○ 托馬斯·伯恩哈德是20世紀最偉大的德語作傢之一,厄普代剋、卡爾維諾、桑塔格、帕慕剋、耶利內剋推崇的文學大師。
○ 以批判的方式關注人生和社會現實,揭示齣不同於卡夫卡的荒誕與悖謬。
○ 我的生活,我的存在,都是在演戲,總是在錶演給人看,從來不是我的真實生活。
20世紀80年代,奧地利維也納,奧爾斯貝格爾夫婦在傢舉辦“藝術傢晚宴”。
晚上11點半,所謂的“藝術傢晚宴”還沒有開始,所有人都在等待晚宴貴賓——那位著名的城堡劇院演員——的到來。我坐在帶頭靠的沙發椅上,一邊等待一邊觀察晚宴現場的人們,迴想幾十年來接近又疏離藝術世界的經曆,迴想藝術人的種種境遇,迴想今天白天喬安娜的葬禮。
在我的眼中,他們早在幾十年前,在藝術上,或者說在精神方麵,甚至可以說整個心靈都垮掉瞭。音樂室所有的人,聽到我說藝術世界、藝術精神這些詞語,好像我在說,如奧爾斯貝格爾夫婦那樣,關於“藝術傢晚宴”,他們隻注意我說的這些詞語的聲響,至於這些詞語在我說它們時對我具有何等意義,他們則無從理解。
伯恩哈德真的是我的命定作家。再一次感受愤怒的、嘲讽的、质疑的又絮絮叨叨的伯恩哈德,重回认知的共振,打破沉闷庸常的是他对奥地利文艺界的激烈抨击“奥地利艺术家人生,是一条卑劣、虚伪、国家机会主义的道路,是用资助金和资金铺设的,用奖章和荣誉证书装饰的,终点是中央公墓一处荣誉墓穴……这个事实不仅反映出我们当前奥地利精神生活的荒漠,而且也可以说是整个世界精神生活的写照。”
评分##读完自传五部曲后,对这样的伯恩哈德文风非常熟悉了。一个人安静地坐在“艺术家晚宴”门后,窥视全场欺世盗名之辈,内心的小剧场上演,激情四射火力全开,连自己也要自我讨伐。伯恩哈德的叙述兼顾了尖锐的讽刺与悲哀的愤怒,在如荡秋千一般循环往复的叙述中,叙述本身产生了一种非常强烈的拷问和批判力量。一个也不放过,一个也不宽恕,硬,真硬。
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