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王新華 編

圖書標籤:

• 避諱
• 語言學
• 曆史語言學
• 文化史
• 社會語言學
• 禮儀
• 禁忌
• 中國文化
• 傳統文化
• 人名研究

出版社： 齐鲁书社

ISBN：9787533316846

版次：1

商品编码：10765472

包装：平装

丛书名： 汉语言文字学研究丛书

开本：32开

出版时间：2007-01-01

用纸：胶版纸

页数：376

字数：270000

正文语种：中文

內容簡介

　　 在當前的社會背景下，漢語言文字學，作為個人應當研究什麼，怎麼研究？作為一個學科，應當研究什麼，怎麼研究？這恐怕是每一個負責任的語言學工作者都會經常考慮的問題。
　　 這個問題牽扯到的方麵很多。首先，從個人來說，由於我們的語言文字工作者大都是語言文字學方麵的教師，我們要教學，往往一個人要承擔本科生一兩門課程，我們要教學的內容也就是我們的研究方嚮。還有碩士生、博士生課程，還指導博士後研究的問題，碩士生、博士生的課程、指導博士後研究的內容也是我們的研究方嚮。從一個學科來說，各位教師的各個層次的課程閤起來就是一個學科的研究方嚮。教學、指導研究生是我們個人和學科的科學研究必需考慮的問題。這是一個教學與研究相結閤，或者說研究與教學相結閤的問題。
　　 其次，各年度各級不同層次的科研項目的審批，也在暗暗給教師們一個強大的信號，研究什麼，怎麼研究？要嚮省部級的、學校的已批準的科研項目暗示的方嚮和新項目的“課題指南”靠攏。能不能得到各級課題往往決定一個人、一個學科的命運。各級課題暗示的方嚮和“課題指南”也是進行研究不得不考慮的大問題。
　　 避諱是中國封建社會特有的一種語言文化現象，在我們這個百無禁忌的時代，重新翻開曆史的畫捲，也會為其在曆史上所起的作用之大，分布之廣泛，産生一種震撼。使人思考人和人之間，人和自然之間極為微妙的關係。 避諱研究已有前賢做瞭許多工作，以材料之詳備和研究之細密，周廣業《經史避名匯考》和陳垣《史諱舉例》都可謂扛鼎之作。《漢語言文字學研究叢書：避諱研究》在此基礎上，對避諱這種漢民族特有，又極大地影響瞭周邊民族的文化現象進行瞭梳理，從文化學的角度進行瞭探討，希望對中國文化的研究能有所裨益。

目錄

總序
第一章 避諱的起源與形成原因
一、避諱的含義
二、避諱産生的時間
三、避諱的來源
四、從禁忌觀念到避諱觀念

第二章 避諱的對象與範圍
一、避諱的分類
（一）敬諱
（二）惡諱

二、避諱的對象
（一）帝王
（二）聖人與賢人
（三）官諱
（四）傢諱
（五）太子
（六）皇親國戚

三、避諱的擴展
（一）避諱對象的範圍
1.避名
2.避字、避姓與避舊名、小字
3.避謚號、年號、尊號、國號、官名、陵名
4.其他
（二）避諱在語言文字上的錶現
1.避本諱
2.避嫌名
3.避偏旁

四、避諱的時間和場閤
（一）避諱的時間
（二）避諱的場閤

第三章 避諱的發展變化
一、避諱的發展脈絡
二、異族避諱
三、厭惡避諱
四、觸諱與懲罰
五、避諱的特例

第四章 避諱的方式
一、改詞
二、更讀
三、變體
四、缺筆
五、析言
六、空字
七、加字
八、換序
九、麯說
十、填諱
十一、覆黃
十二、歇後

第五章 避諱的規則
一、嫌名不諱
二、二名不偏諱
三、卒哭乃諱
四、已祧不諱
五、臨文不諱
六、詩書不諱
七、廟中不諱
八、已廢不諱
九、大功小功不諱
十、內諱不齣門

第六章 避諱的影晌
一、語言避諱
（一）避諱改姓名
（二）避諱改地名
（三）避諱改官名
（四）避諱改年號、謚號、尊號
（五）避諱改物名
（六）避諱改語詞
（七）避諱改乾支字
（八）避諱改字形

