跨越五國視野,展現“一戰”前後青年人的夢想與掙紮
將青年命運與曆史變局緊密相連,看一代青年人如何影響兩次大戰間的世界
獲美國國傢圖書奬,一部視角獨特的歐洲精神史
◎ 作品看點
★ 以獨特視角聚焦第一次世界大戰前的青年群體:“這一代人纔帶著希望初齣茅廬,就迷失在狡猾的老一 輩為他們準備的爛攤子裏”。
展現“一戰”前後歐洲青年人,特彆是青年知識分子的價值觀、行為模式和人生經曆。一方麵,從戰前的躊躇滿誌到戰後的九死一生、彷徨失落,他們被打上那個時代的烙印;另一方麵,他們又無異於任何時代的青年,有高漲的個體意識,更熱愛民族國傢;有熱情與纔華,也在現實中遭遇睏境。青年和圍繞青年的關切總在曆史潮頭。
★ 滾燙的青春是迷人的,也是危險的:將青年命運與曆史變局緊密相連,我們能否從青年群體身上發現戰爭的端倪?“迷惘一代”青年的境遇與思潮又如何影響“一戰”後的世界?
以青年為切入點,全麵展現第一次世界大戰前及兩次世界大戰間的歐洲社會。剖析經濟、政治、文化,探究當時歐洲為何悲觀主義和絕望情緒蔓延、自由主義和人道主義衰落、民族主義乃至法西斯主義興起?為何慘烈的第一次世界大戰後僅僅20餘年,歐洲又被戰火席捲?
★ 跨越法國、德國、英國、西班牙、意大利五國,考察青年人如何被國彆文化、民族文化塑造。
“一戰”前後的歐洲青年人有許多相似之處,但不同的國情與民族文化又令他們展現齣不同的麵貌與生命力:法國青年熱衷社會調查,希望以實證主義證明自己比老一代強。德國青年熱衷於強健體魄,總為國傢的國際地位憤憤不平。英國青年崇尚浪漫主義,認為經受戰火的洗禮纔能領悟人生真諦。西班牙青年哀嘆帝國榮光不在,苦惱於國內亂象叢生。意大利青年狂熱過頭,最終被法西斯主義裹挾……
★ 一部詩意的歐洲青年精神史。
以小說、詩歌、迴憶錄、日記信件、學術著作、政治演講、報紙文章等為研究對象,通過大量一手史料展現曆史的走嚮與文明的綫索,紮實中閃現詩意。
★ 榮獲1982年美國國傢圖書奬。
◎ 內容簡介
1914 年那一代青年人在人們的記憶、情感和傳說中占有特殊的地位。在這本觸動人心的書中,羅伯特·沃爾將這一代人從史書定論的遮蔽中拯救齣來,令他們能夠被世人理解。 他講述瞭這群青年人的故事:他們是法國、德國、英國、西班牙和意大利的中産階級精英,代際意識將他們團結在一起,獨特的民族主義經曆令他們與眾不同。
這些人齣生於 19 世紀末,當時理性的世界正瓦解為一個非理性世界。他們注定要統治世界;然而,他們的生活被世界大戰打斷,這使他們不得不去尋找自身與曆史、與未來的聯係。通過研究大量小說、詩歌、自傳、迴憶錄、社會學論文、哲學論文、學術講座、政治演講、對話錄音、信件、個人日記和報紙文章,本書重現瞭這一尋找過程,精彩呈現瞭當時歐洲的集體心態與個人心態。
本書關注思想背後人的經曆,探究第一次世界大戰的起源及其如何攪動參與者的人生。展現代際意識的凝聚力與紐帶作用,令讀者收獲瞭新穎的視角與背景,去理解悲觀主義和絕望情緒的蔓延、自由主義和人道主義的衰落、法西斯的興起,以及兩次世界大戰之間歐洲進步國傢突然爆發的暴力事件。
◎ 媒體/名人推薦
盡管在主題和研究方法上有彆於傳統,但這部著作的原創性和新鮮感令人興奮。它講述瞭自1880年前後,在英國乃至整個歐洲,“一代人”這個詞如何不再因循它幾個世紀以來的含義,而是意味著“青年”及其特有的價值觀、乾勁、叛逆與纔乾。相傳……這一代人纔帶著希望初齣茅廬,就迷失在狡猾的老一輩為他們準備的爛攤子裏。羅伯特·沃爾為這種浪漫、簡單的說法書寫瞭尖銳概述,並為我們提供瞭一個更加崇高、常常伴隨著荒謬與危險、最終更加迷人的曆史場景。——《傾聽者》
再現歐洲主要國傢的文學青年以及他們認為自己是特殊一代的想法,這種想法被他們在第一次世界大戰中的經曆所證實。這是代際理論的結集之作,也在為那些知名的和默默無聞的人立傳。這部優秀的文化史展現瞭戰爭與動蕩的陰影如何塑造人的生活與情感。——弗裏茨·斯特恩,《外交事務》
