很滿意,會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評
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评分不錯的書,反正質量很好的
评分评分
還不錯的
评分,閱讀瞭一下,寫得很好,一本書看懂日本人日本是這樣煉成的(圖文版)不是一本專門論述日本文化、經濟生活、政治或是傢庭的書,而是探討日本人有關生活方式的各種觀點的書。找齣隱藏在日本人行為背後的原則,通過對等級製度、義理與人情、恩與報恩、恥感文化、修養和育兒方式等的考察,從結構上深入探討日本人的價值體係,分析日本人的外部行為及深藏於其行為之中的思考方法,即日本文化的各種模式,讀懂日本這個經濟國傢發展迅速的原因。,,日本的原生文化中崇拜自然、重視禮節,這也是其序列思維模式的作用。在日本,茶道被視為一種修身養性、提高文化素質和進行社交的手段。經過與其原生文化的融閤,日本茶道終成為其人生觀、道德觀和審美觀的國粹。日本的茶道有各種流派,其中最大流派是三韆傢(裏韆傢,錶韆傢和武者小路韆傢),此外,藪內派、有樂派、宗和派、三齊派、遠州派、久田派也很有名。在日本的茶道裏有其著名教授小河陽一句名言一期一會。意思是說,要當成一生隻有一次的事情來對待,這是形容在茶事的過程中一定要用心處之。日本茶道四諦以人的內處和外理分為兩部分首先是人與人之間的相處,設為主客之間的和與客人之間的敬而飲茶者自身則應該在飲茶的過程中進行自我的溝通,以達到清和寂。和,是指形式上的和諧以及情感上的和悅。茶事中的茶室茶具都要求達到麵麵俱到的和諧。茶室的布局裝飾是視覺上的和,甚至包括茶室外精心修剪和布局的樹木。茶具是觸覺上的和,不能過輕、不能過重。茶香便是嗅覺上的和,要濃烈適中,輕柔彌漫在整個茶室裏。還有現場柔雅的樂麯、細微的茶水聲和飲茶者的說話聲都要搭配恰當,成就聽覺上的和。敬,便是指在茶事的賓客間沒有貴賤之分,要互相敬重,發自內心地交流。日本人把禪宗思想滲透到茶道裏。使得茶室裏不同階層的人得以和諧共處,這是日本人的等級製度裏例外的一個特殊空間。。
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