二、行為避諱
（一）舉官不就
（二）避科舉
（三）避諱忌言忌行
（四）避諱避禍

第七章 避諱史
一、先秦避諱
二、秦漢避諱
三、魏晉南北朝避諱
四、隋唐五代避諱
五、宋代避諱
六、遼、西夏、金、北韓避諱
七、元明避諱
八、清代避諱
九、太平天國避諱
主要參考資料
附錄
後記

精彩書摘

第三章 避諱的發展變化
（二）避諱對象的發展
從避諱對象的角度來看，避諱的發展經曆瞭一個逐漸擴大的過程。大體有這樣一些綫索：國諱--傢諱--官諱。
避諱發端於原始禁忌。在原始禁忌那兒，最多的是國王名字的禁忌、死人名字的禁忌，這錶現瞭原始人的一種觀念，即，所有能引起人心理震動、對人造成傷害的事物都具有進入禁忌的資格。而國王和死人具有最為強烈的心靈震撼力，也就最有可能成為禁忌對象。而死去的國王就具有瞭雙重的力量。避諱最早就是從原始的國王名字禁忌來的，所以國諱可以算作最早的避諱，“天子諸侯諱群祖”，其避諱範圍較大，而傢諱則是國諱的縮小，體現瞭漢民族祖先的“傢國天下”的觀念。其避諱範圍僅及父祖，且“逮事父母，則諱王父母；不逮事父母，則不諱王父母”。國諱産生的時間較早，周代就有一些國諱的記載。而傢諱的記載則要晚一些，在春鞦戰國之間。官諱是傢諱與國諱的變體，一方麵，官諱要避官員父祖名諱，這是傢諱的成分；另一方麵，形成官諱的成分裏麵又有權力的影子，這又是國諱的因素。官諱不過是將傢諱的對象，以國諱的形式有限製地錶現齣來。官諱的産生時間更晚，漢魏時期尚不多見，唐宋以後漸成風氣。
（三）避諱外在形式的發展
避諱在其外在的語言文字的錶現上，經過瞭一個諱本字到諱嫌名，再到諱偏旁的過程。
……

前言/序言

在當前的社會背景下，漢語言文字學，作為個人應當研究什麼，怎麼研究？作為一個學科，應當研究什麼，怎麼研究？這恐怕是每一個負責任的語言學工作者都會經常考慮的問題。
這個問題牽扯到的方麵很多。首先，從個人來說，由於我們的語言文字工作者大都是語言文字學方麵的教師，我們要教學，往往一個人要承擔本科生一兩門課程，我們要教學的內容也就是我們的研究方嚮。還有碩士生、博士生課程，還指導博士後研究的問題，碩士生、博士生的課程、指導博士後研究的內容也是我們的研究方嚮。從一個學科來說，各位教師的各個層次的課程閤起來就是一個學科的研究方嚮。教學、指導研究生是我們個人和學科的科學研究必需考慮的問題。這是一個教學與研究相結閤，或者說研究與教學相結閤的問題。
其次，各年度各級不同層次的科研項目的審批，也在暗暗給教師們一個強大的信號，研究什麼，怎麼研究？要嚮國傢級的、省部級的、學校的已批準的科研項目暗示的方嚮和新項目的“課題指南”靠攏。能不能得到各級課題往往決定一個人、一個學科的命運。各級課題暗示的方嚮和“課題指南”也是進行研究不得不考慮的大問題。

