對外漢語教學專業教材：跨文化交際與第二語言教學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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畢繼萬 著

圖書標籤:

• 對外漢語教學
• 跨文化交際
• 第二語言教學
• 語言學
• 教育學
• 教材
• 漢語言文化
• 國際教育
• 師範教育
• 教學方法

出版社： 北京语言大学出版社

ISBN：9787561925201

版次：1

商品编码：10039606

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：530

字数：560000

正文语种：中文

內容簡介

　　第二語言教學教授的是跨文化交際，不能隻教授語言交際，也要教授非語言交際。在第二語言國傢的第二語言教學還不能忽視外國留學生的文化休剋對語言教學的乾擾，需要將跨文化適應教育與語言教學相結閤。《跨文化交際與第二語言教學》比較全麵係統地討論瞭跨文化交際與第二語言教學之間的關係和如何將跨文化交際理論引入第二語言教學課堂等問題。

作者簡介

　　畢繼萬，湖北浠水人，畢業於北京外國語學院英語係。北京語言大學教授，曾任中國跨文化交際研究會常務理事。1984年以來一直從事跨文化交際學研究與教學工作。齣版專著《跨文化非語言交際》（1999）、譯著《中國和英語國傢非語言交際對比》（1991），編著《世界文化史故事大係：英國捲》（2003）。發錶有關跨文化交際、語言與文化對比的文章數十篇。

內頁插圖

目錄

第一章 跨文化交際與第二語言教學的關係
第一節 文化、跨文化交際與第二語言教學
1.什麼是文化
2.什麼是交際
3.什麼是跨文化交際
4.跨文化交際學與第二語言教學
第二節 第二語言教學的主要目標是培養學生的跨文化交際能力
1.第二語言教學的任務是架設跨文化交際的“橋梁”
2.第二語言教學的主要目標是培養學生的跨文化交際能力
3.第二語言教學中需要處理好三種關係
第三節 培養學生跨文化交際能力的關鍵是幫助他們不斷增強跨文化意識
1.“跨文化意識”的界定
2.跨文化意識的阻力
3.獲取跨文化意識的過程
第四節 跨文化交際學習和研究的根本方法
1.國內常用的研究方法
2.對比分析的方法是跨文化交際研究的根本方法
3.對比分析的原則與方法
……
第二章 詞語的文化含義與詞語教學
第三章 禮貌的文化特徵與漢語禮貌預言教學
第四章 思維方式的文化特徵與第二語言教學
第五章 跨文化非語言交際與第二語言教學
第六章 跨文化適應與第二語言教學
後記
參考文獻
案例目錄

精彩書摘

　　3.什麼是跨文化交際
　　3.1交際與文化
　　關於交際與文化之間的關係，我國相關學科雖有不少研究，但還處於初級階段。西方的研究，按照伯勒爾（Burrell）和摩根（Morgan）的總結（1988），可以分為四類（four paradigms）：應用派（Functionalist）依據社會心理學（social psychology）理論研究文化差異對人際交往的影響，探究文化與交際的因果關係；認知（釋義）派（Interpretive）依據人類學和社會語言學（anthropology and socialinguistics）理論研究文化與交際之間的影響，著眼於理論認識的探索，重點探索言語群體內部的交際模式；人本主義評論派（Critical Humanist）探究的則是文化差異在教科書和大眾媒體中的反映，研究社會角色變化和文化差異造成的交際衝突；社會結構派（Critical Structuralist）將文化看成社會結構（Societal structure），研究的是大眾文化語境和文化産業，適用於大眾媒體。前兩類與跨文化人際交往有關，也是我國當前跨文化交際學領域的兩個主要研究派彆：應用派理論著眼於跨文化交際行為的實際作用和效果；認知派注重的是理論認識的探索和內在的文化意識與態度的修煉。
　　3.2“跨文化交際”的界定
　　“跨文化交際”現在是我國人們熱議的名詞和學者熱心研究的課題，然而，對於什麼是“跨文化交際”和什麼是“跨文化交際能力”，卻眾說紛紜，莫衷一是，似乎還有點概念混亂。我們相信，這種“混亂”在所難免，會得到迅速澄清，但需要相關學者的不懈努力。

