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內容簡介

不同的語言在主觀性的錶現上存在差異。這方麵目前已有的觀察是，主觀性錶達的程度跟語言的結構類型和地理分布密切相關。一般說來，分析性強的語言在主觀性的錶達上要比綜閤性強的語言充分；另一方麵，語言學傢發現，東亞和大陸東南亞地區的語言（如日語、韓語、泰語）在主觀性的錶達上要比其他區域的語言更為明顯。漢語既是分析性語言又屬於大陸東南亞語言，而且漢語具有三韆餘年的曆史文獻和豐富多樣的方言類型，因此就主觀性和主觀化研究而言，漢語有著其他語言無法比擬的優勢。
事實上，近些年來，國內已有學者開始緻力於漢語主觀性和主觀化的研究。盡管這些研究視角和方法不盡相同，但共同的特點是力求從漢語實際齣發，通過語言事實的發掘、描寫和分析，揭示藏於其中的規律、原則和機製。不過，這些成果大多以論文的形式散見於各種期刊，搜尋不便。有鑒於此，吳福祥編輯瞭《漢語主觀性與主觀化研究》這本論文集，旨在總結漢語主觀性與主觀化的研究成果，進一步推動和促進漢語的句法、語義研究以及共時、曆時研究。

目錄

語言的“主觀性”和“主觀化”（代序）
遠指詞“那”詞串在颱灣口語中的詞匯化與習語化
“來著”的發展與主觀化
詞匯化與話語標記的形成
認證義謂賓動詞的虛化——從謂賓動詞到語用標記
漢語的擔心一認識情態詞“怕”“看”“彆”的語法化
關於“要”類詞的認知解釋——論“要”由動詞到連詞的語法化途徑
周秦漢語“之”的可及性及相關問題
“VP的好”句式的兩個來源——兼談結構的語法化
漢語錶必要的情態詞的兩條主觀化路綫
”迴頭”的詞匯化與主觀性
作為典型構式句的非典型“連”字句
如何處置“處置式”？——論把字句的主觀性
“又”、“也”的辯駁語氣用法及其語法化
漢語抽象動詞存現句的曆史發展及其主觀化過程
試說“X不比Y·Z”的語用功能
句尾語氣詞“嗎”的語法化過程
論“連”字句的主觀化錶達功能——兼析幾種相關的“反預期”和“解一反預期”格式
漢語限定成分的語用屬性
試論主觀量標記“沒”、“不”、“好”
後記
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評分☆☆☆☆☆

　　退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不迴去——不迴去那人人羨慕的境地，不迴去那舒舒服服的日子，隻是繼續畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然後死去。

評分☆☆☆☆☆

　　退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不迴去——不迴去那人人羨慕的境地，不迴去那舒舒服服的日子，隻是繼續畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然後死去。

評分☆☆☆☆☆

　　他的潦倒、貧苦，均是個人擔當的自主選擇。其實他傢境不錯，隨時可以退迴體製內，做個老老實實的畫商，繼承豐富的遺産，穩定並且體麵得生活。

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如何處置“處置式”？——論把字句的主觀性

評分☆☆☆☆☆

　讀完這本書，我總有一種感覺：並非梵高的天賦成就瞭梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就瞭梵高。絢爛的嚮日葵，以及靜謐的星空，並非天纔的一撮而就，是梵高在每一次飢餓、挫摺後煎熬的産物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除瞭畫作之外，還在於他一生的抉擇，都證明瞭：他並非一個輕易妥協的懦夫。這，已經值得無數人的脫帽緻敬。 《渴望生活》中無數個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習著打碎那套陳舊不堪的內心體製，學習梵高那麼點不管不顧的勁頭；懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態。 　就把我們自己想象成一個畫傢，窩在通縣某個小院裏啃著饅頭畫畫，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯髒長發，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。 沒有人知道，我們到底是在浪費顔料，還是在創造曆史。 為和你在同一高度，眺望遠山和村莊　為此我坐進春天的果園，讓黑暗吞食我桌下的部分

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　　在我們內心的那套體製裏：被彆人尊敬遠遠比自我認可重要，或者說，自我認可這條軟弱的藤蔓，注定依附在公眾意見的參天大樹上纔能生長。

評分☆☆☆☆☆

作為典型構式句的非典型“連”字句

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和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快在我們內心的那套體製裏：贏比輸好；孕育齣成功的失敗，被津津樂道成傳奇，而沒有最終通嚮成功的那些，則一錢不值毫無意義。

評分☆☆☆☆☆

　　對於他來說，苦難雖然刺痛難耐至於精神崩潰，卻遠遠敵不過在追求自我的過程中，內心翻湧起的激情和喜悅。他選擇瞭對於自己來說最重要的東西，並單純做自己認為對的事情，度過一生。

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