忍學精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[元] 吳亮，許明奎 著，陳纔俊 編，劉兆祥 注

圖書標籤:

• 忍術
• 日本文化
• 武士道
• 生存技能
• 策略
• 智慧
• 曆史
• 文化
• 修身
• 自我提升

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515700434

版次：1

商品编码：10880018

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：397

正文语种：中文

産品特色

編輯推薦

　　《忍學精粹》從居傢之忍、做官之忍的典型事例中，體會“忍”之真精神，闡述瞭儒傢思想的精髓，進而探求修補世道人心的捷徑，希望探索齣一條擺脫精神睏境的道路。可以說是當今世人精神文明和道德規範建設的重要參考資料。

　　《忍學精粹》並非勸人忍氣吞聲，苟且偷生，而是引導讀者積極嚮上，奮發圖強，培養寬宏氣量和遠大目光。讀者隻有體會瞭忍之真精神，纔能對無常的世事保有一份平和、通透的理解，從而獲得達悅而坦蕩的人生。

內容簡介

　　《忍學精粹》一書是將《忍經》與《勸忍百箴》閤二為一的論忍佳作。它從中選錄瞭廣為流傳的著名篇章，在原著的基礎上加入瞭詳盡的譯文，並從浩繁的典故中精選瞭許多富含哲理與智慧的小故事。《忍學精粹》對“忍學”進行瞭全麵闡釋，使人掌握“忍”的原則，達到“忍”的至高境界。

　　《忍經》用淺近的文言散文，選輯瞭曆代名人有關“忍”的語錄、曆史人物的隱忍事跡，以及箴銘、謠諺，共計156條。《勸忍百箴》是“忍學”的集大成者，涉及為官、治國、治學、修身、養性各方麵內容和對社會、自然、人生的思考，共計100條。

目錄

忍經
一 細過掩匿
二 醉飽之過，不過吐嘔
三 圯上取履
四 齣胯下
五 尿寒灰
六 誣金
七 誣褲
八 羹汙朝衣
九 認馬
十 雞肋不足以當尊拳
十一 唾麵自乾
十二 五世同居
十三 九世同居
十四 置怨結歡
十五 鞍壞不加罪
十六 萬事之中，忍字為上
十七 盤碎，色不少吝
十八 不忍按
十九 遜以自免
二十 盛德所容
二十一 含垢匿瑕
二十二 未嘗見喜怒
二十三 語侵不恨
二十四 釋盜遺布
二十五 湣寒架橋
二十六 射牛無怪
二十七 代錢不言
二十八 認豬不爭
二十九 鼓琴不問
三十 唯得忠恕
三十一 益見忠直
三十二 酒流滿路
三十三 不形於言
三十四 未嘗峻摺
三十五 非毀反己
三十六 辭和氣平
三十七 委麯彌縫
三十八 詆短遜謝
三十九 直為受之
四十 服公有量
四十一 寬大有量
四十三 嗬辱自隱
四十三 容物不校
四十四 德量過人
四十五 眾服公量
四十六 還居不追直
四十七 持燭燃鬢
四十八 物成毀有時數
四十九 罵如不聞
五十 佯為不聞
五十一 罵殊自若
五十二 為同列斥
五十三 不發人過
五十四 器量過人
五十五 動心忍性
五十六 受之未嘗行色
五十七 與物無競
五十八 忤逆不怒
五十九 潛捲授之
……
勸忍百箴

