這本書讀下來,感覺就像是搭乘瞭一趟穿越時空的列車,深入探索瞭這片土地上教育脈絡的起起伏伏。作者的筆觸非常細膩,沒有那種宏大敘事的空泛,而是緊緊抓住那些鮮活的、具體的人物和事件。我尤其欣賞它對不同曆史階段教育理念的梳理,那種深入骨髓的剖析,讓人不得不去思考,我們現在所信奉的“好的教育”,究竟是在怎樣的土壤上生根發芽的。很多被我們視為理所當然的教學模式,在這本書裏被放置在一個更廣闊的、充滿矛盾與張力的曆史背景下審視。它不是簡單地贊揚或批判,而是一種近乎田野調查式的記錄,展示瞭教育政策、社會思潮與個體經驗之間錯綜復雜的互動關係。讀完後,我對“教育”這個詞的理解不再是單一的課堂教學,而是延伸到瞭社會結構、政治環境,甚至是文化認同的深層議題上。這本書的價值在於,它提供瞭一把鑰匙,讓我們能更清晰地看見過去如何塑造瞭現在,也預示著未來教育轉型的諸多挑戰與可能。那份對理想教育的執著追求,那種在現實泥沼中掙紮卻又不肯放棄的知識分子精神,讀來令人動容,也引人深思。
评分坦白講,這本書的閱讀門檻並不低,它需要讀者對社會學和教育史有一定的基本認知,但一旦投入進去,迴報是巨大的。我欣賞它在處理那些敏感的曆史議題時所展現齣的冷靜與剋製,沒有被情緒左右,而是用嚴謹的邏輯鏈條將事件串聯起來。書中最讓我眼前一亮的是關於“教材”的研究部分,作者並沒有將教材視為冰冷的知識載體,而是將其視為特定時代國傢意誌和文化偏好的投射物。通過分析不同版本教科書中對同一曆史事件的錶述差異,讀者可以清晰地看到權力是如何悄無聲息地嵌入知識生産的。這種對微觀層麵文本的深挖,最終匯聚成瞭對宏觀教育生態的深刻洞察。它迫使我反思,我們對下一代的知識灌輸,究竟是在培養獨立思考者,還是在無意中復製某種特定的思維定式。這本書的價值在於,它強迫我們走齣舒適區,正視教育體係中那些未被言說的權力結構。
评分這本書的結構布局極其精妙,它仿佛在搭建一座復雜的迷宮,引導讀者在曆史的岔路口徘徊、探索,最終抵達對當前教育睏境的更深層次的理解。我個人尤其被其中關於技術與人文教育失衡的討論所吸引。作者沒有簡單地站在任何一方的立場,而是深入剖析瞭全球化浪潮下,本地教育係統如何在追求“效率”與堅守“人文關懷”之間進行痛苦的權衡。那種對教育公平性在資源分配不均下的消解過程的描述,讀來令人心痛,但也感到瞭作者試圖尋找可持續發展路徑的真誠努力。這本書的文字充滿瞭張力,既有學術的嚴謹,又不乏對教育理想的熱忱,讀起來讓人感到既沉重又充滿希望。它不是一本提供標準答案的指南手冊,而是一本邀請你參與深度思辨的邀請函,讓你不得不停下來,重新審視自己與教育的種種關係。
评分如果要用一個詞來形容這本書給我的感受,那大概是“震撼”。這種震撼不是來自於爆炸性的新觀點,而是來自於一種深刻的、漸進式的認知重構。作者對於戰後初期教育體製的重建過程的描摹,尤其令人印象深刻。它揭示瞭在特定的地緣政治壓力下,教育如何被賦予瞭超越知識傳授本身的沉重使命。我仿佛能“聞到”那個時代知識分子在意識形態風暴中,試圖堅守教育本質的掙紮與無奈。書中對不同時期教育政策在不同階層間産生的截然不同的影響進行瞭細緻的描繪,那些原本以為是中性、客觀的教育改革措施,在書中被還原成瞭充滿人情味和利益博弈的復雜操作。這種“去神聖化”的處理方式,讓讀者能更清醒地認識到教育的政治屬性。整本書的論證過程如同抽絲剝繭,層層遞進,最終指嚮一個核心問題:在多元價值不斷碰撞的現代社會,如何構建一個既能承載文化記憶,又能麵嚮未來開放的教育體係?這本書提供瞭一個極其有力的參照係。
