這本書的敘事節奏非常獨特,它不是那種平鋪直敘的教科書式寫作,反而更像是一部由無數個碎片化記憶和深刻洞察精心拼貼而成的馬賽剋畫捲。閱讀體驗是跳躍而富有啓發性的,時而聚焦於某個偏遠鄉村的教學點,感受資源匱乏下的生命力;時而又轉嚮高等學府的殿堂,剖析精英教育的內在邏輯和意識形態壁壘。我特彆留意到作者在引用文獻和口述史料時的那種審慎與平衡,使得論述既有堅實的學術基礎,又不失文學性的感染力。它成功地避開瞭將教育問題簡單歸咎於某個特定群體的窠臼,而是將焦點放在瞭製度性睏境和文化慣性之上,這體現瞭作者極高的思辨能力。每一次翻頁,都仿佛在進行一場關於“我們是誰,我們應該教導下一代什麼”的集體對話。對於任何關心社會公平和文化傳承的人來說,這本書都提供瞭一個極其堅實的基礎去理解颱灣教育體係內部的張力與韌性,那種在不斷自我否定與重塑中尋找齣口的努力,是極其寶貴的思想財富。
评分坦白講,這本書的閱讀門檻並不低,它需要讀者對社會學和教育史有一定的基本認知,但一旦投入進去,迴報是巨大的。我欣賞它在處理那些敏感的曆史議題時所展現齣的冷靜與剋製,沒有被情緒左右,而是用嚴謹的邏輯鏈條將事件串聯起來。書中最讓我眼前一亮的是關於“教材”的研究部分,作者並沒有將教材視為冰冷的知識載體,而是將其視為特定時代國傢意誌和文化偏好的投射物。通過分析不同版本教科書中對同一曆史事件的錶述差異,讀者可以清晰地看到權力是如何悄無聲息地嵌入知識生産的。這種對微觀層麵文本的深挖,最終匯聚成瞭對宏觀教育生態的深刻洞察。它迫使我反思,我們對下一代的知識灌輸,究竟是在培養獨立思考者,還是在無意中復製某種特定的思維定式。這本書的價值在於,它強迫我們走齣舒適區,正視教育體係中那些未被言說的權力結構。
评分這本書的結構布局極其精妙,它仿佛在搭建一座復雜的迷宮,引導讀者在曆史的岔路口徘徊、探索,最終抵達對當前教育睏境的更深層次的理解。我個人尤其被其中關於技術與人文教育失衡的討論所吸引。作者沒有簡單地站在任何一方的立場,而是深入剖析瞭全球化浪潮下,本地教育係統如何在追求“效率”與堅守“人文關懷”之間進行痛苦的權衡。那種對教育公平性在資源分配不均下的消解過程的描述,讀來令人心痛,但也感到瞭作者試圖尋找可持續發展路徑的真誠努力。這本書的文字充滿瞭張力,既有學術的嚴謹,又不乏對教育理想的熱忱,讀起來讓人感到既沉重又充滿希望。它不是一本提供標準答案的指南手冊,而是一本邀請你參與深度思辨的邀請函,讓你不得不停下來,重新審視自己與教育的種種關係。
评分如果要用一個詞來形容這本書給我的感受,那大概是“震撼”。這種震撼不是來自於爆炸性的新觀點,而是來自於一種深刻的、漸進式的認知重構。作者對於戰後初期教育體製的重建過程的描摹,尤其令人印象深刻。它揭示瞭在特定的地緣政治壓力下,教育如何被賦予瞭超越知識傳授本身的沉重使命。我仿佛能“聞到”那個時代知識分子在意識形態風暴中,試圖堅守教育本質的掙紮與無奈。書中對不同時期教育政策在不同階層間産生的截然不同的影響進行瞭細緻的描繪,那些原本以為是中性、客觀的教育改革措施,在書中被還原成瞭充滿人情味和利益博弈的復雜操作。這種“去神聖化”的處理方式,讓讀者能更清醒地認識到教育的政治屬性。整本書的論證過程如同抽絲剝繭,層層遞進,最終指嚮一個核心問題:在多元價值不斷碰撞的現代社會,如何構建一個既能承載文化記憶,又能麵嚮未來開放的教育體係?這本書提供瞭一個極其有力的參照係。
评分這本書讀下來,感覺就像是搭乘瞭一趟穿越時空的列車,深入探索瞭這片土地上教育脈絡的起起伏伏。作者的筆觸非常細膩,沒有那種宏大敘事的空泛,而是緊緊抓住那些鮮活的、具體的人物和事件。我尤其欣賞它對不同曆史階段教育理念的梳理,那種深入骨髓的剖析,讓人不得不去思考,我們現在所信奉的“好的教育”,究竟是在怎樣的土壤上生根發芽的。很多被我們視為理所當然的教學模式,在這本書裏被放置在一個更廣闊的、充滿矛盾與張力的曆史背景下審視。它不是簡單地贊揚或批判,而是一種近乎田野調查式的記錄,展示瞭教育政策、社會思潮與個體經驗之間錯綜復雜的互動關係。讀完後,我對“教育”這個詞的理解不再是單一的課堂教學,而是延伸到瞭社會結構、政治環境,甚至是文化認同的深層議題上。這本書的價值在於,它提供瞭一把鑰匙,讓我們能更清晰地看見過去如何塑造瞭現在,也預示著未來教育轉型的諸多挑戰與可能。那份對理想教育的執著追求,那種在現實泥沼中掙紮卻又不肯放棄的知識分子精神,讀來令人動容,也引人深思。
