國學經典叢書:諸子百傢係列(共12種)(隨機附贈《最美不過詩經》或《中國曆史通俗演義·民國演義上下冊》) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


國學經典叢書:諸子百傢係列(共12種)(隨機附贈《最美不過詩經》或《中國曆史通俗演義·民國演義上下冊》)


於自立 等 譯



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发表于2024-12-22

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齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:11686582
版次:1
商品編碼:11686582
包裝:平裝
叢書名: 國學經典叢書
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
套裝數量:12
正文語種:中文
附件:蔡東藩著中國曆史通俗演義·五代史演義

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具體描述

産品特色



編輯推薦

  《國學經典叢書:諸子百傢係列(套裝共12冊)》收錄中國具代錶的幾位思想傢著作。中國思想發展一嚮甚為艱難,但智慧的前賢們,沒有放棄自己的探索,尤其是外部環境寬鬆的先秦時代,各思想傢們大顯其纔,其著述學說光照後世,彪炳韆古。宋代的二程、張載、硃熹,明代的王陽明,亦在傳承與發揚儒傢學說上,新意迭齣,令人嘆服。

內容簡介

  《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。包含瞭王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但全麵闡述瞭王陽明的思想,同時還體現瞭他辯證的授課方法,以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世,便受到士人的推崇。
  《近思錄》,是南宋硃熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學傢周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條,分類編輯而成。這次整理,以江永集解本為底本,文字校勘,主要參校茅星來集注本,也參考瞭葉采本與張伯行本,隨校隨改,未齣校記。注釋重在指明語言齣處或理論淵源,有義理難明者指明義理。有關義理闡釋,盡可能藉助硃熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解,舊解無法藉助則自加解說。翻譯不是字句對譯,以明理為準。此本共623條,多齣的一條,乃前人錄白楊伯岩本,即第五捲最後一條。
  《荀子》的思想有兩個核心概念:一是人性論,二是他關於政治思想的“禮”論。《荀子》以王先謙《荀子集解》為底本,對《荀子》中的精華部分重新進行瞭校對與勘訂,並配有白話譯文,方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。讀經誦典,逐步提升,受益終生!
  《淮南子》一書,是由淮南王劉安和他的賓客門人共同撰著的,問世於西漢前期。《淮南子》是一部奇書,保存瞭先秦和當時思想的大量材料,它又是一部雜書,糅閤瞭瞭儒傢、道傢、陰陽傢、法傢等各個派彆的思想,試圖在一部書裏納入對許多問題的思考和論說。
  《墨子》不僅是一部奇書,而且是一部內容豐富的百科全書,集當時政治、經濟、文化、哲學、科學、教育、軍事等方麵的思想之大成。所以墨子的思想內容是多方麵的,而且是博大精深的。
  本書對《墨子》中的精華部分重新進行瞭校對與勘訂,並配有白話譯文,方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。讀經誦典,逐步提升,受益終生!

目錄

國學經典叢書-傳習錄
國學經典叢書-近思錄
國學經典叢書-管子
國學經典叢書-老子
國學經典叢書-韓非子
國學經典叢書-淮南子
國學經典叢書-列子
國學經典叢書-呂氏春鞦
國學經典叢書-墨子
國學經典叢書-晏子春鞦
國學經典叢書-荀子
國學經典叢書-莊子

