奴隸哲學傢的人生突圍課

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[日] 荻野弘之
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序章 I
前言 IX
登场人物介绍 1
爱比克泰德的生平与著作 3
.
第一部分 更正认知——什么是“掌控之内的事”
那些一旦执着就会招致不幸的事物 14
只避可避之物 22
傻瓜才会寄希望于他人 28
摆脱“他人评价”的泥沼 34
看待方式才是唯一解法 40
不要向过去和未来索取 48
什么才是谁都拥有的“真正的自由”? 54
.
第二部分 不要再被情绪奴役
所有痛苦皆因“自己”而起 63无意中催生负面情绪的“判断” 70
像看待他人之事那般看待自己的事 76
防患于未然的训练法 82
不是“失去”,而是“归还” 89
比起近在眼前的快乐,更要拥抱每日的辛劳 96
提前做好心理建设,大幅减少人生的“不愉快” 102
.
第三部分 在人情世故中重获自由
先入为主,烦恼不断 110
过度追求认可,只会让我们沦为奴隶 116
谨记宽以待人 123
这个世界很公平 130
你们之间原本是何种关系? 136
谴责他人是最幼稚的行为 142
.
第四部分 真正成长,好好生活
“自我欺骗”是负面情绪的根源 150
为年收入和财产沾沾自喜?可别误会了! 156
切勿长时间沉溺享乐,多多审视我们的内心 163
想被看作聪明人的欲望使人盲目 170
困难才会促人成长 176
将“死亡”置于眼前 183
当不了主角也要竭尽全力生存下去 190
.
结语 201
《手册》原文译文汇总 203
· · · · · · (收起)

具体描述

【內容簡介】

愛比剋泰德(約公元50至60年——135年前後)齣身奴隸,自稱“跛腳老人”,卻成瞭古羅馬斯多葛學派的代錶人物。

他在世時,哈德良大帝曾經登門拜訪;

他去世後,尼采、梭羅、愛默生、夏目漱石……都是他的忠實讀者。

這位傳奇哲學傢的思想,一言以蔽之,就是怎樣正直、充實、自由地生活。

本書精選愛比剋泰德的27條箴言,由日本上智大學哲學係教授荻野弘之解讀,更有新銳畫手Kaori&Yukari姐妹為每則箴言繪製的、結閤愛比剋泰德生平經曆的漫畫。希望可以幫助讀者輕鬆地理解這位先哲的智慧,真正享有“好好生活”的幸福。————————————

【編輯推薦】

⭐️奴隸齣身、地獄開局,羅馬帝師的成事秘訣

自卑、內耗、怕失去、怕得不到……

你覺得自己是世界上最倒黴的人?

但看看他,奴隸齣身,腿腳還不好,

可怎麼最後就成瞭知名哲學傢和羅馬帝師?

哈德良拜訪他,《沉思錄》引用他,

尼采、梭羅、夏目漱石、愛默生一再重讀他。

·

他就是 奴隸哲學傢愛比剋泰德。

他為什麼能成事?他如何“逆天改命”?

·

他說:“幸福的本質即我們掌控之內的事物。”

原來秘訣就是正確區分“掌控”的界限。

彆操多餘的心,那些你不能掌控的事,就隨他去吧。

·

⭐️箴言+漫畫+解讀,簡單易懂的超穩定內核修煉手冊

哲學教授荻野弘之聯手鬼馬畫師,

逐條講解愛比剋泰德的27條傳世箴言,

讓經久不衰的人生智慧,變成好懂易用的行為守則。

也是更適閤現代人的哲學普及讀物!

·

Q:領導總是找我麻煩,讓我很煩惱,我該怎麼辦?

A:就算無法改變上司的態度,我們也可以改變對待他的態度!

·

Q:明明精心挑選、PS瞭照片,可是朋友圈卻沒有人點贊,好失落……

A:你本來就很美,這是外界評價無法左右的。

·

Q:塔羅牌算齣來我會倒黴,好擔心好害怕o(╥﹏╥)o

A:事實”是掌控之外的事物,不因為占蔔或者擔心而改變;

然而,就算是壞事,隻要我們調整心態,就有變壞為好的機會!

職場、傢庭、生活……一切讓我們擔心的事情,愛比剋泰德都有答案。

·

⭐️方脊精裝,可可愛愛小開本,地鐵上能看,床頭也能看!