精彩書摘

養氣之學，戒乎躁急。刺卵擲地，逐蠅棄筆。錄詩誤字，嚙臂流血。覘其平生，豈能容物。
西門佩韋，唯以自戒。彼美劉寬，翻羹不怪。
震為決躁，巽為躁卦。火盛東南，其性不耐。雷動風撓，如鼓爐。大盛則衰，不耐則敗。一時之躁，噬臍之悔。噫，不可忍歟！
譯文
欲培養自己的浩然之氣，一定要戒除急躁的性格。晉人王述曾用筷子夾雞蛋來吃，因夾不住而憤然將雞蛋摔在地上，又用腳去踩蛋，因踩不住而憤然將之撿起放入口中嚼爛後吐在地上；三國時魏國的王思因一隻蒼蠅不停地在其筆端飛舞而扔掉筆，拔齣寶劍來驅趕蒼蠅。唐人皇甫浞因兒子抄詩錯瞭一個字，一時又沒找到用來懲罰兒子的棍棒，就將自己的手臂咬得鮮血直流。由此可以猜想得齣，這三個人在生活中怎能做到寬容為懷呢？
戰國時魏國人西門豹，自知性急，因此經常佩帶皮鞭，用以自我警戒。東漢的劉寬，性情平和，被丫環用肉湯潑到朝服上，他都沒有怪罪。
《易·說卦》中說：“震，指東方，為雷為決躁。巽，指東南，為木為風，其終為躁卦。”巽的性質柔且剛，想有所為又不能成，此為偏躁，不能安於常情的卦象，叫不耐。巽是木，能生火，位置又在東南方，碰上雷風鼓動，就好比是通過風箱給爐裏煽風，火越燒越旺，終緻不可撲滅。任何事物在達到最盛的時候便開始衰落；如果不閤常情，也必然會提前凋殘。一時的急躁，換來的可能是無法挽救的悔恨。唉！急躁乃人性的一大弱點，它隻能使事情欲速而不達，人們怎能不修身養性，戒除急躁之心呢！
……

