想知道究竟什麼纔是知識嗎?建議閱讀此書。
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评分他們開創的事業都後繼有人,也旗鼓相當。萊布尼茲站在笛卡爾一邊,貝剋萊站在洛剋一邊,但各自都有自己的新發現。貝剋萊把經驗論搞得更加唯心,他說得乾脆,一件事如果我們感知不到它就不存在。和他同樣激進的還有休謨,他對人類理性進行瞭毀滅性的攻擊,他說,沒有什麼因果關係,沒有什麼歸納的確定性。如果休謨是對的話,不僅知識完蛋瞭,連科學也完蛋瞭:科學最基本的假設就是世界有因有果呀。
评分康德是難題的最終解決者嗎?依然不是,哲學事業沒有終結者。每個大師都解決瞭一些問題,也都遺留瞭一些問題,笛卡爾的問題是:理性真有那麼給力嗎?洛剋的問題是,感覺真有那麼可靠嗎?康德的問題是,如果理性是天生的,為什麼人們的理性各不相同?
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评分知識在現代及未來社會中的作用越來越重要,幾乎成為瞭主宰社會發展方嚮的決定性因素。但究竟什麼是知識呢?知識到底具有什麼樣的性質?我們怎麼樣纔有可能獲取知識?。閱讀本教材你自然會對上述的問題獲得一個明確清晰的答案。本教材討論的正是知識論研究中的一係列重要的問題,這些問題分彆是懷疑論在知識論研究中的作用、知識究竟是有哪些要素構成的、知覺知識的性質及可靠性的程度,信念經過證實纔能轉變為知識,那麼什麼樣的證實過程纔是最可靠、最有效、最簡潔的、知識證實過程中融貫與經驗內容之間可能具有一種什麼樣的關係、知識證實與真的關係,什麼是真理,檢驗真理的標準是什麼等等。對於上述的問題,本教材都能夠充分說理的方式深入淺齣、娓娓道來。語言淺明、生動、活潑、形象,具有可讀性;有強烈的問題意識,由問題入手分析和論證,進而導齣新的問題,問題層齣不窮,分析深入細緻,仔細閱讀能夠培養讀者的思考和分析問題的意識和能力;論證充分,注重概念與概念之間、命題與命題之間、問題與問題之間的推導論證的關係,試圖構建關於知識理論的概念體係。
评分不錯的書不錯的書~還好吧,不是特彆全
评分笛卡爾的雄心壯誌是要為知識奠定不可撼動的基礎,但他壯誌未酬。歐陸對岸的洛剋當時就唱起瞭反調。他用“白闆說”替代瞭對手的“我思說”。他說,我們所有的知識都來自於經驗,在白闆上寫上東西的除瞭經驗還是經驗。就這樣,洛剋第一次在現代意義上提齣瞭經驗論。
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