前言/序言

　　今年元月初，劉珣教授寫信給我，告以“對外漢語教學專業教材係列”已基本撰寫修改完成，將陸續齣版，囑我為之寫一總序。對外漢語教學的本科與研究生教育是我校對外漢語教育體係中非常重要的一個有機組成部分，也是我校對外漢語教育師資培養和研究生教育的重要方嚮。因此，我為這套教材的齣版感到歡欣鼓舞，寫點東西是責無旁貸的。
　　“對外漢語教學專業教材係列”是專門為對外漢語教學的碩士課程編寫的係列教材，著作者都是北京語言大學的資深教師和青年纔俊，其中有頗負盛名的資深教授，也有嶄露頭角的中青年學者。這支隊伍是我國對外漢語教學領域的精英和領軍人物，他們的學術成就可以代錶我國對外漢語教學領域的最高水平。對外漢語教學是一門交叉學科，語言學、教育學、心理學、現代教育技術等學科是這個學科的基礎。

書名： 跨文化交際與第二語言教學 作者： （此處填寫作者姓名，例如：張明，李華） 齣版社： （此處填寫齣版社名稱，例如：北京大學齣版社，北京語言大學齣版社） 齣版日期： （此處填寫齣版日期，例如：2023年10月） 圖書簡介： 在全球化浪潮席捲之下，跨文化交際能力已成為衡量個人綜閤素質與國際競爭力的關鍵指標。而第二語言教學，作為培養具備跨文化交際能力人纔的重要途徑，其教學理念、方法與實踐，正經曆著深刻的變革。本書《跨文化交際與第二語言教學》正是基於這一時代背景，係統梳理和深入探討瞭跨文化交際理論在第二語言教學中的應用，旨在為廣大對外漢語教師、二語學習者以及相關研究者提供一本兼具理論深度與實踐指導價值的參考著作。 本書緊密圍繞“跨文化交際”與“第二語言教學”這兩大核心主題，力求構建起二者之間清晰而有力的聯係。我們將從跨文化交際的根本齣發，剖析其構成要素、理論模型及其在不同文化背景下可能産生的互動模式，進而深入挖掘這些理論洞察如何能夠直接指導我們進行更有效、更具文化敏感性的第二語言教學。 第一部分：跨文化交際的理論基石 在本書的第一部分，我們將為讀者構建紮實的跨文化交際理論基礎。我們將追溯跨文化交際學的曆史發展脈絡，介紹國內外重要的學者及其核心觀點，例如愛德華·霍爾（Edward T. Hall）關於高語境與低語境文化的理論，格特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede）的文化維度理論（如權力距離、個人主義與集體主義、不確定性規避、男性化與女性化、長期導嚮與短期導嚮），以及舒茨（Alfred Schütz）的現象學視角對文化理解的貢獻。 我們會詳細闡釋文化的概念及其多層次性，包括物質文化、行為文化和價值文化。通過對這些基本概念的理解，讀者將能夠更深刻地認識到，語言學習絕不僅僅是語音、詞匯和語法的掌握，更是對一種新的文化思維方式、價值觀念和行為模式的學習。 此外，本書還將深入探討跨文化交際中的感知、刻闆印象、偏見與歧視等問題。我們將分析這些心理過程如何影響跨文化交流的有效性，以及如何通過有意識的訓練來剋服這些負麵影響。例如，我們將探討“文化衝擊”（culture shock）的成因、錶現及應對策略，為學習者提供實用的心理調適方法。 第二部分：語言與文化的不解之緣 本部分是本書的核心內容之一，我們將詳細剖析語言與文化之間密不可分的關係。語言是文化的載體，更是文化得以傳承和發展的重要工具。我們將從多個維度來審視這種聯係： 語言的文化載體功能： 探討語言中蘊含的特定文化價值觀、思維方式和社會習俗。例如，漢語中“禮尚往來”、“尊老愛幼”等詞語，直接反映瞭中國傳統文化的核心價值觀。我們將通過大量的語言實例，分析詞匯、語法、語用等語言層麵如何體現和反映文化特徵。 語言的文化塑造功能： 分析語言如何影響甚至塑造人們的認知、思維和行為模式。薩丕爾-沃爾夫假說（Sapir-Whorf hypothesis）及其影響將被深入探討，分析不同語言結構是否會引導使用者形成不同的世界觀。 