前言/序言

上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

《劍道真傳：一擊必殺的奧義》 簡介： 自古以來，劍便是武士的靈魂，是力量與智慧的象徵。無數勇士窮盡一生，磨礪劍技，追求那極緻的瞬間——一擊必殺。本書並非浮於錶麵的招式羅列，而是深入剖析劍道訓練的本質，揭示隱藏在每一個精妙劍招背後的核心原理與精神內核。我們將帶領讀者穿越時空的迷霧，追溯劍道起源的古老智慧，探尋那些被曆史塵埃掩埋的絕世劍術秘籍，並以嚴謹的態度，為您一一解讀其中蘊含的“一擊必殺”的終極奧義。 目錄： 捲一：溯源與根基——劍道的哲學基石 第一章：刀光劍影的遠古迴響 古戰場上的刀劍起源：從生存工具到武術技藝的演變。 早期劍道流派的萌芽：日本神話與曆史傳說中的劍術雛形。 武士道的形成與劍的地位：忠誠、榮耀與生死觀的塑造。 第二章：形、意、氣、力——四大要素的辯證統一 “形”的修煉：身體的協調性、平衡感與爆發力的訓練。 “意”的洞察：觀察、判斷與決斷力，預判對手的意圖。 “氣”的運用：呼吸的調控，內勁的凝聚與釋放。 “力”的升華：而非單純的蠻力，是技巧與力量的完美結閤。 第三章：心劍閤一：超越技藝的境界 “無心”的追求：放下雜念，進入專注與沉靜的狀態。 “不動心”的修煉：麵對壓力與恐懼，保持冷靜與清晰。 “見切”的智慧：瞬間的洞察與反應，捕捉稍縱即逝的破綻。 捲二：技法精研——一擊必殺的實戰法則 第四章：基礎劍型與體捌的精髓 站姿（立閤）：穩固、靈活、隨時應對的基石。 步法（足捌）：進退、閃避、迂迴的藝術，步隨身動，身隨劍走。 身法（體捌）：閃、轉、扭、避，避開鋒芒，創造機會。 基本斬擊（斬）：橫斬、竪斬、斜斬的力學分解與最佳發力點。 第五章：核心劍法與變化 刺（突）：精準、迅猛，直擊要害，收割生命的銳利。 劈（劈）：剛猛、淩厲，以勢不可擋之力斬斷對手。 削（削）：巧妙、迂迴，順勢而為，化解力量，尋找角度。 格擋與化解（受）：以最小的代價，承受並轉化對手的攻擊。 第六章：對攻與應變：瞬息萬變的戰場 同速攻擊（相打ち）：在同等速度下，如何占據上風。 先發製人（先）：搶占主動，掌握進攻的節奏。 後發先至（応じ）：觀察對手的起手，在其動作完成前將其擊敗。 假動作與欺騙（偽）：誘導對手，製造破綻。 無對手的假想練習（形）：在空無一人的場地中，與假想的敵人進行最嚴苛的對練。 捲三：修行的深化——從技到道的升華 第七章：劍的選材與保養 不同材質的劍刃特性：鋼鐵、閤金等，及其對劍技的影響。 古法鍛造工藝的傳承：淬火、研磨、開刃的奧秘。 日常保養與維護：保持劍刃的最佳狀態。 第八章：體能與精神的磨礪 耐力與爆發力的訓練：跑步、跳躍、力量訓練的結閤。 反應速度與靈敏度的提升：反應訓練、敏捷梯、平衡木。 抗壓與忍耐的鍛煉：冥想、靜坐、負重行走。 意誌力的塑造：麵對挫摺與失敗，永不放棄的精神。 第九章：對手的理解與尊重 觀察對手的習慣與弱點：分析其劍風、體型、心理。 尊重對手的技藝：即使是敵人，也應給予職業的敬意。 從每一次對練中學習：輸贏乃兵傢常事，關鍵在於成長。 捲四：實戰的藝術——生死之決 第十章：戰場上的生存之道 環境的利用：地形、光綫、天氣的影響。 人數的劣勢如何應對：如何以寡敵眾。 心理戰術的應用：震懾、迷惑、瓦解對手的鬥誌。 第十一章：一擊必殺的臨界點 破綻的捕捉：最細微的晃動，最微小的猶豫。 時機的把握：在對手力量蓄滿或發力瞬間，將其擊潰。 技與道的結閤：當技巧達到極緻，精神力量完全凝聚時，便能實現一擊必殺。 生與死的抉擇：在生死關頭，保持清晰的頭腦，做齣最正確的判斷。 第十二章：超越殺戮的劍道 劍道的最高境界：以武止戈，以劍養德。 從“斬”到“活”：不再追求生命的終結，而是守護生命的價值。 劍道精神的傳承：將這份技藝與智慧，傳遞給後世。 本書亮點： 深入淺齣： 以清晰的邏輯和生動的語言，揭示深奧的劍道原理。 圖文並茂（此處為文字描述，但書中實際應包含）： 配閤大量的示意圖、分解圖，直觀展示劍招要領。 理論與實踐結閤： 既有深厚的理論基礎，又提供切實可行的訓練方法。 曆史考證： 引用大量曆史文獻與傳說，還原劍道發展的真實脈絡。 哲學思辨： 探討劍道背後的哲學思想，引人深思。 側重“一擊必殺”的精髓： 深入剖析如何以最小的代價，最有效的方式，在最關鍵的時刻，給予對手決定性的一擊。 《劍道真傳：一擊必殺的奧義》，不僅是一本關於劍術的指南，更是一部關於勇氣、智慧、毅力與自我超越的史詩。它將引導您走進劍的世界，不僅磨礪您的技藝，更能升華您的精神，讓您在每一次揮劍中，感悟生命的真諦，體會“一擊必殺”所蘊含的強大力量與哲學智慧。無論您是劍道愛好者，還是追求武道極緻的探索者，本書都將是您不可或缺的良師益友。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭，那種古樸中帶著一絲神秘的墨色調，讓人一看就知道這不是一本尋常的讀物。我花瞭很長時間纔決定入手，畢竟現在市麵上各種“秘籍”太多瞭，真假難辨。拿到手裏，沉甸甸的質感很不錯，紙張的選用也顯得很考究，閱讀起來非常舒適。我首先翻閱的是關於“潛行與僞裝”那一章，作者對細節的捕捉能力令人嘆為觀止。他沒有大談虛無縹緲的理論，而是深入剖析瞭如何在復雜的環境中，利用光影、聲響乃至氣味來達到隱匿的效果。比如，書中詳細描述瞭一種在特定季節和氣候下，如何通過調整呼吸的頻率來避免被野獸或警覺的守衛察覺的方法，那段描述細緻到讓人仿佛能親身感受到那種屏息凝神的緊張感。更讓我意外的是，作者在講述這些技巧時，總是能巧妙地融入一些古代哲學思想，讓原本偏嚮實操的內容，增添瞭一層深邃的文化底蘊。這完全顛覆瞭我對這類書籍的刻闆印象，它不僅僅是一本技能手冊，更像是一部融閤瞭曆史、心理學與自然觀察的百科全書。我非常期待接下來的深入閱讀，相信能從中挖掘齣更多令人耳目一新的見解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計雖然古典，但內容本身的探討卻具有驚人的前瞻性。我是一名偏嚮於技術和工程學的研究者，原本以為這種“學”會與我的領域相去甚遠，但事實證明我錯瞭。書中對於“環境適應性工程”的闡述，讓我大開眼界。它不僅僅指代在戰場上的僞裝，更是涉及如何利用自然界的物理定律，來優化工具的使用效率和生存概率。例如，書中有一部分詳細分析瞭不同地形的聲波反射特性，以及如何利用這些特性來形成有效的“聲學陷阱”或“信息屏障”。我甚至將書中提到的一個關於熱力學在隱蔽行動中的應用的概念，結閤我正在研究的材料科學課題進行瞭初步的交叉驗證，發現瞭一些非常有趣的可能性。這本書的敘述方式非常務實，它很少使用晦澀難懂的術語，而是通過大量的實例和場景模擬來闡釋原理，使得即便是非專業人士也能理解其核心概念，這種知識的普及性做得非常齣色。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是帶著點“獵奇”的心態翻開這本書的，期待能看到一些小說裏纔有的驚險刺激的橋段。然而，這本書給我的感受，更像是在聆聽一位飽經風霜的長者，用極其剋製和冷靜的筆觸，剖析人性的復雜麵。整本書的語調非常沉穩，幾乎沒有情緒化的錶達，這反而産生瞭一種強大的衝擊力。我尤其欣賞作者對“心理博弈”這塊的論述。他將人與人之間的對抗，比喻成一場沒有硝煙的棋局，強調的不是力量的懸殊，而是對“下一步”的預判和對“環境設定”的掌控。其中提到的一段關於“製造衝突的藝術”的章節，我讀瞭足足一個下午。它教導的不是如何挑起無謂的爭端，而是如何通過精確地控製信息的釋放節奏，來引導對手按照你設定的路徑去思考和行動，從而在不暴露己方底牌的情況下，達成戰略目標。這種高屋建瓴的視角，讓我對許多曆史事件的理解都有瞭全新的視角。這本書真正教會我的，是洞察事物背後的驅動力，而不是滿足於錶麵的現象。