《聲影掠影：戲麯錶演的視覺與聽覺藝術研究》 內容簡介 《聲影掠影：戲麯錶演的視覺與聽覺藝術研究》是一部深入剖析中國戲麯錶演藝術核心要素的學術專著。本書並非泛泛而談，而是聚焦於戲麯中最為引人入勝的兩個維度——視覺的“聲”與聽覺的“影”，即演員的肢體動作、造型扮相、舞颱調度所構成的視覺呈現，以及唱腔、念白、伴奏所形成的聽覺盛宴。作者以嚴謹的學術態度和細膩的洞察力，對戲麯錶演的聲與影進行瞭一次係統性的梳理與再解讀，旨在揭示其內在的藝術規律，探討其獨特的審美價值，並追溯其漫長曆史演變中的脈絡。 全書結構清晰，由引論、本體研究、個案分析、比較研究以及結論五大部分構成。 引論部分，作者首先界定瞭戲麯錶演“聲”與“影”的研究範疇。在傳統戲麯研究中，“聲”常被理解為唱念的音樂性，而“影”則指嚮其視覺呈現。然而，本書的獨特之處在於，作者將“聲”的內涵加以拓展，不僅包括瞭純粹的音頻信息，更將其延伸至與肢體動作、情感錶達相輔相成的“有聲之形”；同時，“影”的理解也超越瞭單純的扮相與走位，而是將其視為一種動態的、充滿敘事功能的視覺語言。引論部分還梳理瞭國內外關於戲麯錶演的現有研究成果，指齣瞭以往研究的側重點和可能存在的不足，並明確瞭本書的研究目標、意義以及核心的研究方法——即從聲與影的二元互動關係齣發，揭示戲麯錶演的整體藝術魅力。 本體研究部分是本書的核心，分為三個相互關聯的章節。 第一章 “形之妙”：戲麯動作的造型化與程式化。本章深入探討瞭戲麯動作的視覺構成。作者認為，戲麯的動作並非簡單的生活模仿，而是經過高度提煉、加工和藝術化的“形”。“造型化”是指每一個動作、每一個身段都蘊含著特定的美學考量，強調身體的綫條、姿態的優美以及情感的具象化錶達。從“圓、麯、巧”的步法到“擰、藏、巧”的身法，再到各種精妙的手勢、眼法，作者細緻地剖析瞭這些動作元素如何共同構成一個個具有視覺衝擊力的“造型”。“程式化”則是戲麯動作的另一重要特徵，它指的是動作的固定模式和約定俗成的錶演規範。作者闡釋瞭程式化並非僵化，而是蘊含著豐富的錶演信息和情感內涵，通過特定的程式，演員能夠以最經濟、最有效的方式傳達復雜的故事情節和人物情感。本章通過大量的具體劇目和錶演實例，展示瞭戲麯動作如何在程式的框架內，展現齣無窮的藝術變化。 第二章 “腔之韻”：戲麯唱念的音樂性與敘事性。本章聚焦於戲麯的聽覺藝術。作者首先分析瞭戲麯唱腔的音樂特徵，包括鏇律的起伏、節奏的變奏、音色的運用以及各種裝飾音的技巧，闡釋瞭這些音樂元素如何賦予唱腔獨特的感染力和辨識度。但本書更側重於唱腔的“敘事性”。作者認為，戲麯的唱腔不僅僅是悅耳的音樂，更是推動情節發展、刻畫人物性格、錶達人物內心世界的重要手段。從“字正腔圓”的基本要求，到“情隨聲起”、“腔隨情走”的藝術境界，作者探討瞭演員如何通過對唱腔的精妙把握，將音樂的韻律與人物的情感、故事的邏輯有機地結閤起來。特彆地，本章也深入探討瞭念白的藝術，認為念白在戲麯中具有獨特的“聲”的魅力，它既是語言的錶達，又是錶演的組成部分，其語氣、節奏、韻律的恰當運用，與唱腔共同構成戲麯完整的“聲”的世界。 第三章 “影之韻”：戲麯的色彩、臉譜與舞颱調度。在這一章中，作者將研究的觸角延伸到戲麯更廣泛的視覺元素。色彩在戲麯中不僅僅是為瞭美觀，而是具有高度的象徵意義，不同的顔色對應著不同的人物性格、身份地位和命運走嚮。作者詳細分析瞭紅、白、黑、藍、綠、金、銀等色彩在戲麯服裝、道具、舞颱背景中的運用及其所承載的文化內涵。臉譜作為戲麯中最具視覺衝擊力的藝術形式之一，更是本章的重點。作者追溯瞭臉譜的起源與發展，分析瞭不同顔色、圖案所代錶的人物屬性，如忠奸善惡、身份性格等，揭示瞭臉譜在塑造人物形象、暗示人物命運方麵的獨特功能。舞颱調度則關乎整個舞颱畫麵的構成與動態變化。作者探討瞭演員在舞颱上的走位、組閤、相互關係，以及燈光、布景等輔助手段如何與演員的錶演相互呼應，共同營造齣富有錶現力的舞颱空間。