作者按语
第一部 往昔的教父
第一章 历史背景
一心图谋的担负
大迁移时代
变变变
时势所造
民族主义和阶级——前奏
首先是一场美丽的战争
民族主义和阶级： 徒有虚名
红毛丹会议
一次彻头彻尾的交易
苏加诺的香槟社会主义
烙上时代精神印记的经济学
香港和新加坡的状况
缩略语中的最后一个词
第二部 如何成为战后教父
第二章 如何成为教父之一
——适应
同时，在城镇……
请躺在沙发上
我们出身卑微
选择性的节约
父亲大人
没有责任的权力
结论
第三章 如何成为教父之二
——核心现金流量
卡特尔，到处都是卡特尔
食利者，过去与现在
关系的真正发源地
关系不是竹网制成的
核心现金、纵向一体化、随机的多元化
第四章 如何成为教父之三：构建一个机构
——“奴隶头目”与鬼佬随从
圈外人中的圈外人
鬼佬王国
但是为什么要现代化呢？
第五章 如何成为教父之四：
银行、贪婪的银行以及
资本市场的乐趣
汇丰银行的由来……
总是说“是”的银行
一群出色的银行家
钱在哪里
然后就有了证券市场
欢迎加入集团公司
别摇晃船只
掠夺的艺术
一家银行，多家银行，然后市场
第三部 当代教父：保卫珍宝
第六章 20世纪90年代： 狂喜与清算
双脚离地
本该更清楚
该死的经济学家
扳机和枪
焰火
危机去了俄国，又回来
部分大亨的严重危机
有限的管制解除
加上这改革
医生现在要接见你了
暗箱操作艺术
阳光地带，某些阴影
第七章 结语： 这愚蠢的政治
账单
政治
马来西亚和印尼的变体
可预测的新加坡
香港： 有别于周边地区的另一类领导？
更有效的模式
对免费午餐说不
最后，好消息
那么晚安，教父们
人物表
主要参考文献
附录图表
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
《亞洲教父：香港、東南亞的金錢和權力》披露瞭新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等東南亞國傢以及中國香港地區的超級富豪們並不那麼光彩的緻富之道。詳細闡釋瞭包括印尼蘇哈托傢族、菲律賓馬科斯傢族在內的東南亞豪門巨族是如何在短短幾十年間建立起瞭強大的商業帝國的。
對李嘉誠、何鴻燊、謝國民、林梧桐、陳永栽等香港、東南亞商業巨賈的發跡史和生意經均有詳細的介紹。
主導東南亞商界的精明華人大亨創造瞭該地區的經濟奇跡，對嗎？錯！事實上，上述經濟增長和復蘇都是由平凡的齣口行業推動的，而非這些大亨。史塔威爾得齣結論：“教父們更多的是經濟增長的受益者，而不是推動者。”《亞洲教父：香港、東南亞的金錢和權力》披露瞭新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等東南亞國傢以及中國香港地區的超級富豪們並不那麼光彩的緻富之道，詳細闡釋瞭包括印尼蘇哈托傢族、菲律賓馬科斯傢族在內的東南亞豪門巨族是如何在短短幾十年間建立起瞭強大的商業帝國的。作者反駁風行的“文化論”，指齣東南亞富豪普遍是華人後裔或有華人血統，與傳統儒傢文化無關。正像作者所指齣的，《亞洲教父：香港、東南亞的金錢和權力》不是為瞭“揭醜”，而是為瞭激發讀者思考，從而探索一條使亞洲保持持久的平衡發展的道路。
用户评价
##信息量巨大，尤其是揭露了香港所谓自由经济的另一面，五星推荐。此书所写并非天朝，但大陆经商同样多靠关系与人力推销，创新阙如，富豪榜上亦由地产界大佬常年盘踞，科技创业者罕见，让人不免有所联想。
评分##从这本书来看，亚洲教父的崛起和壮大都离不开和政治的勾结，寻找特有许可的权力寻租，充满了腐败和勾结，我觉得部分是真实的，比如李嘉诚，典型的食利阶层。 看到一个有趣的说法，香港富商喜欢把资产投入到房地产，电力等行业，只用收取手续费就够了，降低接班难度，避免后代失败。但英美就没有这样的教父吗？欧美那些石油，建筑等大亨又是如何起家的？ 另外，作者对韩国，日本，台湾大力推崇，但现在来看，韩国的财阀家族已经严重影响了韩国的经济社会发展，日本一直低速稳定的发展，台湾在新互联网时代也没有看到任何亮眼的发展。这到底是因为时代原因，本书是2011年，世界经济局势还很不一样，还是因为对民主制度的推崇和优越感？作者多次提到三地的政治民主。是否在外国人眼中，只有民主制度才是优越的，其他的体制都是不合理的，需要改进的？
评分##虽然某些章节的翻译很成问题，显然译者并不懂经济和金融。富豪成功的原因可能更符合巴菲特的护城河理论，可以产生持续现金流的受管制行业中赚取超额利润，支持政府获得进入壁垒，在资本市场剥削小股东利益，自己开银行低成本融资。如此而已。
评分##适应权力+垄断现金流+鬼佬团队+贪婪的资本市场=亚洲教父-->苦逼的民众
评分##王国维曰过“这个世界上的事情，可爱的不可信，可信的不可爱”哎~~诚哉斯言
评分##丰厚的家产——搞关系——获得特许经营权——垄断非竞争性行业——吸血——变成首富
评分##1，几乎所有教父都在垄断生产资料，并形成小圈子阻止新人成为教父，但教父也会衰退，经济模式创新、政治颠覆等等，都有可能形成新的教父，然而不论从前还是现在，仅通过一代人努力就蹿升为教父简直天方夜谭。积累加上狗屎运，才有可能破茧。2，不管是威权体制还是资本主义，危机来了，率先倒霉的都是中产阶级。可怜的中产阶级。
评分##教父们要逢迎腐败的政客，与混乱的文化认同苦苦抗争；有些人求助于信仰再生的基督教，虽然他们富了自己却让身边的市民陷入贫困。李嘉诚的工作真的像辛勤劳作的华人大亨神话所显示的那样辛苦吗？是的，如果你认为以下也算辛苦工作的话：打高尔夫；早上10点到公司；浏览新闻看看有没有人说他的坏话；主持一个商务午餐；做一两次按摩推拿。富豪和奉承他们的宣传家散布的无数“白手起家”的故事有多大的可信度？泰国电信大亨、被赶下台的前总理他信喜欢谈论他“卑微的家族背景”和对农村贫困的理解。但事实上他来自一个老牌商业王朝。作者同样地戳穿了其它几个神话，其中包括人们相信的香港是个“自由”经济体的可笑神话——这个地方的经济充斥着卡特尔、双头垄断和寡头垄断，且仍没有出台一部竞争法。李嘉诚谈论他的西铁城手表，你知道他有多少私人飞机？
评分##李嘉诚退休之际阅读该书，从另外一个视角看亚洲教父们发家之路。其实他们成功的根源在于他们的世界性就是他们在不同的语言和文化环境中工作的能力，但他们自己却喜欢用单一文化来解释他们的成功。 推荐各位去阅读郎咸平的《公司治理》中《股息和利益侵占》 以及保尔森《Dealing with China》提到的李嘉诚做生意的片段，然后你会理解亚洲教父们如何成功。 官商结合的卡特尔政治经济结合体是亚洲教父的特征，中国经济现在对金融的国有化控制及严厉监管从一定程度是拨乱反正。而老大连任从某种意义上讲一定的积极性，通过权力集中突破利益团队的的阻扰，特别是卡特尔式团体，如此将更多的利益泽及众生。
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