一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作,揭示瞭清代婚姻實踐中法律製度、倫理規範及個體生活的復雜互動,重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。大學問齣品
一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。
☆內容簡介
本書是一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作。書中對清代婚姻中的地域圈、社會圈、童養媳、入贅婚、寡婦再嫁等問題進行瞭深入的研究。同時,作者藉助跨學科視角,綜閤利用方誌、契約文書、族譜、文人筆記等文獻,以大量鮮活案例,對男子入贅、婚嫁彩禮、貧睏離婚、賤民婚姻禁忌等情況進行瞭翔實的描述,還原清代婚姻生活的真實麵貌,重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。透過清代的婚姻關係,全書揭示瞭清代法律、倫理道德、現實生活與人情交織共融、錯綜復雜的社會麵嚮,為瞭解中國傳統婚姻文化提供瞭寶貴的資料。
☆本書亮點
1.一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。從婚姻關係窺見禮法交織下的社會史,透視清代社會的倫理秩序、性彆權力與現實生活。
2.全方位探索清代的婚姻關係,填補清代婚姻史研究的空白。本書全麵且係統地研究瞭清代婚姻關係中的地域圈、社會圈、婚齡、童養媳、入贅婚、節烈婦女等問題,論述瞭清代全國各地婚姻狀況的差異、特點以及道德規範,填補瞭這一領域的研究空白。
3.通過大量案例還原清代婚姻生活的真實麵貌,可讀性強。在檔案、方誌等稀有文獻的基礎上,作者通過大量的案例展現瞭清代婚姻的現實圖景,如清代著名學者翁叔元,因傢貧不能給準備齣嫁的女兒辦妝奩而心急如焚;大學問傢錢大昕因無錢娶親,隻能贅於妻傢;左宗棠20歲時也因傢貧入贅等,作者對清代婚姻關係中的男子入贅、婚嫁彩禮、夫妻關係等情況進行瞭翔實的描述。
4.關注下層民眾的婚姻睏境,展現瞭清代婚姻關係的多樣性、差異性。作者不僅對清代的貴族、士紳階層進行考察,對底層群體的婚姻也給予瞭深刻的關注和研究:如有些邊遠經濟落後的社會底層為求得生存而“拉幫套”、貧窮男子膝下無子而“典妻”生子、廣州“金蘭會”組織女子拒嫁等現象,這些普通民眾的婚姻生活細節被真實還原。
5.生動展現瞭傳統社會中倫理道德與現實生活的衝突、碰撞與融閤。清統治者褒揚婦女守節,但在實際的生活中,又存在大量的寡婦再嫁現象;傳統社會裏倡導“夫為妻綱”,而現實裏卻存在幼男娶長婦的“州俗”;在古人的觀念中,婚嫁首重是“不失宗嗣”,而隨著社會經濟的發展,彩禮、婚禮排場逐漸被看重,錢財成為第一位……本書為我們揭示瞭清代婚姻倫理與實踐的矛盾性和復雜性。
6.史料豐富、翔實,數據有說服力,運用多種理論與方法進行研究。作者翻閱瞭數韆種方誌、檔案、族譜,翻檢幾十萬條史料,同時采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究、抽樣統計等方法,以及藉助倫理學、心理學等理論,完成瞭這一部兼具學術深度與富有創見的史學力作。
☆名傢推薦
郭鬆義先生寫作這部《倫理與生活:清代的婚姻與社會》時,已經是一位在清史特彆是清代經濟史領域卓有成就的學者,能夠轉身投入全新的、在當時尚屬邊緣的社會史研究領域,尤其是還不被大多數人看好的婚姻傢庭史,乃是當時起步不久的社會史學界的幸事。
我既是郭先生的學生,也是多年的同事,我親眼見到他在這場重大而艱難的學術方嚮調整過程中,所經曆過的種種艱辛、挫摺與睏惑,感佩他能憑藉多年來紮實厚重的史學功底和敢於探索新領域的敏銳眼光,積數年的辛勤爬梳、鈎沉索隱,最終成就這樣一部博大、厚重、深刻的專著。
二十餘年過去瞭,我不無驚訝地發現,盡管投身於這個領域的年輕學者不乏其人,卻再沒能齣現一本能與此書比肩的專著。所以,我期盼年輕的學者,尤其是社會史、女性史的學者都認真地、仔細地閱讀這本書,同時也通過此書,領略老一輩學者的為人。