語用學與跨文化交際： 語用學關注語言在特定語境下的使用，這在跨文化交際中尤為重要。我們將重點分析語用失誤（pragmatic failure）的産生原因，如交際意圖的誤解、禮貌原則的違背、暗示與推斷的差異等。例如，不同文化對直接與委婉錶達的偏好差異，在請求、拒絕、道歉等語用行為中會引發顯著的文化誤解。我們將藉鑒格萊斯（H.P. Grice）的閤作原則及其“會話含義”理論，並結閤日常交際中的具體案例，講解如何在跨文化語境下更準確地理解和運用語言。 非語言交際的文化維度： 跨文化交際不僅涉及語言，還包括大量非語言信息。本書將重點分析不同文化在體態語（如手勢、錶情、眼神接觸）、空間距離（proxemics）、時間觀念（chronemics）、觸摸（haptics）等方麵的差異。例如，在一些文化中，直視對方是錶示尊重，而在另一些文化中則可能被視為挑釁。我們將提供對比分析，幫助學習者認識到非語言信號在跨文化溝通中的重要性，並警示可能由此産生的誤解。 第三部分：跨文化視域下的第二語言教學 基於前兩部分建立的理論基礎，本書第三部分將直接聚焦於如何在第二語言教學實踐中融入跨文化交際的理念與方法。我們將深入探討以下幾個關鍵方麵： 教學目標的確立： 強調第二語言教學目標不應僅僅停留在語言技能的習得，更應包含跨文化交際能力的培養。我們將探討如何將跨文化意識、文化理解、文化適應能力等目標有機地融入課程設計與教學評估中。 教材的開發與選擇： 分析現有第二語言教材在跨文化內容呈現上的不足，並提齣如何開發更具文化敏感性、更能反映目標語言文化多樣性的教材。我們將探討教材中文化信息的呈現方式、文化偏見的避免以及多元文化視角的融入。 教學方法的創新： 介紹一係列能夠促進學生跨文化交際能力發展的教學方法。我們將重點介紹： 任務型教學法（Task-Based Language Teaching）： 如何設計以真實生活情境為導嚮的任務，引導學生在完成任務的過程中學習語言，並體驗跨文化互動。 協同學習（Cooperative Learning）： 如何通過小組閤作，鼓勵學生進行跨文化交流與互助，在互動中學習和理解不同的文化視角。 情境教學法（Situational Language Teaching）： 如何創設與目標語言文化緊密相關的真實或模擬情境，讓學生在情境中學習和運用語言。 文化對比分析法： 如何引導學生將自己的母語文化與目標語言文化進行對比分析，從而更深刻地認識兩種文化的異同，減少文化誤解。 角色扮演與模擬（Role-playing and Simulation）： 如何通過角色扮演等活動，讓學生親身體驗不同文化背景下的交際場景，學習和掌握得體的跨文化交際策略。 教學資源的利用： 鼓勵教師充分利用各種跨文化交流資源，如多媒體、訪談、訪客、實地考察、文化節慶等，將課堂學習延伸至真實的生活體驗。 教師的跨文化素養： 探討作為第二語言教師，應具備怎樣的跨文化素養，包括開放的心態、自我反思的能力、對不同文化的尊重以及持續學習的意願。教師自身的跨文化能力是促進學生跨文化能力發展的重要前提。 評估的跨文化維度： 討論如何設計和實施能夠有效評估學生跨文化交際能力的教學評估體係，超越單純的語言知識和技能的測試，更加關注學生在跨文化情境下的語言運用能力、文化理解能力以及適應性。 第四部分：中國語言與文化在跨文化交際中的獨特視角 鑒於本書的受眾可能包含大量對外漢語教學的從業者，本書還特彆闢齣部分篇幅，從中國語言與文化的視角，探討其在跨文化交際中的獨特性以及對外漢語教學的特殊考量。我們將分析中國文化中特有的思維模式、價值觀念以及在國際交往中可能麵臨的挑戰與機遇。例如，中國式委婉錶達、含蓄溝通方式在跨文化語境下的理解與運用，以及如何幫助外國學習者剋服在理解中國文化語用規範時可能遇到的睏難。 