《四重緣起深般若》內容主要包括:總序(談锡永)、序言(談锡永)、修訂版說明(邵頌雄)、前言、第一章解說《心經》、一、般若的體性與修證、二、《心經》輯譯、三、佛與菩薩的三摩地、四、五道十一答、(一)利根與鈍根、(二)瑜伽行的四種所緣境事、(三)資糧道的現證、(四)加行道的現證、(五)見道的現證、(六)三解脫門——說見道至修道的過渡、(七)修道的現證、(八)無學道的現證、(九)密咒道的現證等等。
##缘起固有,超越而空,业因缘起,不生亦不灭。修行人的实际问题,是如何令心识清净,起初归于业力,最后应无所住而生其心。我等凡夫俗子,欲求修行先忏悔,往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴!方如婴儿沐浴,待缘起性空。
评分##建立次第感的绝佳著作,藏传佛学入门必读
评分##四重缘起中观为基,三无自性瑜伽行为道,不二法门如来藏为果。广大甚深!岂是泛泛读过便可通达耶?然足以令我抉择瑜伽行大中观为根本知见!
评分在我的阅读视野中,关于佛学,这书讲得最为圆满。正见由此出。
评分##此书为我第一本学佛书。机缘大概就是这个意思。 次第,正观,悟道。不执不妄。不带修行之心去修行。 顿悟何曾易得?世俗与胜义次第缘阶而上。 于世俗中求清净,犹如转圈的蚂蚁。 世人听闻悟道可离苦得乐,可这四个字,也无非是用世俗之语,道不可道。 修行皆是现证,不重言说,因为本就不可思议。言说只能是外义。这外义,或为逻辑,或为表演。心识杂染,云何悟道? 人生本就是修行。
评分##缘起固有,超越而空,业因缘起,不生亦不灭。修行人的实际问题,是如何令心识清净,起初归于业力,最后应无所住而生其心。我等凡夫俗子,欲求修行先忏悔,往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴!方如婴儿沐浴,待缘起性空。
评分##建立次第感的绝佳著作,藏传佛学入门必读
评分##我一个门外汉也读得全情投入,如痴如醉,酣畅淋漓!
评分##一生之读物。
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