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內容簡介

《課程改革教師新思維》是一套試圖為一綫教師提供理解教育科學新視野特彆是教學活動新知識的叢書。近年來，隨著教育改革的深入和課程改革睏境的産生，大傢對教師專業發展日益關注。但是，當國內外各種教育觀念洶湧而至時，難免泥沙俱下，舊的理念裹以新的外衣齣現，自身毫無根基的“後現代”教育思潮也在蠱惑教育的實踐基礎，一綫教師往往難以取捨。在這個眾說紛紜的領域，什麼是有生命力和實踐價值的，什麼是浮華的和淺錶的，值得我們去思考。而教育，嚴格地說，是不能大膽地嘗試錯誤的，而必須謹慎地進行理性考量，以責任倫理約束決策者，因為它關係到每一個傢庭的未來和莫大的希望。
本叢書的所有撰寫者既有國外學習研修的經曆，也有在國內中小學一綫從事觀察實驗的經驗。作者力圖在闡述上做到深入淺齣，所述內容充分藉鑒瞭21世紀以來國際教育理論研究的前沿成果，特彆是有關教師專業發展、課堂教學效能和學習科學的研究成果，諸如“實踐共同體”、“情境認知”等重要概念，都在叢書中有所呈現和解讀，旨在一方麵對各種教育理論進行甄彆選擇，另一方麵為教師提供有效的用於實踐的“工具箱”。

目錄

第一章 學習共同體溯源
二、學習為何需要置身於共同體中
（一）知識的社會建構性要求學習發生在一個支持性的社會文化境脈中
知識的産生究竟是人腦獨立的活動結果，還是人參與到一定的社會結構中的行動成果?蘇聯心理學傢維果茨基（Lev Semenovich Vygotsky）認為，人的內部心理結構不可能從其外部的行為及其發生的社會情境中分離齣來，人的社會結構和心理結構是相互貫穿和滲透的。知識內嵌於社會，學習通過社會中介的閤作過程而發生。形成和評價某種方案或政策，在概念上同個人作為某一團體成員的身份是分不開的。
維果茨基提齣瞭關於人的心理發展的兩條基本規律：（1）人所特有的被中介的心理機能不是從內部自發産生的，隻能産生於人們的協同活動和人際交往之中。（2）人所特有的新的心理過程結構最初必須在人的外部活動中形成，隨後纔可能被轉移至內部，成為人的內部心理過程的結構。因此，人的心理發展是個體與社會性的統一，個體的知識建構過程與社會共享的理解過程是不可分離的。
這些觀點深刻揭示瞭長期睏擾教育界的理論知識與文化實踐的關係問題，在近二三十年中得到瞭西方心理學界和教育學界的認同，對當代學習理論、教學設計乃至教育技術的發展産生瞭深遠的影響。對維果茨基理論的發展或補充，構成瞭目前對於“知識是社會建構的，學習是實踐當中的意義協商”的認識的主要來源，這其中主要包括以下一些觀點和研究。
1．社會建構主義的觀點
鮑爾斯費爾德（Heinrich Bauersfeld）等學者在研究個體心理與社會環境的關係時，仔細考察瞭數學課堂上的學習，提齣數學課堂學習的本質是，“學生主要是通過參與課堂中的社會實踐，而不是通過發現獨立存在於學生之外的結構，達到他們對數學的理解。……

精彩書摘

第一章 學習共同體溯源
　　二、學習為何需要置身於共同體中
　　（一）知識的社會建構性要求學習發生在一個支持性的社會文化境脈中
知識的産生究竟是人腦獨立的活動結果，還是人參與到一定的社會結構中的行動成果?蘇聯心理學傢維果茨基（Lev Semenovich Vygotsky）認為，人的內部心理結構不可能從其外部的行為及其發生的社會情境中分離齣來，人的社會結構和心理結構是相互貫穿和滲透的。知識內嵌於社會，學習通過社會中介的閤作過程而發生。形成和評價某種方案或政策，在概念上同個人作為某一團體成員的身份是分不開的。
維果茨基提齣瞭關於人的心理發展的兩條基本規律：（1）人所特有的被中介的心理機能不是從內部自發産生的，隻能産生於人們的協同活動和人際交往之中。（2）人所特有的新的心理過程結構最初必須在人的外部活動中形成，隨後纔可能被轉移至內部，成為人的內部心理過程的結構。因此，人的心理發展是個體與社會性的統一，個體的知識建構過程與社會共享的理解過程是不可分離的。
這些觀點深刻揭示瞭長期睏擾教育界的理論知識與文化實踐的關係問題，在近二三十年中得到瞭西方心理學界和教育學界的認同，對當代學習理論、教學設計乃至教育技術的發展産生瞭深遠的影響。對維果茨基理論的發展或補充，構成瞭目前對於“知識是社會建構的，學習是實踐當中的意義協商”的認識的主要來源，這其中主要包括以下一些觀點和研究。
　　1．社會建構主義的觀點
鮑爾斯費爾德（Heinrich Bauersfeld）等學者在研究個體心理與社會環境的關係時，仔細考察瞭數學課堂上的學習，提齣數學課堂學習的本質是，“學生主要是通過參與課堂中的社會實踐，而不是通過發現獨立存在於學生之外的結構，達到他們對數學的理解。……

前言/序言

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新課改的理論書籍，對寫論文有幫助

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對“學習共同體”的解讀既有新意，也比較透徹。

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有點失望，，，，，，，，，，，

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很實用

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本書通過朋友們介紹,在網上購一本,粗略看瞭一下,可讀性強

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