绪论 中国南方的宗族、礼仪与传统
一 地方社会是怎样形成的
二 亦神亦祖的话语：广东西南地区的地理、社会形态及史料
第一章 传说的历史
一 土酋归附
二 传说的历史
结语
第二章 “边”区的贸易、教化与行政
一 侬智高起义
二 香与牛
三 南宋海南的文教与风俗
四 酋与官
结语
第三章 编户齐民与身份认同
一 从抚黎知府到知府抚黎
二 丘濬《世引堂记》与儋州土舍
三、黎峒起义
四、编户齐民与开路通道
结语
第四章 雷祖与雷首：祖先还是神明？
一 猪熊与雷种——唐人笔下的雷州雷神
二 水利开发与行政、信仰中心的空间布局
三 明清时期的珠池与洋田
四 神庙祭祀与宗族礼仪
五 谁为雷裔？
六 从雷种到乡贤
结语
第五章 冯氏家族与冼夫人信仰
一 明中叶高州地方社会之转变
二 冯氏家族的谱系建构
三 高州冼夫人庙：身份、控产与拜祭
结语
第六章 建筑、仪式与历史记忆
一 历史建筑物与石雕
二 仪式表演
三 从梁沙婆到冼夫人
结语
第七章 从家屋到宗族？
一 水上人的祭祖：朝会
二 神明祭祀与社区结构：以硇洲岛天后诞为例
三 水上人祭祖的普遍性与差异
结语
第八章 重访雷祖祠
一 作为长房的亿年村
二 雷裔陈氏的其他房支
三 另一种叙事:英山陈氏
四 麻扶赛端阳
五 重构消逝的图景：一个大胆的猜测
结语
总论 大一统的殊途同归
征引史料及参考书目
原版后记
· · · · · · (收起)
一 地方社会是怎样形成的
二 亦神亦祖的话语：广东西南地区的地理、社会形态及史料
第一章 传说的历史
一 土酋归附
二 传说的历史
结语
第二章 “边”区的贸易、教化与行政
一 侬智高起义
二 香与牛
三 南宋海南的文教与风俗
四 酋与官
结语
第三章 编户齐民与身份认同
一 从抚黎知府到知府抚黎
二 丘濬《世引堂记》与儋州土舍
三、黎峒起义
四、编户齐民与开路通道
结语
第四章 雷祖与雷首：祖先还是神明？
一 猪熊与雷种——唐人笔下的雷州雷神
二 水利开发与行政、信仰中心的空间布局
三 明清时期的珠池与洋田
四 神庙祭祀与宗族礼仪
五 谁为雷裔？
六 从雷种到乡贤
结语
第五章 冯氏家族与冼夫人信仰
一 明中叶高州地方社会之转变
二 冯氏家族的谱系建构
三 高州冼夫人庙：身份、控产与拜祭
结语
第六章 建筑、仪式与历史记忆
一 历史建筑物与石雕
二 仪式表演
三 从梁沙婆到冼夫人
结语
第七章 从家屋到宗族？
一 水上人的祭祖：朝会
二 神明祭祀与社区结构：以硇洲岛天后诞为例
三 水上人祭祖的普遍性与差异
结语
第八章 重访雷祖祠
一 作为长房的亿年村
二 雷裔陈氏的其他房支
三 另一种叙事:英山陈氏
四 麻扶赛端阳
五 重构消逝的图景：一个大胆的猜测
结语
总论 大一统的殊途同归
征引史料及参考书目
原版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本書從超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區呈現的亦神亦祖的祭祀現象。本書認為，神與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國傢禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清時期國傢禮儀、地方行政、經濟環境的衝擊，也深受文字運用、宗教科儀、建築形製等因素的影響。
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有