本推出十年之际做了个新版，布面精装，收录三十多幅意大利超现实主义画家Domenico Gnoli的插图（其中八幅是彩色的，其他黑白图则穿插在行文间）。书后附有译者许志强老师的长篇后记《笛福的瘟疫伦敦》。
评分笛福出版于1722年的一本暗黑奇书，算是“瘟疫文学”的鼻祖吧。写1665年瘟疫猖獗的伦敦城的恐怖惨象，融合了历史与小说的体裁。中译本推出十年之际做了个新版，布面精装，收录三十多幅意大利超现实主义画家Domenico Gnoli的插图（其中八幅是彩色的，其他黑白图则穿插在行文间）。书后附有译者许志强老师的长篇后记《笛福的瘟疫伦敦》。
评分##无论东方人还是西方人，人性善恶没有不同。之所以在今天表现得西方世界较为文明，只不过他们富裕得早且长期得到基督教信仰的熏陶。
评分##无论东方人还是西方人，人性善恶没有不同。之所以在今天表现得西方世界较为文明，只不过他们富裕得早且长期得到基督教信仰的熏陶。
评分##无论东方人还是西方人，人性善恶没有不同。之所以在今天表现得西方世界较为文明，只不过他们富裕得早且长期得到基督教信仰的熏陶。
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