繼承人:大學生與文化 [Les Heritiers]

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[法] 布爾迪約,[法] 帕斯隆 著,邢剋超 譯
圖書標籤:
  • 文化傳承
  • 高等教育
  • 社會階層
  • 學生生活
  • 法國社會
  • 文化研究
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  • 青年文化
  • 社會流動
  • 文化認同
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100034883
版次:1
商品编码:10053457
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 当代法国思想文化译丛
外文名称:Les Heritiers
开本:32开
出版时间:2002-01-01
用纸:胶版纸
页数:150
正文语种:中

具体描述

內容簡介

  《繼承人:大學生與文化》內容主要依據編者在歐洲社會學中心進行的一係列調查,包括:中選者的選擇、嚴肅遊戲與遊戲嚴肅、學徒還是小巫三章內容。

目錄

告讀者
第一章 中選者的選擇
第二章 嚴肅遊戲與遊戲嚴肅
第三章 學徒還是小巫?
結論
附錄Ⅰ 法國的大學
附錄Ⅱ 幾項調查結果

精彩書摘

如果說學習過程中淺薄涉獵的情況主要錶現在齣身於資産階級的大學生身上,那是因為這些人對在大學中得到一個位子,哪怕是假想的,更為肯定,至少在一個作為避難所的專業是如此。他們沒有真正的危險;可以錶現齣由更大安全感所造成的超脫:直接與教學計劃有關的書和學校的書讀得比較少,更多的人去學遠離本專業的或其他學院的多種課程,對自己更寬容。對學習成績的統計反映齣他們的自得,這使他們在許多情況下,比如口試的時候,占有巨大優勢。12資産階級齣身的大學生在學校教育方麵依附性比較小,不應當被視為抵消其他優勢的一種不利。有經驗的廣泛涉獵,可以使他們從教學提供的可能中得到更多好處。一部分(約1/3)特權大學生,把可以對彆人不利的東西變成瞭自己的學習優勢,這是無法阻攔的。因為,學校不閤常理地把最高價值賦予瞭與學習分數和課程保持距離的技術。這一點,我們將在後麵看到。
處於最有利地位的大學生,不僅從其齣身的環境中得到瞭習慣、訓練、能力這些直接為他們學業服務的東西,而且也從那裏繼承瞭知識、技術和愛好。一種“有益的愛好”對學習産生的間接效益,並不亞於前麵那些因素。除去傢庭收入不同可以解釋學生之間的差距以外,“自由”文化這一在大學某些專業取得成功的隱蔽條件,在不同齣身的大學生之間的分配也很不平均。在熟悉文藝作品方麵,文化特權十分明顯,這隻有經常去劇院、博物館和音樂廳纔能作到(學校不能組織、或隻能偶爾組織這些活動)。對那些學校內涉及更少的,一般說來距現在更近的作品來說,上述情況更為明顯。
從戲劇、音樂、繪畫、爵士樂或電影這幾個文化領域來看,大學生的社會齣身越高,他們的知識就越豐富,越廣泛。如果說,在使用一件樂器、通過看演齣瞭解戲劇、通過聽音樂會瞭解古典音樂等方麵的差異不會使人感到驚訝,因為這是各個階級的文化習慣和經濟條件所造成的,那麼,不同齣身的大學生在參觀博物館和對爵士樂及電影曆史的瞭解方麵的明顯不同更引人注意,盡管爵士樂和電影往往被視為“大眾藝術”。繪畫並非一種教學的直接目標,從對古典畫傢的瞭解開始就有差異,距現代越近差異越大。不同齣身大學生的電影和爵士樂知識(這方麵的博學者大大少於上述神聖藝術領域)也相差很遠。在認識到這一切後應當得齣如下結論:文化方麵的不平等,以那些不存在有組織教學的領域更為明顯;文化行為受到的社會因素的製約,大於個人的興趣和愛好。
不同齣身學生的藝術興趣受到的引導也不同。無疑,産生差異的社會因素有時掩蓋瞭它們最明顯的後果。與學者文化的密切關係,給齣身於上層階級的大學生以優勢。小資産階級的嚴肅態度,可以使自己在這方麵得到補償。可是,引導類似行為的不同價值觀,可以間接地錶現在更為細微的差異之中。這一點在戲劇方麵非常清楚。戲劇不同於繪畫或者音樂,它既具有學校教授的文化的性質,又具有自由的、可自由得到的文化的性質。
……

用户评价

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  书籍是儿童认识世界的一个窗口。在新世纪里,课外阅读是儿童发展的一种重要的精神资源。通过阅读,可以把孩子引入一个神奇美妙的图书世界,使他们的生活更加丰富多彩、乐趣无穷。我们的教育要赶超时代,就得超越课堂,去开辟课外阅读的广阔天地。书是无声的,但是书是有生命的,只有学生产生了浓厚的兴趣,才能让阅读成为心灵的对话,让眼前变成一片辽阔而绚丽的世界。总之,兴趣不是天生就有的,读书的兴趣也必然在读书的实践中形成。只要我们用心去培养学生,长此以往,相信一定能够培养起学生的读书兴趣。

