産品特色

編輯推薦

　　《莊子》是道傢的重要典籍，是莊子學派的著述總集。《莊子》共五十=篇，現存三十三篇，其中內篇七、外篇十五、雜篇十一。《莊子》是中華民族豐厚的思想資源與哲學寶庫，它蘊涵著深刻的智慧，對後世有深遠的影響。
　　為瞭幫助讀者更好地理解《莊子》，我們懷著弘揚中國傳統文化的美好願望，精心編著瞭《莊子全集》一書。《莊子全集》汲取瞭其他《莊子》版本的精華之處，分彆從原文、注釋、譯文、品莊悟道、集評等五大方麵進行瞭全新的解讀，力求以詳細、：隹確而有益的闡釋，展現齣《莊子》書中灼人的智慧之光，使人們的心胸和頭腦變得清新豐盈起來，給其心靈注入鮮活的生命力，從而指導人們如何更好地生活。
　　一本具思想性啓發性詭辯性的道傢聖典
　　一部汪洋恣肆的奇書中國寓言文學的鼻祖

內容簡介

　　《莊子全集》一書汪洋恣肆，不但是道傢學派重要的著作，更影響瞭中國幾韆年文化的思維。李白稱譽它為“開浩蕩之奇言”，黃震推崇它是“韆萬世詼諧小說之祖”，金聖嘆的《十纔子書》，在選齣中國十大傑齣文學名著時，就首列《莊子全集》。《莊子全集》注釋全，翻譯精，品莊悟道部分集思廣益，集評部分博采眾傢之長，以現代人的視覺多方位地解讀《莊子全集》，使人在耳目一新的同時，體會到其中深遠的寓意，讓您的心靈在充實過後獲得絲絲感悟。

作者簡介

莊子（約前369－前286），戰國中期哲學傢，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，濛（今安徽濛城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想傢、哲學傢、和文學傢。

莊子原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道傢學說的主要創始人。與道傢始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體係，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代錶作《莊子》被尊崇者演繹齣多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

內頁插圖

目錄

莊子與《莊子》
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　內篇
　　逍遙遊
　　【導讀】
　　本文是《莊子》的首篇，錶現瞭莊子追求絕對自由的思想。莊子的逍遙是指“無於所待而遊於無窮”，即是說無視物我之彆，忘己、忘名，與自然化而為一，不受任何約束而自由自在地優遊。此篇奠定瞭整部《莊子》的浪漫主義基調。
　　《逍遙遊》主要說明莊子追求自己理想的絕對自由的人生觀，指齣大到高飛萬裏的鵬，小到蜩與學鳩，都是有所待而不自由的；隻有消滅瞭物我界限，無所待而遊於無窮，達到無己、無功、無名的境界，纔是絕對的自由。
　　莊子的逍遙遊作為一種理想境界，讓人心馳神往。不過這種超越時空、超越物我的“無所待”的絕對自由的生活，韆百年來隻能存在於我們的夢境中，在現實中卻是無法達到的。
　　本篇構思宏偉，氣勢磅礴，行文汪洋恣肆，波瀾起伏，想象豐富而奇特，通過怪誕縹緲的寓言，寄托生活的哲理，字裏行間洋溢著浪漫主義精神，給人以藝術上的享受。

前言/序言

　　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！
　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。
　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。
　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。
　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

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