元朝的興亡

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[日] 田村實造
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绪言 / 1
第一章成吉思汗的诞生与成长 / 6
第二章迈向统一的道路 / 19
第三章建国 / 34
第四章从游牧国家到世界帝国——在世界史上登场 / 47
第五章对成吉思汗的评价 / 72
第六章继承者们 / 81
第七章从蒙古帝国到大元帝国 / 113
第八章征服南宋 / 135
第九章元军 / 146
第十章经济与社会 / 177
第十一章由欧洲来的众人 / 217
第十二章连接欧亚的新干线 / 248
第十三章动乱与元朝的灭亡 / 266
第十四章回到北方的蒙古人 / 291
相关年表 / 309
解说 / 315
出版后记 / 329
· · · · · · (收起)

具体描述

縱覽濛古帝國的崛起、輝煌與衰亡,以一位日本學者的獨特視角,探尋這一段波瀾壯闊的曆史,揭示徵服與動亂背後的深刻故事。

【編輯推薦】

本書以宏大的視角、精彩的敘述,為讀者展現瞭濛古帝國及之後的元朝從興起直至衰亡的整個曆史進程。內容豐富,視角獨特,是瞭解濛古帝國與元朝曆史的經典之作。

【內容簡介】

本書是日本著名的中國史學者編寫的叢書《中國文明的曆史》中的第七冊,由成吉思汗的誕生開始講起,介紹瞭成吉思汗統一濛古各部、建立濛古帝國,再到濛古帝國徵服歐亞大陸的整個過程。之後主要講述瞭濛古帝國嚮元朝的轉變、元朝的興亡,以及其經濟、社會 和外交情況等,其中對忽必烈兩次 東徵日本有較詳細介紹。

用户评价

评分

##本书是日本《中国文明的历史》丛书中的第七册,算是面向日本大众的中国蒙元史入门读本,之所以称之为蒙元史,因为本书涉及的历史时段,是以成吉思汗发家到明代中期也先被杀的历史,包括北元与也先的土木堡之变,本书的写作注重蒙古文化与汉文化的融入,从蒙古文化的兴盛到蒙古文化彻底退出逐鹿中原,是文化史层面的兴亡发展。本书的原名更为契合。

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以宏大的视角、精彩的叙述,为读者展现了蒙古帝国及之后的元朝从兴起直至衰亡的整个历史进程。内容丰富,视角独特,是了解蒙古帝国与元朝历史的经典之作。

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##本书是日本《中国文明的历史》丛书中的第七册,算是面向日本大众的中国蒙元史入门读本,之所以称之为蒙元史,因为本书涉及的历史时段,是以成吉思汗发家到明代中期也先被杀的历史,包括北元与也先的土木堡之变,本书的写作注重蒙古文化与汉文化的融入,从蒙古文化的兴盛到蒙古文化彻底退出逐鹿中原,是文化史层面的兴亡发展。本书的原名更为契合。

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以宏大的视角、精彩的叙述,为读者展现了蒙古帝国及之后的元朝从兴起直至衰亡的整个历史进程。内容丰富,视角独特,是了解蒙古帝国与元朝历史的经典之作。

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##元朝的历史始终呈现着一个发展的矛盾,就是中原派与草原派的权力争夺。从忽必烈开始,其希望可以通过学习中原文化更好的统治中原地区,并实现自身统治的巩固。而草原派则是以蒙古中心主义为基础,以蒙古的习俗与方法来统治蒙古帝国。由于治理模式的差异,忽必烈就与另外三个汗国的领导相悖,让成吉思汗期望在长生天和其提出的扎撒影响下能够子子孙孙无穷匮也的蒙国帝国走向了分裂。即使在后来的元朝,内部也存在着两派权力的争夺,这在一定程度上影响了元朝的稳定,比如对于科举制的废立就是权力争夺的外在表象。与此同时,其也影响了不同种族之间的关系,在元朝色目人次于蒙古人居于第二种族,因为其在经济与信息上给蒙古人提供很多帮助,在成吉思汗时期就帮助其征讨他国提供帮助。在元朝时期也作为专业人才调和蒙古与汉人的矛盾。

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##元朝的历史始终呈现着一个发展的矛盾,就是中原派与草原派的权力争夺。从忽必烈开始,其希望可以通过学习中原文化更好的统治中原地区,并实现自身统治的巩固。而草原派则是以蒙古中心主义为基础,以蒙古的习俗与方法来统治蒙古帝国。由于治理模式的差异,忽必烈就与另外三个汗国的领导相悖,让成吉思汗期望在长生天和其提出的扎撒影响下能够子子孙孙无穷匮也的蒙国帝国走向了分裂。即使在后来的元朝,内部也存在着两派权力的争夺,这在一定程度上影响了元朝的稳定,比如对于科举制的废立就是权力争夺的外在表象。与此同时,其也影响了不同种族之间的关系,在元朝色目人次于蒙古人居于第二种族,因为其在经济与信息上给蒙古人提供很多帮助,在成吉思汗时期就帮助其征讨他国提供帮助。在元朝时期也作为专业人才调和蒙古与汉人的矛盾。

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以宏大的视角、精彩的叙述,为读者展现了蒙古帝国及之后的元朝从兴起直至衰亡的整个历史进程。内容丰富,视角独特,是了解蒙古帝国与元朝历史的经典之作。

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##本书是日本《中国文明的历史》丛书中的第七册,算是面向日本大众的中国蒙元史入门读本,之所以称之为蒙元史,因为本书涉及的历史时段,是以成吉思汗发家到明代中期也先被杀的历史,包括北元与也先的土木堡之变,本书的写作注重蒙古文化与汉文化的融入,从蒙古文化的兴盛到蒙古文化彻底退出逐鹿中原,是文化史层面的兴亡发展。本书的原名更为契合。

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