結語 《跨文化交際與第二語言教學》一書，不僅是對現有理論的梳理與整閤，更是一次對未來語言教育發展方嚮的探索與倡導。我們希望通過本書的齣版，能夠促使更多的教育者和學習者認識到跨文化交際能力的重要性，並將其有機地融入到第二語言的教學與學習過程中。我們相信，隻有當語言的習得與文化的理解並行不悖，纔能真正培養齣能夠勝任全球化時代挑戰、促進不同文化之間理解與和諧的優秀人纔。本書的編寫過程，力求語言精煉，邏輯嚴謹，案例豐富，力求為讀者提供一套係統、全麵且具有可操作性的跨文化交際與第二語言教學的理論框架與實踐指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏沉甸甸的，那種厚實的質感就讓人覺得內容肯定非常紮實。我特彆關注其中的實操案例部分，尤其是關於如何在實際課堂環境中處理文化衝突的章節，描述得相當細緻，簡直像是手把手教你如何應對。舉個例子，書中對於“麵子”文化在跨文化交流中的微妙影響分析得入木三分，不同地域的學生對於批評的接受程度差異被剖析得非常透徹，提供瞭很多具體的教學策略，比如如何用非直接性的反饋來達到糾正發音或語法的目的，這比我之前看過的很多偏理論的書要實用得多。我記得有一節專門講瞭利用情景模擬來訓練學生的跨文化敏感度，設計瞭一係列復雜的角色扮演任務，這些任務的復雜度和真實性都讓我眼前一亮，感覺立刻就能應用到我未來的對外漢語教學實踐中去。而且，教材在理論框架的構建上也非常清晰，雖然涉及到瞭社會語言學和人類學的概念，但作者的闡述方式非常平易近人，不像有些學術著作那樣晦澀難懂，閱讀起來是一種享受，感覺每翻過一頁都在知識體係上搭建起一塊新的基石。對於初入這個領域的新手教師來說，這本書簡直就是一本量身定製的“實戰寶典”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯，就像是為一位渴望從新手蛻變為專傢的對外漢語教師規劃瞭一條清晰的成長路徑。它不是把所有知識點一股腦地堆砌在一起，而是按照“基礎理論建構—課堂教學策略演練—特殊群體應對—前沿趨勢展望”的層次遞進。我發現，在涉及到教學材料選擇和設計的部分，其嚴謹程度令人稱贊。它不僅僅是推薦使用哪些現有的資源，更重要的是教授讀者一套評估和批判現有教學材料的框架，即“文化準確性”、“交際有效性”和“情感相關性”三重標準，這套標準非常具有操作性。舉個例子，書中就如何調整傳統文學作品中的文化元素，使其既能體現深度又不至於讓初級學習者産生文化隔閡感，給齣瞭具體的文本改編案例和教學步驟。這本書的價值在於，它教給我的不是一套固定的答案，而是一套科學的思考工具箱，讓我有能力去麵對未來任何一個前所未見的教學情境和學習群體，這纔是真正的專業教材所應有的力量。閱讀完畢後，我感覺自己對“跨文化交際”的理解已經上升到瞭哲學思辨的層麵，而不僅僅停留在日常交流的層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常沉穩、富有洞察力，它避免瞭過度口號式的宣傳，而是用一種近乎對話的口吻，娓娓道來，但字裏行間透露齣的學術深度讓人肅然起敬。我尤其對其中關於“文化適應性”的心理學分析印象深刻，它探討瞭學習者在麵對強烈的文化衝擊時可能齣現的焦慮、疏離甚至抵觸情緒，並提供瞭非常具有同理心的教學乾預方法。這種關注學習者個體情感和心理健康的視角，在強調技能訓練的教材中是難能可貴的。書中有一章專門對比瞭不同教育體製下培養齣的漢語學習者在課堂行為上的差異，比如東亞學生與歐美學生的提問方式、參與討論的主動性等，分析得極其細緻入微，讓我意識到，在國際化教學環境中，尊重和理解“沉默的課程”同樣重要。這本書真正做到瞭從“人”的角度齣發設計教學，而非僅僅將學習者視為語言信息的接收器，這種人文關懷讓我在閱讀時産生瞭強烈的共鳴，仿佛作者就是一位經驗豐富、洞察人心的資深同行在耳邊點撥。

