老子化鬍經校注

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☆☆☆☆☆
郜同麟 校注
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前言
参考文献
十卷本老子化胡经
老子化胡经序
老子化胡经卷第一
老子化胡经卷第二
老子化胡经卷第八
老子化胡经卷第十
太上灵宝老子化胡妙经
别本老子化胡经
附录一 老子化胡经佚文
附录二 老子化胡说相关文献
附录三 老子化胡经相关史料
· · · · · · (收起)

具体描述

《老子化鬍經》至少在南朝蕭梁時已經行世,是道教徒為打擊、壓倒佛教而編造齣來文獻,具有重要的思想意義。元世祖至元十八年(1281),道教與佛教論爭失敗,《化鬍經》被禁絕,從此完全亡佚。直到二十世紀初,纔在敦煌藏經洞中發現若乾唐代寫本。

《老子化鬍經校注》收錄瞭藏經洞發現的所有《化鬍經》寫捲共七種,又根據寫捲內容劃定為三種類型,分彆稱之為“十捲本”(斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004,分彆對應序、捲一、捲一、捲二、捲八、捲十)、“靈寶本”(斯2081)、“彆本”(伯2360),並在此基礎上錄文、作注。又廣泛搜羅教外教內文獻六十餘種,編纂瞭“老子化鬍經佚文”“老子化鬍說相關文獻”“老子化鬍經相關史料”三個附錄,篇幅幾占全書一半,材料極為豐富。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作者对中古经文比较熟悉,对近世典籍相当陌生,以致有许多漏辑与误点的情况。元代焚经以来,许多道经(如文昌经系)还在改头换面地宣扬老子化胡说,甚至《西游记》《水浒传》之类的小说也在东拼西凑地鼓吹老子化胡说。又如郜先生照抄点校本《长编》的王钦若“以《道德》《阴符》乃老君圣祖所述”一句,误把“老君圣祖”当作一人,其实圣祖指代轩辕,意即《阴符》为黄帝所作。至于林灵素对老子化胡说的理论贡献与实践功勋,全书更是只字未提。😹老子变化说、老子帝师说、老子化胡说的演变与影响,显然尚可推进。吾侪可以断言,道教化即中国化。😈哪怕是儒教的孔丘,也要老君传法方明白仁义。👿

评分☆☆☆☆☆

作者对中古经文比较熟悉,对近世典籍相当陌生,以致有许多漏辑与误点的情况。元代焚经以来,许多道经(如文昌经系)还在改头换面地宣扬老子化胡说,甚至《西游记》《水浒传》之类的小说也在东拼西凑地鼓吹老子化胡说。又如郜先生照抄点校本《长编》的王钦若“以《道德》《阴符》乃老君圣祖所述”一句,误把“老君圣祖”当作一人,其实圣祖指代轩辕,意即《阴符》为黄帝所作。至于林灵素对老子化胡说的理论贡献与实践功勋,全书更是只字未提。😹老子变化说、老子帝师说、老子化胡说的演变与影响,显然尚可推进。吾侪可以断言,道教化即中国化。😈哪怕是儒教的孔丘,也要老君传法方明白仁义。👿

评分☆☆☆☆☆

##读邪典的感觉像是童年第一次吃跳跳糖

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

作者对中古经文比较熟悉,对近世典籍相当陌生,以致有许多漏辑与误点的情况。元代焚经以来,许多道经(如文昌经系)还在改头换面地宣扬老子化胡说,甚至《西游记》《水浒传》之类的小说也在东拼西凑地鼓吹老子化胡说。又如郜先生照抄点校本《长编》的王钦若“以《道德》《阴符》乃老君圣祖所述”一句,误把“老君圣祖”当作一人,其实圣祖指代轩辕,意即《阴符》为黄帝所作。至于林灵素对老子化胡说的理论贡献与实践功勋,全书更是只字未提。😹老子变化说、老子帝师说、老子化胡说的演变与影响,显然尚可推进。吾侪可以断言,道教化即中国化。😈哪怕是儒教的孔丘,也要老君传法方明白仁义。👿

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