——中國社會科學院研究員:定宜莊
郭鬆義先生的《倫理與生活:清代的婚姻與社會》搜集各種文獻、文書檔案史料,分析瞭清代上層人士與下層民眾的婚姻觀及女性在傢庭中的角色,指齣瞭當時倫理與生活的二重性:一方麵存在著通過旌錶貞節來維持其所謂“人倫之大,風化最美”的婚姻倫理觀念;另一方麵也廣泛存在著改嫁等與國傢倡導的倫理觀相背離的傾嚮。本書史料運用嫻熟,觀點可信,實堪為傳統史學與性彆史研究相結閤的典範之作。
——清華大學教授:阿風
這部專著的學術積纍完成於“前數字化時代”。郭鬆義先生從數韆種方誌、檔案、族譜中,手動撿齣幾十萬條史料,排比分析,總結提煉,終成巨製。數字化檢索造就瞭史學研究的劃時代變革,然而高效便捷也極易讓人忽略“刀耕火種”的必要。研究者在逐頁閱讀中把握每條史料的曆史場景,理解每個數據的煙火氣,此種分析探究所能達到的高度和深度是僅憑數字化檢索難以企及的。《倫理與生活:清代的婚姻與社會》正是篳路藍縷的前輩學者垂範後輩學人的經典論著。
——中國社會科學院研究員:邱源媛
☆編輯推薦-
在清代等級森嚴的傳統社會裏,統治者強調“門當戶對”,對人們的擇偶有嚴格的規定和製度,但那些成文的或不成文規定與製度都被人們遵守嗎?清朝政府加強對節婦烈女、貞女錶彰的同時,卻為何又齣現許多寡婦再嫁的例子呢?在清代男性多於女性的地區,為什麼又多齣現溺女嬰的現象?這些問題又衍生瞭哪些社會問題?與統治者倡導的婚姻倫理觀相背離的傾嚮不斷滋長的原因何在?
郭鬆義先生翻閱數韆種稀有文獻,采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究等方法,以及藉助倫理學、心理學等理論,通過研究清代的婚姻關係,描繪瞭一幅倫理道德、法律製度、人情秩序交織交融、錯綜復雜的社會史。
##清代作为中国最后一个帝制王朝,其婚姻制度将等级森严、保守专制推崇到极致,集中体现在:1)除良贱不通婚,旗民不通婚,蒙汉不通婚,限制民苗、民番结亲等禁止外,中上层家庭也普遍实行“门第婚”和“世婚制”;2)男女择偶婚配权掌握在父母等长辈手中,婚姻契约规范得到强化;3)加强了对节妇、贞女的表彰以及婚姻为承嗣的宣扬。 清代存在结婚论财之风滥觞的问题,对门第婚与世婚制造成了冲击,清代溺杀女婴严重化与这种奢侈之风的升温蔓延也有重要关系。女婴被溺杀多是因为贫困、赋税、计产育子等,但到了清代,不堪嫁娶负担而溺杀女婴的越来越多,不少中产之家甚至少数富有者也牵涉其中,其后果导致了严重的性别比例失调,进而引发一系列社会问题,例如民间底层出现了童养媳、典妻、转房、寄肚(租妻生孩子)等将女性严重物化的畸形现象。
评分##绝版好书复活!25年后终修订再版!用大量婚书档案与刑案记录,揭露婚姻背后阶层与性别的压迫,解锁三百多年前中国人的婚姻困局。
评分##相比起关于时代巨变的宏大叙事,我更喜欢去阅读关于普通人、平凡人在古代生活中所必须要遭遇和经历的一些事情,比如诉讼,再比如婚姻。大学问系列出品的《伦理与生活:清代的婚姻与社会》,是清史研究权威、著名清代史专家郭松义教授的大作。郭教授是清代经济史方面的权威,在这个领域之后,又重新投入到社会史的研究之中,这种精神,真是让后辈学人佩服!
评分##真有趣
评分##非常值得一读的好书
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评分##真有趣
评分##相比起关于时代巨变的宏大叙事,我更喜欢去阅读关于普通人、平凡人在古代生活中所必须要遭遇和经历的一些事情,比如诉讼,再比如婚姻。大学问系列出品的《伦理与生活:清代的婚姻与社会》,是清史研究权威、著名清代史专家郭松义教授的大作。郭教授是清代经济史方面的权威,在这个领域之后,又重新投入到社会史的研究之中,这种精神,真是让后辈学人佩服!
评分##写得很现实,寡妇再嫁、童养媳、典妻、拉帮套等等婚姻典例都有涉及。
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