评分再说管理主义。在上世纪的三十年代,校长给教师发聘书的方式,是校长亲自送到教师的家里,向教师感谢他过去的辛劳,并心存感激地委托他锲而不舍地继续教育孩子。但在今天,校长和教师之间的关系发生了倒置,教师能否被聘用,全凭校长说了算,教师的工作要听由人事部门来安排。
评分读书是最小的投入换来最大的回报
评分一、教育重建的目标
评分:..黄武雄1.黄武雄写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。台湾教育的重建,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,1994年4月10日,以作者为核心的教育界人士及数万群众走上街头,在台湾推动了一场史无前例的教育改造运动,史称四一○教育改造运动,要求政府正视沉疴已久的教育问题,并积极地勾勒出教育的蓝图,提出了四大诉求落实小班小校,广设高中大学,推动教育现代化,制订教育基本法。台湾教育的重建一书,一方面记录了四一。教改运动的样貌,另一方面也呈现了这四大诉求的论述。台湾教改运动已沉寂多时,但作者从未停止对于教改和教育根本问题的思考教育是为了促发孩子们心智成熟,培养他们独立思考的能力教育者应该帮助孩子们经营未来的世界,而不是在复制我们的过去,我们应该给孩子什么样的教育如何调整我们自身的教育思维什么是好的教育大环境怎样才能培养好的竞争力就这些根本问题,台湾教育的重建结合童年与解放、学校在窗外两台湾教育的重建,将为我们呈现作者思考的全貌。,内容也很丰富。,一本书多读几次,这是我陷入教育改革泥沼的第一步,也是我如此近身而又全面看到台湾教育百态的开始。我看到师资反淘汰的现象,严重地在恶化。热心上进,爱护学生的教师得不到学校的肯定,反而被嘲讽、压抑或冰冻,甚至随时可能面临不续聘的厄运。相反地,唯唯诺诺,会做表面,又善于管理学生的教师,却受到重用。一方面教育部明令教师不得在校外补习,另一方面在学校里越是补习大王,越没有人敢招惹。原因之一是学校最重视升学率。升学率的高低常决定校长的升迁。这是由上而下的不成文规矩。除升迁考量之外,不只是地方政要的子女要进学校好班,连教育行政官员也顾不得自己对教育正常化的三令五申,要学校找大牌的补习老师,来照顾自己子女的升学。更荒谬的是主管教育事务的教育部都附和升学的现实。我赴中学试教,是在教育部的反对声中去做的事。1974年春末,教育部委托台大编写的实验教材刚开始在中学里采用。我认为大学教授闭门造车,编了教材便丢着不管,是不负责任的事。于是向教育部中教司提出找个中学试教的构想,没料到中教司最高主管反对,理由是不可能找到学校接纳我去试教。当时在教育部的对白,我至今记忆犹新。。
评分还行,服务有待提高的!
评分教育重建的目标,说到底就是为了实现这理想的学校,实现正常的教育。让学生在学校里不是“人与人争”,师生都陷入痛苦和扭曲之中,而是“人与事争”,学生能够将自己的心力投入文明的创造活动,自由地发展他自己,教师的努力可以获得真正的喜悦和成就感。
评分升学主义的背后不是文凭在作怪,而是文凭的附加利益在诱惑。有了名牌大学的文凭,就可以谋取好的职务;有了本科以上的文凭,就可以成为国家干部;……热门的大学,在每个省份每年只招收为数可怜的学生,有意抬高自己的身价,凸显自己文凭的重要,更进一步加剧了社会上的升学主义。
评分从上到下,教育行政部门办教育的着眼点不是为了让学生从学校里尽量学到、得到最好的东西,而是为了将学生划分等级。这是管理主义一个最典型的标志。高中的招生,不同的学校按照分数线依次录取,使得学校和学生从起点开始就不公平,现在已经蔓延到了大学的平行志愿录取;高中的学业水平考,按照比例将学生划分成5个等第,造成学生的等第高低,不是取决于自己学得好不好,而是要考虑别人学的是否不好,这是对学生发展中的人格的扭曲。由于教育资源有限,将人划分等级的做法一直因循下来,成为教育者的主要工作。
评分还行,服务有待提高的!
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