评分☆☆☆☆☆

我一直苦於找不到一本能夠平衡好“交際能力培養”和“文化導入”的書，很多教材要麼偏重於語法點的機械操練，要麼就是泛泛而談文化知識，缺乏將兩者有機結閤的方法論。然而，這本教材在這一點上做得極其齣色。它不僅僅是羅列瞭不同的文化現象，而是深入探討瞭這些文化差異如何直接影響到第二語言學習者的認知加工過程和輸齣策略。我尤其欣賞它對“語用失誤”的分析，它沒有將語用錯誤簡單歸結為“不會說”，而是將其放置在特定的社會文化背景下去理解，比如在商務談判場景中，不同文化背景下的問候語和寒暄方式可能帶來的誤解，教材就給齣瞭非常精妙的解讀和對應的教學設計。讀到這些地方時，我常常會停下來，對照自己過去的教學經驗，發現自己過去可能忽略瞭某些細微但至關重要的非語言交際綫索。這本書的結構設計也很有趣，它采用瞭“問題—分析—對策”的邏輯鏈條，使得閱讀過程充滿瞭解謎的樂趣，每一次閱讀都能帶來新的啓發，感覺自己的教學思維被徹底打開瞭，不再局限於傳統的“教什麼”的層麵，而是深入到“如何讓學習者真正理解和應用”的更高維度。

评分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀上看，這本書的設計風格非常現代、專業，沒有那種老式教材的沉悶感。更重要的是，它在處理復雜理論概念時，大量使用瞭圖錶和流程圖，這對於理解跨文化交際中的信息流動和接收模型幫助極大。比如，在解釋霍夫斯泰德的文化維度理論時，教材沒有直接拋齣那個復雜的矩陣，而是通過一係列生動的對比案例，引導讀者自己去推導齣維度的影響，這種“發現式學習”的設計理念非常符閤成人學習的特點。而且，書中對技術在跨文化教學中的應用也進行瞭探討，這在很多傳統教材中是很少見的。它討論瞭如何利用虛擬現實（VR）技術來模擬沉浸式的文化環境，以及如何設計在綫協作項目來促進學習者之間的跨文化對話，這些前沿的探討讓我看到瞭未來對外漢語教學的發展方嚮。這本書的參考文獻列錶也非常詳盡，每一個關鍵論點都有可靠的學術支撐，這讓作為讀者的我感到非常信服，知道自己學到的不僅僅是一些零散的技巧，而是建立在堅實學術基礎上的係統知識體係。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

评分☆☆☆☆☆

很好，考研必备，???

评分☆☆☆☆☆

有人说,读书没有什么好处。读书是一种负担,读书好比把自己关在笼子里,读书仿佛魔鬼训练,使你生不如死,读书多么痛苦。但是,我要告诉你,你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙!“猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古时代，人们钻木取火，动物和植物种类繁多、千姿百态……”

评分☆☆☆☆☆

我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。

评分☆☆☆☆☆

泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立，长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书，我方吸收，同现实生活结合，方能臻于博大精深。

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

今天刚刚拿到书，这本毕继万写的对外汉语教学专业教材跨文化交际与第二语言教学很不错，第二语言教学教授的是跨文化交际，不能只教授语言交际，也要教授非语言交际。在第二语言国家的第二语言教学还不能忽视外国留学生的文化休克对语言教学的干扰，需要将跨文化适应教育与语言教学相结合。跨文化交际与第二语言教学比较全面系统地讨论了跨文化交际与第二语言教学之间的关系和如何将跨文化交际理论引入第二语言教学课堂等问题。今年元月初，刘珣教授写信给我，告以对外汉语教学专业教材系列已基本撰写修改完成，将陆续，嘱我为之写一总序。对外汉语教学的本科与研究生教育是我校对外汉语教育体系中非常重要的一个有机组成部分，也是我校对外汉语教育师资培养和研究生教育的重要方向。因此，我为这套教材的感到欢欣鼓舞，写点东西是责无旁贷的。对外汉语教学专业教材系列是专门为对外汉语教学的硕士课程编写的系列教材，著作者都是北京语言大学的资深教师和青年才俊，其中有颇负盛名的资深教授，也有崭露头角的中青年学者。这支队伍是我国对外汉语教学领域的精英和领军人物，他们的学术成就可以代表我国对外汉语教学领域的最高水平。对外汉语教学是一门交叉学科，语言学、教育学、心理学、现代教育技术等学科是这个学科的基础。3.什么是跨文化交际3.1交际与文化关于交际与文化之间的关系，我国相关学科虽有不少研究，但还处于初级阶段。西方的研究，按照伯勒尔（）和摩根（）的总结（1988），可以分为四类（）应用派（）依据社会心理学（）理论研究文化差异对人际交往的影响，探究文化与交际的因果关系认知（释义）派（）依据人类学和社会语言学（）理论研究文化与交际之间的影响，着眼于理论认识的探索，重点探索言语群体内部的交际模式人本主义评论派（）探究的则是文化差异在教科书和大众媒体中的反映，研究社会角色变化和文化差异造成的交际冲突社会结构派（）将文化看成社会结构（），研究的是大众文化语境和文化产业，适用于大众媒体。前两类与跨文化人际交往有关，也是我国当前跨文化交际学领域的两个主要研究派别应用派理论着眼于跨文化交际行为的实际作用和效果认知派注重的是理论认识的探索和内在的文化意识与态度的修炼。3.2跨文化交际的界定跨文化交际现在是我国人们热议的名词和学者热心研究的课题，然而，对于什么是跨文化交际和什么是跨文化交际能力，却众说纷纭，莫衷一是，似乎还有点概念混乱。我们相信，这种混乱在所难免，会得到迅速澄清，但需要相关学者的不懈努力。

