序：要把金针度与人
编辑说明：打开胡适思想世界的第一扇窗
卷一．我们需要什么样的文明？
多研究些问题，少谈些「主义」！
新思潮的意义
杜威先生与中国
《国学季刊》发刊宣言
我们对于西洋近代文明的态度
争取学术独立的十年计划
卷二．我们需要什么样的自由？
胡适致陈独秀
自由主义是什么？
人权与约法
从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰
陈独秀最后对于民主政治的见解序
我们必须选择我们的方向
容忍与自由
卷三．我们需要什么样的社会？
易卜生主义
非个人主义的新生活
个人自由与社会进步——再谈「五四」运动
写在孔子诞辰纪念之后
为学生运动进一言
贞操问题
胡适年表
延伸书目
附录：「重新估定一切价值」——「胡适研究」前景的一些反思（潘光哲）
编辑后记：我的「胡适阅读史」：被阉割的「五四火种」在台湾（潘光哲）
· · · · · · (收起)
具体描述
為紀念鬍適先生誕辰120周年，鬍適先生所著《容忍與自由：鬍適讀本》，由颱灣鬍適紀念館主任潘光哲先生重新編輯。《容忍與自由：鬍適讀本》選取在當時即引起很大反響的十九篇文章，並分為三捲。第一捲，我們需要什麼樣的文明，選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲，我們需要什麼樣的自由，選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲，我們需要什麼樣的社會，選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。《容忍與自由：鬍適讀本》不在高深的理論，而在對大眾普及鬍適先生改造社會的重要思想，《容忍與自由:鬍適讀本》配以大量珍貴圖片、曆史背景、延伸閱讀等材料，最大限度地還原鬍適先生思想精華，以當年文章迴應當今時代主題。
用户评价
##选这本书作为了解胡适的第一本书，显然我选对了。
评分##文学性不如鲁迅，不够犀利，没有金句，但是思想是进步的。
评分##好多观点在今日已有更详尽的讨论，弥补了那个时代所缺乏的想象力；但也看到更多，在近百年前被胡先生视为常识的思维，在今天仍然不为许多人所具备，非常心寒。一些那个时代（甚至古代）的弊病，对照到今日，情况依然没有特别大的改变，细思极恐。 讲易卜生、报业和新闻自由的部分看得有点感动；女性讨论的部分实在叹为观止，太先进了，今天我们反反复复说的也是这些话；好zf主义这章最多认同。是西方思想的搬运工没错，但将优良之处理解和入心到这个地步，并愿意尽力讲解传播，这个才更值得关注吧。 胡适太朋了这个评价，我哈哈哈哈哈但确实是这个意思。脑力无限的刻薄佬。看到他不停地做研究和四处讲解这些意念，想到他所在的时代是一个比我们愚昧和绝望得多的年代，他还秉持着不可救药的乐观主义在呼唤改变，我们又有什么理由失望和无动于衷呢。
评分##我的一个朋友对我说过一句很深刻的话：“你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一，看他们怎样待小孩子；第二，看他们怎样待女人；第三，看他们怎样利用闲暇的时间。”怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜。容忍是一切自由的根本。
评分##对照这个时代
评分##和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股＂胡适热＂,大家不免都会感觉到这次的＂胡适热＂,现实意义要远大于学术价值（由此书选文亦可略窥一二）,究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗？我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知：我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼!诚如适之先生所言：人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状.明明是男盗女娼的社会,我们偏说圣贤礼义之邦；明明是脏官污官的政治,我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道,若要病好,须先认有病；若要政治好,须先认现今的政治实在不好；若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会!适之先生这话已经说了快一百年了,谁有能否定它的现实价值?所以,当下的＂胡适热＂,我看并非胡热.政治不可能也无法永远禁
评分##行使你自由权利的同时，要明白你的自由是他人的容忍换来的。
评分##你们心眼里最不满意的现状——你们所诅咒的‘人欲横流，人禽无别’——只是任何革命时代所不能避免的一点附产物而已。这种现状的存在，只能够证明革命还没有成功，进步还不够。孔圣人是无法帮助的；开倒车也决不能引你们回到那个本来不存在的‘美德造成的黄金世界’的！养个孩子还免不了肚痛，何况改造一个国家，何况改造一个文化？别灰心了，向前走罢！
评分##选这本书作为了解胡适的第一本书，显然我选对了。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有