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东西不错,虽然第一次买,京东服务还是不错的

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今天刚刚拿到书,这本(法)布尔迪约(法)帕斯隆写的继承人大学生与文化很不错,继承人:大学生与文化内容主要依据编者在欧洲社会学中心进行的一系列调查,包括中选者的选择、严肃游戏与游戏严肃、学徒还是小巫三章内容。如果说学习过程中浅薄涉猎的情况主要表现在出身于资产阶级的大学生身上,那是因为这些人对在大学中得到一个位子,哪怕是假想的,更为肯定,至少在一个作为避难所的专业是如此。他们没有真正的危险可以表现出由更大安全感所造成的超脱直接与教学计划有关的书和学校的书读得比较少,更多的人去学远离本专业的或其他学院的多种课程,对自己更宽容。对学习成绩的统计反映出他们的自得,这使他们在许多情况下,比如口试的时候,占有巨大优势。12资产阶级出身的大学生在学校教育方面依附性比较小,不应当被视为抵消其他优势的一种不利。有经验的广泛涉猎,可以使他们从教学提供的可能中得到更多好处。一部分(约1/3)特权大学生,把可以对别人不利的东西变成了自己的学习优势,这是无法阻拦的。因为,学校不合常理地把最高价值赋予了与学习分数和课程保持距离的技术。这一点,我们将在后面看到。处于最有利地位的大学生,不仅从其出身的环境中得到了习惯、训练、能力这些直接为他们学业服务的东西,而且也从那里继承了知识、技术和爱好。一种有益的爱好对学习产生的间接效益,并不亚于前面那些因素。除去家庭收入不同可以解释学生之间的差距以外,自由文化这一在大学某些专业取得成功的隐蔽条件,在不同出身的大学生之间的分配也很不平均。在熟悉文艺作品方面,文化特权十分明显,这只有经常去剧院、博物馆和音乐厅才能作到(学校不能组织、或只能偶尔组织这些活动)。对那些学校内涉及更少的,一般说来距现在更近的作品来说,上述情况更为明显。从戏剧、音乐、绘画、爵士乐或电影这几个文化领域来看,大学生的社会出身越高,他们的知识就越丰富,越广泛。如果说,在使用一件乐器、通过看演出了解戏剧、通过听音乐会了解古典音乐等方面的差异不会使人感到惊讶,因为这是各个阶级的文化习惯和经济条件所造成的,那么,不同出身的大学生在参观博物馆和对爵士乐及电影历史的了解方面的明显不同更引人注意,尽管爵士乐和电影往往被视为大众艺术。绘画并非一种教学的直接目标,从对古典画家的了解开始就有差异,距现代越近差异越大。不同出身大学生的电影和爵士乐知识(这方面的博学者大大少于上述神圣艺术领域)也相差很远。在认识到这一切后应当得出如下结论文化方面的不平等,以那些不存在有组织教学的领域更为明显文化行为受到的社会因素的制约,大于个人的兴趣和爱好。不同出身学生的艺术兴趣受到的引导也不同。无疑,产生差异的社会因素有时掩盖

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从戏剧、音乐、绘画、爵士乐或电影这几个文化领域来看,大学生的社会出身越高,他们的知识就越丰富,越广泛。如果说,在使用一件乐器、通过看演出了解戏剧、通过听音乐会了解古典音乐等方面的差异不会使人感到惊讶,因为这是各个阶级的文化习惯和经济条件所造成的,那么,不同出身的大学生在参观博物馆和对爵士乐及电影历史的了解方面的明显不同更引人注意,尽管爵士乐和电影往往被视为“大众艺术”。绘画并非一种教学的直接目标,从对古典画家的了解开始就有差异,距现代越近差异越大。不同出身大学生的电影和爵士乐知识(这方面的博学者大大少于上述神圣艺术领域)也相差很远。在认识到这一切后应当得出如下结论:文化方面的不平等,以那些不存在有组织教学的领域更为明显;文化行为受到的社会因素的制约,大于个人的兴趣和爱好。

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[ZZ][SM]读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有对社会现象的批判,美丽风景的描写,鲜为人知的秘密与故事,中外风土人情的讲述,对奥秘的探索,还有一个个催人奋发向上,给人鼓励的感人事迹。像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应,让人拍手叫好,不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴;读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情,那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐!

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[ZZ][SM]读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有对社会现象的批判,美丽风景的描写,鲜为人知的秘密与故事,中外风土人情的讲述,对奥秘的探索,还有一个个催人奋发向上,给人鼓励的感人事迹。像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应,让人拍手叫好,不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴;读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情,那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐!

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也称“建构主义的结构主义”或“结构主义的建构主义”,试图超越社会现象学和结构主义之间的对立来重建实践理论。同时,布迪厄强调社会学必须保持反思性,时时以自身为考察对象,澄清所产生的知识与知识生产的社会条件之间的关系,从而不断地对社会的科学认识。

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