古史中的神話

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宋亦簫
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上编 鲧禹神话研究
第一章 《天问》中的鲧禹故事与近东开辟史诗
第二章 鲧、修己与“玄武”龟蛇形象的神话解读
第三章 良渚文化神徽为“大禹骑龟”说
第四章 大禹神话及其在晴川阁的传说
第五章 遂公盨铭所反映的大禹及其神话历史
第六章 大禹、祝融一神考
中篇 喾契神话研究
第七章 由喾、商、卨(禼、契)字构形论商祖帝喾和商契之神话
第八章 古玉上的“鹰伴人首”造型与商祖神话
第九章 论龙凤与商祖喾、契之关系
第十章 禮(礼)、祈、祷诸字与雷神帝喾崇拜
第十一章 商代刻“⊕”符玉人为商祖神及雷神帝喾考
下编 后稷神话研究
第十二章 周祖后稷神话与中外文化交流
附录 行走在多学科结合研究古典文明的道路上
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

大禹是人還是神?良渚文化和夏文化是什麼關係?甲骨文“商”字最初指代的是什麼?

一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作,揭示其真實麵貌,為古史重建和復原上古神話奠定基礎。

☆ 本書亮點

1.一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作。還原鯀、禹、嚳、契、棄的神話事跡和神格,揭示三代先民的造神運動和奉神為祖的曆史敘事,為古史重建和復原上古神話奠定基礎。

2.一部引人深思的神話學新詮釋。作者緻力於探究鯀禹神話與西亞神話的淵源關係、良渚文化與夏文化之間的聯係、殷商時期“玄鳥”與雷神崇拜的成因,並對甲金文中的“禮”“商”“龍”“鳳”等字的字義進行瞭重新闡釋,在傳統認知外開拓瞭新視野。

3.結閤文獻、古文字與域外神話傳說,溯源三代祖先神話。本書大量引用楚辭、西亞神話、良渚文化神徽、遂公盨銘、商代古玉,以及甲金文等材料,佐證豐富,引據精當。

4. 史證結閤。本書運用“四重證據法”、大傳統和小傳統、N級編碼論等較新的理論和研究方法,“大膽假設,小心求證”。

☆ 內容簡介

一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作,探討瞭鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物,闡釋瞭一套全新的上古神話生成機製。作者結閤文獻、文物、古文字與域外神話傳說,運用跨文化比較研究,探究瞭鯀禹神話與西亞神話的淵源關係、良渚文化與夏文化之間的聯係、殷商時期“玄鳥”與雷神崇拜的成因等,全麵揭示瞭三代先民的造神運動和奉神為祖的曆史敘事,厘清瞭三代祖神神話的真實麵貌,將已經曆史化瞭的所謂夏商周人的祖先,還原為夏商周人的祖神,為古史重建和復原上古神話奠定瞭基礎。

☆ 名傢推薦

全書大量利用文物、圖像和文獻,將已經曆史化瞭的夏商周三代祖先,還原為夏商周人的祖神。其藉重考古實物和圖像來溯源三代祖先神話的方法,雖創新大膽,卻也證據充分、邏輯自洽。《古史中的神話》一書值得推薦給對三代考古和古史傳說時代感興趣的讀者。

——水濤(南京大學考古文物係教授)

神話中顯古史,古史中有神話。二者你中有我,故有“神話曆史”(mythistory)一詞之創設。《古史中的神話》一書聚焦於夏商周三代祖先神話的探索,琳琅滿目,新見迭齣,特薦於有識君子。

——田兆元(華東師範大學民俗學研究所教授)

☆ 編輯推薦

夏商周祖先神話,主要是指夏人祖先鯀、禹,商人祖先嚳、契和周人祖先後稷(又名棄)的神話。中國古代神話,因為神話曆史化的原因,變得支離破碎不成體係。三代祖神因為神話曆史化的原因,變身為三代的建國英雄。本書結閤文獻、文物、古文字與域外神話,經嚴密推理與學術論證,重構三代祖先神話,厘清其真實麵貌,並迴答瞭以下問題:

1.大禹是人還是神?大禹治水真的存在嗎?

鯀、禹是神不是人。大禹治水傳說是由原始創世神話演變為治水曆史傳說的。

2.良渚文化和夏文化是什麼關係?

良渚文化和夏文化是源和流的關係。良渚文化末期遭遇瞭海侵事件,使族群一部北遷來到中原,與本地文化族群相遇,形成瞭以良渚人為社會上層主體的夏文化。

3.《詩經》中“天命玄鳥,降而生商”中的“玄鳥”到底是什麼鳥?

“玄鳥”就是鷹,它與帝嚳是同一關係。

4.甲骨文“商”字最初指代的是什麼?

甲骨文“商”字上半部為“辛”,係錛鑿斧一類,下半部為“丙”,是幾案之形,以及後來增補的“口”字,閤起來錶示在祭幾上祭祀以錛鑿斧為象徵的雷神或筆神,即商祖帝嚳或契。

5.為什麼甲金文的“龍”“鳳”頭上都懸著一把鍥刀?

因為龍和鳳都象徵瞭商祖神帝嚳或契,所以甲金文在其頭部都加瞭“辛”字符。

閱讀此書,讓我們既收獲瞭真古史,也享受瞭在遠古時代本就存在的豐富而美麗的神話。

用户评价

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##这书好好笑啊 有小时候看上下五千年的感觉了。真没书可以出版了么

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##这书好好笑啊 有小时候看上下五千年的感觉了。真没书可以出版了么

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《哪吒2》的爆火,让我们再次见识了中国神话的巨大魅力,它们可以说为文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材库。当然,神话之所以为神话,很大原因在于其虚构性,但另一方面,所有神话都有人的影子,也是历史研究不可忽略的部分。在这个意义上,《古史中的神话》是一部虽显冷门但绝对有价值的研究专著,如副标题“夏商周祖先神话溯源”所示,作者围绕鲧禹神话、喾契神话、后稷神话三个部分,充分运动文物、图像和文献等资料,对鲧、禹、帝喾、帝俊、仓颉、祝融等神话和历史人物进行了深入而系统的研究和考证,“形成一幅新的神话图示和图解”。关于夏商周三代祖先神话的研究,不仅是回头看,还原其真实面貌,还为当下提供宝贵的坐标参考。

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##都2025年了,正经神话学研究几已销声匿迹,只有民科们还在努力地造粪

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##这书好好笑啊 有小时候看上下五千年的感觉了。真没书可以出版了么

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《哪吒2》的爆火,让我们再次见识了中国神话的巨大魅力,它们可以说为文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材库。当然,神话之所以为神话,很大原因在于其虚构性,但另一方面,所有神话都有人的影子,也是历史研究不可忽略的部分。在这个意义上,《古史中的神话》是一部虽显冷门但绝对有价值的研究专著,如副标题“夏商周祖先神话溯源”所示,作者围绕鲧禹神话、喾契神话、后稷神话三个部分,充分运动文物、图像和文献等资料,对鲧、禹、帝喾、帝俊、仓颉、祝融等神话和历史人物进行了深入而系统的研究和考证,“形成一幅新的神话图示和图解”。关于夏商周三代祖先神话的研究,不仅是回头看,还原其真实面貌,还为当下提供宝贵的坐标参考。

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