评分☆☆☆☆☆

我通常對這類強調“精粹”二字的著作抱持審慎態度，總覺得會是故作高深，內容空泛。但這次的體驗完全不同。這本書的結構安排極為精妙，它不是按部就班地羅列技巧，而是構建瞭一個完整的認知體係。初讀時，我被其嚴謹的邏輯和極強的條理性所摺服。特彆是關於“信息獲取與甄彆”的部分，簡直是現代情報分析的古代版本教科書。作者沒有僅僅停留在“竊聽”或“滲透”這種錶層行為上，而是將重點放在瞭如何構建一個可靠的信息網絡，以及如何通過微妙的肢體語言、語氣變化來判斷一個人的真實意圖。書中引入瞭一個“三層驗證模型”，我試著用它來分析最近工作中的一個復雜項目，驚訝地發現，很多原本看似無關的綫索，在模型的框架下立刻串聯瞭起來，清晰度陡增。這種跨領域的實用性，著實讓我對作者的智慧感到敬佩。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著自己的生活場景進行反思，這本書的價值，絕非僅僅停留在曆史研究層麵，它為現代人在信息戰中的生存提供瞭極具價值的指導方針。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間來消化這本書，因為它不是那種可以“快速掃讀”的作品。每一章的閱讀都需要一種近乎冥想的狀態，纔能真正捕捉到作者想要傳達的深層含義。最讓我震撼的是關於“自我認知與心性錘煉”的那幾部分。這部分內容幾乎觸及瞭東方修身養性的核心。作者認為，所有的外在技巧，都必須建立在強大的內在定力之上，否則，一旦遭遇真正的危機，所學的技巧隻會成為徒增焦慮的負擔。他強調瞭“空”與“靜”在決策中的重要性，主張在信息過載的瞬間，保持內心的絕對平靜，以避免被外界的噪音乾擾判斷。我嘗試在日常工作壓力大的時候，運用書中建議的幾種呼吸和冥想技巧，效果齣奇地好，不僅緩解瞭疲勞，更重要的是，我的決策效率和準確性似乎都有瞭顯著提升。這本書的價值，已經超越瞭它所宣稱的領域，它更像是一本關於如何成為一個更清醒、更有掌控力的人的指南。讀完之後，我感覺整個人好像都被重新“校準”瞭一遍。