评分☆☆☆☆☆

一辈子做女孩这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.一辈子做女孩看点1.奥普拉读书俱乐部特别推荐，身心灵作家张德芬最爱读的书之一。2.被译成30多种语言，全球累计销售逾千万册。3.本书被改编成电影，由茱莉亚?罗伯茨主演，作为奥斯卡献礼片引发全球观影热潮。4.6年，至今在美国亚马逊的排名仍名列前茅，旅行探索类第5名，灵性修行类第7名。5.2013年全新包装、定位，深刻而充满灵性，女性能从本书中照出自己的生活，获得自我改变的勇气。买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[美]伊丽莎白·吉尔伯特（）著何佩桦译写的一辈子做女孩也就打消了我的犹豫.简单的看了下一辈子做女孩是一本你可以随意当作什么去读的书，励志、心灵鸡汤、灵修、瑜伽笔记、旅行游记，甚至哲学小品文。作者离婚后放下一切出国旅行，在意大利尽情品尝美食，享受欲望为感官带来的满足在印度修行，每天静坐与冥想，追随着虔诚的信仰，净化了身与心最后在巴厘岛再次遇到爱情、找回自我，获得身心的平衡。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段1但愿乔凡尼可以吻我。哦，不过有太多原因表明，这是个恐怖的念头。首先，乔凡尼比我小十岁，而且，和大多数二十来岁的意大利男人一样，他仍和妈妈住在一起。单凭这些事情，他就不是个恰当的恋人人选。尤其因为我是一位三十岁过半的美国职业女性，在刚刚经历失败的婚姻和没完没了的惨烈离婚过程后，紧接着又来了一场以心碎告终的炽热恋情。这双重耗损使我感到悲伤脆弱，觉得自己有七千岁。纯粹出于原则问题，我不想把自己这样一团糟的可怜老女人，强加于清白可爱的乔凡尼身上。更甭说我这种年纪的女人已经会开始质疑，失去了一个褐眼年轻美男子，最明智的遗忘方式是否就是马上邀请另一个上床呢这就是我已独处数月的理由。事实上，这正是我决定这一整年都过独身生活的原因。机敏的观察者或许要问那你干吗来意大利我只能回答——尤其隔着桌子注视着俊俏的乔凡尼——问得好。乔凡尼是我的串联交流伙伴。这词听来颇具影射意味，可惜不然。它真正的意思是，我们每个礼拜在罗马此地见几个晚上的面，练习对方的语言。我们先以意大利语交谈，他宽容我而后我们以英语交谈，我宽容他。我在抵达罗马几个礼拜后找到乔凡尼，多亏皮亚扎-巴巴里尼广场的一家大网吧，就在吹海螺的性感男人鱼雕像喷泉对街。他（这指的是乔凡尼，而不是男人鱼）在布告板上贴了张传单，说有个操意大利母语的人想找以英文为母语的人练习语言会话。在他的启事旁边有另一张传单，上面是相同的寻人请求，逐字逐句、连打印字体都一模