自達磨東渡,禪宗一脈得以在中華流行,濫觴於六祖慧能。禪宗漸次與中華文化相融閤,演變成為中華特有的一種文化現象。而作為記錄宗門師承、傳道的燈錄作品,不單單是宗門修行者所必讀,也可使語言學、民俗學研究者,從中瞭解到方言、風俗之流變。
燈錄萌芽於南北朝,至宋代達到頂峰。此次點校的《景德傳燈錄》便是宋代燈錄作品的代錶。
《景德傳燈錄》為宋真宗年間釋道原所撰之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛,及曆代禪宗諸祖五傢五十二世,共一韆七百零一人之傳燈法係。此書編成之後,道原詣闕奉進,宋真宗命楊億等人加以刊訂,並敕準編入大藏流通。
《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行頗廣,特彆是對宋代教界文壇産生過很大的影響。該書首先論述宋人對此書的總體接受情況,次則以王隨為個案,討論其抄集《傳燈錄》之作《傳燈玉英集》。《傳燈錄》收禪師一韆七百餘人,禪傢典實幾網羅殆盡,此書實有禪傢類書之性質,宋人詩注多喜引《傳燈錄》解釋有關佛法禪宗之語言與典實,故該書最後討論宋詩宋注對此書的應用。
本書是《景德傳燈錄》點校本,由硃俊紅點校。
##书是好书,版本太差,断句都断不清楚
评分##太精彩了
评分##2013-03-02 借于金陵图书馆 2013-03-16 还
评分 评分##可以。
评分##就…不知道怎么说。只能说佛渡有缘人,而我无缘吧!
评分##以人物做串联,详细讲述了禅宗的发展传播史。重点需要看的:释迦摩尼、达摩、慧能。到慧能开始才从研究经文转变成考察自己。正念mindfulness的萌芽应当从这里开始算起。
评分本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有