评分☆☆☆☆☆

外包装破损了，不过里面还挺好

评分☆☆☆☆☆

很好，孩子喜欢。印刷不错?，这样就好好

评分☆☆☆☆☆

最喜欢的一本书，以前有一本'这一本作为收藏。

评分☆☆☆☆☆

印刷精美，非常好的好书，是正品，值得收藏慢慢品味的精神财富

评分☆☆☆☆☆

国学经典，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

包装挺不错的，物理也很快

评分☆☆☆☆☆

庄子说：“夏虫不可以语冰”。就为这句话，拍下此书。

评分☆☆☆☆☆

今天对照时寒冰先生的读书心得，反思一下自己的读书经历。\N首先，很惭愧的是我在读书上走了太多的弯路，少年时期看得最多的书是武侠和爱情小说（虽然父亲不喜欢我看这些，却没教我要看什么书，所以都是偷偷地看），现 \N\N在想想，真是疯了。我不知道有没有人是看这种书而成才的？但从我和一位同村的小时候高材生的发小的经历来看，看太多或者只看武侠爱情小说对自己的知识结构 \N\N是非常有害的，那很容易让人沉醉在一个虚构的世界当中，而我的那发小后来也只能高中勉强毕业，我也因为贫瘠的知识结构不能读自己理想的大学，当我意识到这 \N\N些后，我才开始恶补我的阅读，至今才找到一点点读书的感觉。我们还是来看看“高手”是怎么阅读的吧。\N（一）高效率的读书方式\N读书是获取知识、活跃思维、提高自我的捷径。\N我从小读书深受表哥的影响，以古今文学名著为主。那个时候差不多能够读到的书，也基本上都是文学类的（文学是那个时候的主流，作家最吃香，连人找对象都强 \N\N调自己“爱好文学”）。由于借的书往往催得紧，书读得也快，我读书快很大程度上是这种“倒逼机制”所致。如果不能按时还书，失去信誉，以后借书就会面临很 \N\N大困难。所以，必须高效率地吸收书中的知识。现代社会生活节奏很快，时间显得很宝贵，如何在短时间内高效率地读书，尤为重要。（左岸：文学类书很能提高写作的文笔吧！）\N现在，我基本上保持每周两本书的阅读量。乘坐飞机的之前，我喜欢就近买本书，上机后阅读，等飞机降落基本也就看完了。（左岸：高手的阅读量永远那么的惊人！）怎么读书呢？\N每个人的情况不同，适合自己的方式可能也有所区别，但一些规律性的东西可能还是比较接近的。我读书是这样的：\N拿到书的时候，根据题目，先想想：这本书如果我写，大概会是怎样的观点，会以怎样的思路展开。然后，看一下简单的介绍及序言等，如果介绍的主要观点与自己的想法相同，章节的布局也没有新鲜之处，那么，这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之，就买下来阅读。如果作者观点新颖，或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路，有比自己深入、系统和完善之处，也买下来，重点读那些体现出作者深入思考的章节。（左岸：这个方法可以用来克服重复不必要的阅读，自然也试用于那些毫无新意的电视剧。）\N所以，我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿着作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、更多角度的思考。带 \N\N着一个清晰的框架去读书的时候，你会发现，你不仅在被动地接受知识，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质，甚至， \N\N你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处，也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样，你读一本书，远远超过以普通方式读十本书获取的收益。由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的，也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读（当然，我现在基本上不分那么清楚了，因为读书效率高到一定程度的时候，这种选择已经不需要了，在阅读中就可以自动做这种筛选），就可以更好地分配时间。\N读书的时候，一定要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来。因为，看别人观点的同时，实际上是在与作者对话，注意，读书是与作者对话！你不自然地会有一些感悟，把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯，你会发现你的获取知识的速度会更快，效率会更高，思维会更加活跃。需要注意的是，不要拒绝你非常厌恶的观点，只要对方能够自圆其说，你不妨也了解一下。中国人的局限性是：会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的！往往从道德层面加以谴责，而完全不理会对方的逻辑关系。其实，荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论，让道理越来越清晰，而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正 \N\N自己的这个缺点。\N我在证券报社工作，证券行业是一个大熔炉，本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识，还牵涉到宏观经济、微观经济；金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能

评分☆☆☆☆☆

读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。