這是一本全麵、無可挑剔的學術著作……它簡潔、清晰、文筆精湛,是研究代際問題的極佳曆史著作……[沃爾]在刻畫人物方麵的天賦是顯而易見的。——羅伯特·羅森斯通,《新共和》
##有人聚焦于1914一代,展示了他们在世界的重大变动下体验到的迷茫和挫折。那有没有书籍聚焦于我们这一代呢?这也是值得思考的问题。
评分##欧洲青年群像+精神史。出场人物有点多,但也还详略得当。读了之后放下一段时间再回想,各种形象、民族气质反而更清晰了。都是曾经那么鲜活、个性高涨的人。和前人比,我们科技上更进步;但在精神上,前人未必比我们古板,我们未必比前人高明。细读文本,虽然相差一百多年,但不妨碍产生共鸣。对于历史书来讲,这本书意外地有些诗意,能触动人的句子很多。
评分 评分##沃尔写的是一战的青年,也就是一百年前的九零后和八零后,每代青年生长的环境,总是不一样的、全新的,然而青年之为青年,则又永远都是一样的。战争一代的知识分子痴迷于旅行者的形象。他们把自己看成是没有旅行计划的漂泊者和流浪汉,因为日程表靠不住,而旅行指南给出的信息都是错的。他们永远在不知疲倦地分析着离开这个词,他们就和蒙泰朗一样,始终在流浪,始终在追求什么,始终在逃避什么……已经沦为一切诱惑的牺牲品。他们就像卡赞扎基斯一样渴望逃走。他们内心永远都渴望着一场伟大的旅程。逃避的恶习使他们痛并快乐着,他们渴望逃离任何地方,却又不知道要去哪里。他们还为尤利西斯的故事着迷,他们翻译《奥德赛》,或者对这些故事进行改写,使之更符合现代背景。他们和尤利西斯一样四处漂泊,从未真正希望有朝一日能够回到他们出发的那片海岸
评分 评分##2025已读17。聚焦1914年一代欧洲中产知识青年的社会文化史作品,以参加“一战”的五国才俊为考察对象,以他们留下的文本记录为分析材料,还原了该群体在战前、战时、战后的精神状态与情感体验,最终完成对代际理论的解构。这批欧洲文明的天之骄子本欲借参战之机,摆脱父辈的僵硬管教、寻求激昂的生命体验,却被空前残酷的战场杀戮所彻底重塑,转变为困顿彷徨、愤世嫉俗的异见分子。由此形成的悲观主义文化氛围,成为1920年代左右激进意识形态的滋生土壤~PS:德国一章尤佳,建议搭配曹卫东主编的《德国青年运动》《德国保守主义革命》,以及斯特恩的《文化绝望的政治》一并阅读~每一代青年都有属于自己的叛逆与迷惘,今日亦不例外。正当他们抱怨眼下、憧憬未来之时,最好的时代可能已经悄然离去~
评分##一个人最重要的品质(也许也是唯一 可能的品质),就是思考和尝试,并且有勇气接受和肯定自己的命运,不管它多么可怕。因为一个人唯一拥有的,也是他唯一能确定的,就是他的时代;明天,新的一代将会出现,他们对他的了解,不会超过他对上一代人的了解:而“思想和生命最高贵和唯一高贵的地方”,就在于和尤利西斯一样四海为家,“没有目标地四处游荡”。
评分##2025已读17。聚焦1914年一代欧洲中产知识青年的社会文化史作品,以参加“一战”的五国才俊为考察对象,以他们留下的文本记录为分析材料,还原了该群体在战前、战时、战后的精神状态与情感体验,最终完成对代际理论的解构。这批欧洲文明的天之骄子本欲借参战之机,摆脱父辈的僵硬管教、寻求激昂的生命体验,却被空前残酷的战场杀戮所彻底重塑,转变为困顿彷徨、愤世嫉俗的异见分子。由此形成的悲观主义文化氛围,成为1920年代左右激进意识形态的滋生土壤~PS:德国一章尤佳,建议搭配曹卫东主编的《德国青年运动》《德国保守主义革命》,以及斯特恩的《文化绝望的政治》一并阅读~每一代青年都有属于自己的叛逆与迷惘,今日亦不例外。正当他们抱怨眼下、憧憬未来之时,最好的时代可能已经悄然离去~
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