本書是研究佛典成立史的專著,書中對原始佛教時期的經典形成狀況做瞭詳盡探討,並從原始聖典一再結集的曆史中去細緻考察佛法形成的真實過程。本書的重要意義還在於,作者認為,惟有能理解聖典集成的實際情形,纔能理解巴利聖典及與之相當的華文聖典的真正意義;而代錶不同部派的經律——華文聖典,比之單一的屬於一派的巴利聖典,應有更多的比較價值和意義。這一觀點對西方學界“巴利聖典為佛教原始聖典說”的提法作齣瞭強有力的迴應,奠定瞭華文聖典在佛學研究中的地位和價值。
关于早期佛典成书、文体、编纂、流传的文献学研究。印顺法师综合文体学、目录学、版本学、思想史的方法董理佛学经典源流,圆融贯通,释疑去滞,洵为大家。
评分 评分 评分##长期以来,从文献学的角度佛教经、律形成史的研究,以日本学者平川彰的成果最为详细通透。印公此书,则提出诸多异见新见,二者可互相参看。印公此书条理清晰,语言简明,若不通日文,此书是了解佛典文献形成史的入门书首选。若想深入了解原始佛教,还需通读西人N.Dutt、S.dutt,日人佐藤密雄、冢本启祥等人著作。
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评分##原始佛教圣典自世尊示寂后为存其法,于不断结集中确立保存,绝非一时一地一贯之说,而是渗透了各部派对于佛法的片面理解;且离佛时代愈远,圣典现实性渐淡,理想成分渐浓;所谓原始佛教即印地小乘系统,故彼于分别功夫极深邃,本书上册论律,所知甚微,读之多不能解;下册申言四阿含在“九分教”至“十二分教”发展过程中集成之理路,更以汉传四经异同互证,突显汉译本立新不废古的特点与价值,印师用心亦可见也
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