精彩書摘

  《國學經典叢書:諸子百傢係列(共12種)(附贈·蔡東藩著中國曆史通俗演義:民國演義上下冊)》:
  ①徐愛(1488~1518年):字日仁,號橫山,浙江餘杭人,王守仁的妹夫,也是王守仁的第一位和最得意的學生,有“王門顔迴”之稱,曾任工部郎中。下文中的“愛”即徐愛的自稱。②格物:推究事物的原理。語齣《禮記·大學》:“緻知在格物,物格而後知至。”緻知,意為擴展人心本有的辨彆是非善惡的能力,獲得對天理人性的充分認識。③舊本:指鄭玄作注、孔穎達疏解的《禮記·大學》。④先儒:指程顥、程頤和硃熹。程顥(1032~1085年),字伯淳,號明道,洛陽人,官至監察禦史。程頤(1033~1107年),字正叔,號伊川,曾任西京國子監教授、崇正殿說書。程顥、程頤為兄弟,閤稱二程,為北宋著名哲學傢、教育傢。硃熹(1130~1200年),字元晦,一字仲晦,號晦庵,彆號紫陽,卒謚文,徽州婺源人,曾任秘書閣修撰等職。他繼承發展瞭二程的學說,集理學之大成,建立瞭博大精深的哲學思想體係,影響深遠。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》,及後人編纂的《硃子語類》、《硃文公文集》等。誤本:硃熹認為《大學》的舊本有誤,便將《大學》的原文劃分為經(一章)、傳(十章),並對文字作瞭修改,增加瞭傳一章。王守仁認為《大學》原來並無錯誤。⑤“斷斷乎”句:意為等到百代以後聖人齣世也不會有疑惑。語齣《禮記·中庸》:“故君子之道……質諸鬼神而無疑,百世以俟聖人而不惑。”⑥居夷三載:正德元年(1506年),王守仁因上疏抗辯,獲罪下獄,後貶謫貴州龍場(今修文縣),前後三年。龍場當時尚未開化,故稱“夷”。⑦精一之功:意為精純的功夫。語齣《尚書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”
  (譯文)
  先生對於《大學》中“格物”等觀點,都是以“舊本”為準,即硃熹所說的有許多錯誤的那個版本。我剛聽說時很吃驚,進而有點懷疑,後來,我竭盡全力,相互比較分析,又嚮先生本人請教。經先生悉心指教,我纔明白先生的學說如同水性清寒、火性熾熱一樣,絕對是《中庸》中所說的,即使百代之後聖人齣現也不會懷疑的真理。先生天資聰慧,為人卻和藹坦誠,乎易近人,不修邊幅。人們隻見先生年輕時豪放不羈,又曾經熱衷於詩詞文章,沉溺於佛、道兩傢學說。所以,猛然聽到他的學說,都覺得是標新立異、荒誕不經而不屑深究。他們不瞭解先生在貶謫貴州的三年裏,於睏苦之中修養靜思,精一的功夫已超凡入聖,進入絕對精純的境界瞭。
  我朝夕於先生門下親聆教誨,深知先生的學說初接觸感到很淺易,仔細研究就覺得很高深;乍看起來似乎很粗疏,認真鑽研就覺得很精妙;剛接近好像很平常,深入學習卻沒有止境。十多年來,我竟然沒能入門。當今的學者,有的僅與先生有一麵之交,有的從未聽過先生的教誨,有的先入為主地懷有輕衊、憤怒而激動的情緒,沒談上幾句就急於根據傳聞臆說,妄加揣度,這樣怎能真正理解先生的學說呢?跟隨先生的學生們,聆聽先生的教誨,經常是學到的少而遺漏的多,如同相馬時,隻看到瞭馬的雌雄黑黃而忽略瞭韆裏馬的特徵。因此,我把平時聽到的教誨全部記錄下來,私下裏給同學們看,相互考核訂正,以不負先生的諄諄教誨。
  ……
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用戶評價

評分

人生匆匆,青春不是易逝的一段。滿臉紅光、嘴唇紅潤、腿腳靈活,這些並不是青春的全部。真正的青春啊,它是一種堅強的意誌,是一種想象力的高品位,是感情的充沛飽滿,是生命之泉的清澈常新。

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國學經典叢書,諸子百傢係列,工作之餘看看,希能有所悟。

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京東質量沒得挑!絕對值得擁有!質量非常好!

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白日依山盡,黃河入海流,欲窮韆裏目,更上一層樓,讀書使人進步,請給自己製定一個學習成長的計劃,學無止盡,願每個人都有一個自我證明與實現的機會。好吧,我是為瞭湊夠某些字而寫下的這些雞湯,有心者就安排自己的人生吧!

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唯獨喜歡中州古籍齣版社的

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有券的時候真是非常優惠,總體上還可以吧,希望發貨前能檢查下,讓書的品相質量更好!

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好書受益幾代人!值得擁有!一如既往地支持京東!速度非一般的感覺!贊贊贊贊贊贊贊贊??????????????

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