评分這本書的敘事節奏非常獨特,它不是那種平鋪直敘的教科書式寫作,反而更像是一部由無數個碎片化記憶和深刻洞察精心拼貼而成的馬賽剋畫捲。閱讀體驗是跳躍而富有啓發性的,時而聚焦於某個偏遠鄉村的教學點,感受資源匱乏下的生命力;時而又轉嚮高等學府的殿堂,剖析精英教育的內在邏輯和意識形態壁壘。我特彆留意到作者在引用文獻和口述史料時的那種審慎與平衡,使得論述既有堅實的學術基礎,又不失文學性的感染力。它成功地避開瞭將教育問題簡單歸咎於某個特定群體的窠臼,而是將焦點放在瞭製度性睏境和文化慣性之上,這體現瞭作者極高的思辨能力。每一次翻頁,都仿佛在進行一場關於“我們是誰,我們應該教導下一代什麼”的集體對話。對於任何關心社會公平和文化傳承的人來說,這本書都提供瞭一個極其堅實的基礎去理解颱灣教育體係內部的張力與韌性,那種在不斷自我否定與重塑中尋找齣口的努力,是極其寶貴的思想財富。
评分看看什么是民主 , 差距很大啊
评分在升学主义的笼罩下,原本只是统一教材,现在连进度、考试、评分都统一了。教师的专业自主性丧失殆尽,教师沦为升学工具,学生个别心智间的差异也无须受到照顾。好的教师失去了施展抱负的空间,在升学现实中妥协、消沉,甚至离职他去。而反过来靠体罚与恶补提高考试成绩的教师则大受肯定。
评分再说管理主义。在上世纪的三十年代,校长给教师发聘书的方式,是校长亲自送到教师的家里,向教师感谢他过去的辛劳,并心存感激地委托他锲而不舍地继续教育孩子。但在今天,校长和教师之间的关系发生了倒置,教师能否被聘用,全凭校长说了算,教师的工作要听由人事部门来安排。
评分如题,帮表妹买的,不好评论
评分黄武雄认为,当下台湾的教育百病丛生,主要是两个原因导致的:一是升学主义,一为管理主义。
评分从上到下,教育行政部门办教育的着眼点不是为了让学生从学校里尽量学到、得到最好的东西,而是为了将学生划分等级。这是管理主义一个最典型的标志。高中的招生,不同的学校按照分数线依次录取,使得学校和学生从起点开始就不公平,现在已经蔓延到了大学的平行志愿录取;高中的学业水平考,按照比例将学生划分成5个等第,造成学生的等第高低,不是取决于自己学得好不好,而是要考虑别人学的是否不好,这是对学生发展中的人格的扭曲。由于教育资源有限,将人划分等级的做法一直因循下来,成为教育者的主要工作。
评分德育上的管理主义更是司空见惯。是非对错的观念,只有经由孩子与外在世界的互动,才能逐步建立起来,才会内化为孩子自身的价值观,但现在我们相信的是标语、口号、宣传、教导、训斥和奖励,以为这就是德育。在这样的环境下,孩子们只学会了顺从与乖巧,以迎合家长和老师的心理。其结果常常是阳奉阴违,一旦离开大人的保护伞,就将此前所听到的意义抛诸脑后。
评分黄武雄认为,当下台湾的教育百病丛生,主要是两个原因导致的:一是升学主义,一为管理主义。
评分没什么用处,看看而已
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