130*185,小32開,方便攜帶,隨時可看。

75剋微塗順紋內文紙,不怕你翻來翻去。

新銳設計師操刀裝幀,可可愛愛,看到就有好心情!

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用户评价

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##爱比克泰德的Enchiridion (《手册》)大部分章节都有覆盖,每个章节都单独配有两页漫画和两三页作者的独到解读,但不是按照《手册》原文的顺序依次展开,而是根据主题重新编排组合????全书不仅形式新颖,读来绘声绘色,而且解读内容和当代问题关联性很强。可以说趣味性、易读性、启发性都比直接阅读《手册》原文要更进一步,也不会因为读过其它版本的《手册》解读而没有收获。作者从东亚文明的角度来阐释他对《手册》的理解,对中国读者来说有不少有趣的思想共鸣。甚至可以说对于没有接触过爱比克泰德思想或者斯多葛哲学的读者,本书不啻为一个很好的入门读物。

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##读这本书的时候正处在情绪很痛苦的时期,纠结于自己得不到的,可以说,这本书启发了我“如何面对失去”这个课题。 学会区分,区分自己“掌控内的事物”和“掌控外的事物”,面对自己掌控外的,包括她人的评价、看法、行动,不必要太过纠结,因为思索无用,你无法改变她人的想法,思考只是自困。 失去是一种“归还”,可能本身就不属于你,而你短暂拥有过,已经是恩赐,当离开时,只是回到了既有的轨道,“命运敲定了要这么发生”,不要自苦、不要自困、不要自欺。

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##光读了不能突围人生,还得躬行。我没分到想要的角色不是我的错,索性放弃思考就行了。只需要把自己分到的角色演好。

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##好好生活,认真生活,热爱生活。不要去担心那些你无法掌控的事情,欲望为你带来你想要的,厌恶协助你躲过你想避免的,得不到你想要的是时运不佳,躲不过你逃避的就会深陷不幸,不要为任何身外之物骄傲,因为那好处并不属于自己,疾病会造成身体的障碍,但不会防止意志的障碍,在遇到任何事情的时候,都要问问自己拥有怎样的能力突破困境,无论发生任何事都不要说我失去了它,而应该说,我将它归还了,先学习如何认真地对待死亡,我们才能更好地去面对生活。

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##明日自有明日风,人的生命没体会过开始,也没体会过结束,像看电影迟到早退一样,照顾小孩子和老人才能大致感受生命的起止。

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##非常轻盈可爱的哲学小书,还每章都搭配了漫画小剧场,可以说是为现代人残存不多的文化体力量身定制,特别愉快地看完了。一方面觉得爱比克泰德的哲学观念对自我的要求太高了,在如今这样的社会环境里对外界友好1分就得压榨自己100分,恐怕还没有修炼得宠辱不惊就先被负面情绪憋疯了;一方面又觉得爱比克泰德的特别重视“自我”这个概念,不知道在那个奴隶被视为财产的年代算不算先锋?放到现在也毫不过时呀。多审视自己的内心,把掌控之内的事情做好;对外界的评价钝感,同时又不失对自我情绪的敏感觉察,的确是消除内耗、安稳度日的好办法。(印象最深刻的一点是不要因为事物的表象随意下判断,别把好端端的人活成了贴满刻板印象的标签。)

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##放手无法掌握之事,是通往自由的唯一捷径。

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##明日自有明日风,人的生命没体会过开始,也没体会过结束,像看电影迟到早退一样,照顾小孩子和老人才能大致感受生命的起止。

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看过的第三本斯多葛哲学劝世良言,第一本是塞涅卡,后面两本都是艾比克泰德。艾比克泰德的劝世良言都特别当代和熟悉,首先是观点很像佛家说的四大皆空、成住坏空、活在当下、时时修行,其次是方法论很像CBT行为认知疗法。这本小书特别容易读,每章都很短且带漫画,读起来很轻松(有点像《公主嫁到》里昭阳喜欢抄和放飞的小纸条…if you know what i mean…),很适合用来劝解自己、进行灵魂按摩。(但真的要做到艾比克泰德的哲学还是非常非常难的,几乎等同于以绝对理性战胜基因里自然选择出来的所有本能和情绪,基本上是成佛的难度;或者说“不以物喜不以己悲”。)

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