本章強調，這些視覺元素並非孤立存在，而是與演員的動作、唱念緊密結閤，共同構成戲麯錶演豐富而深刻的“影”。 個案分析部分，作者選取瞭若乾具有代錶性的戲麯劇目和錶演藝術傢進行深入剖析。例如，作者可能會選取《霸王彆姬》來分析虞姬的動作造型與唱腔如何共同錶達齣其內心的悲愴與決絕；選取《鍘美案》來探討包公的唱念與麵部錶情（通過臉譜）如何塑造其剛正不阿的形象；選取某位著名青衣或老生的錶演，來解析其在身段、唱腔、韻味上的獨到之處。這些個案分析旨在將前文提齣的理論性概念具體化、生動化，讓讀者通過具體的實例，更直觀地理解戲麯錶演聲與影的魅力。 比較研究部分，本書將戲麯錶演的聲影藝術與其他錶演藝術形式進行對比。例如，作者可能會將戲麯的程式化錶演與西方戲劇的現實主義錶演進行比較，分析其在錶現手法、審美追求上的差異。也可能將戲麯的臉譜藝術與西方歌劇的化妝造型進行對比，探討它們在塑造人物、傳達信息方麵的不同功能。通過比較，可以進一步凸顯戲麯錶演在聲與影運用上的獨特性和藝術價值，拓展讀者對戲麯藝術的理解視野。 結論部分，作者對全書的研究成果進行總結。再次強調戲麯錶演聲與影的不可分割性，指齣它們共同構成瞭戲麯獨特的藝術體係。作者也可能對戲麯錶演的未來發展方嚮進行展望，探討在時代變遷中，戲麯如何在新媒體、新技術的條件下，更好地傳承和發揚其聲影藝術的精髓。 《聲影掠影：戲麯錶演的視覺與聽覺藝術研究》以其精細入微的分析、旁徵博引的史料和獨到的理論視角，為讀者提供瞭一扇深入理解中國戲麯錶演藝術的窗口。本書不僅適閤戲麯研究者、錶演藝術傢、藝術傢，也同樣適閤所有對中國傳統文化和錶演藝術感興趣的讀者。它將引領讀者在“聲”與“影”的交織流轉中，感受中國戲麯藝術那穿越時空的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我最大的感受是，我們對“自由錶達”的理解可能過於片麵。這本書通過聚焦於“被禁止的言辭”，反而清晰地勾勒齣瞭一個文化體所能容忍的語言邊界究竟在哪裏。作者在書中對早期儒傢經典中關於“慎言”的論述與後世製度化避諱之間的演變路徑進行瞭細緻的梳理，揭示瞭思想體係如何通過具體的語言實踐來鞏固自身。特彆值得稱道的是，書中穿插的許多生動的曆史軼事，比如某位官員因一句話觸怒君王而招緻禍端的記載，這些故事不僅僅是佐證，更像是給抽象理論打上的強力錨點，讓讀者能直觀感受到規則的嚴肅性。行文風格上，作者的筆觸時而沉穩如磐石，時而又變得輕快詼諧，尤其是在分析那些看似荒謬的避諱習慣時，能把握住那種微妙的諷刺感，使得整部作品在嚴肅的學術探討中充滿瞭人性的光輝與無奈。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它不像傳統的斷代史研究那樣按時間綫索鋪陳，而是采取瞭一種主題式的解構方法，將“避諱”這一主題拆解成權力避諱、倫理避諱、宗教避諱等多個維度進行深入剖析，這極大地增強瞭閱讀的廣度和深度。我對其中關於“族群避諱”的論述印象最為深刻，作者通過對不同姓氏傢族內部的特定稱謂禁忌的考察，展現瞭血緣關係和宗法製度如何在日常用語中構建等級和秩序。這遠超齣瞭對宮廷政治的關注，將視野下沉到瞭更為基礎的社會單元。此外，書中對一些現代社會中隱約可見的“新避諱”現象的零星觸及，也讓人耳目一新，體現瞭作者超越曆史局限的批判性思維。唯一的遺憾或許是，有些章節的論據側重於古代文獻的引述，雖然詳實，但對於習慣瞭現代學術規範的讀者來說，偶爾需要耐下心來梳理脈絡。但瑕不掩瑜，這本書無疑為理解中國社會心理提供瞭一把獨特的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，它以一種近乎考古的方式，深入挖掘瞭那些在特定文化和曆史背景下被刻意迴避或改動的詞語和概念。作者並沒有簡單地羅列清單，而是巧妙地將“避諱”這一現象置於社會結構、權力關係乃至日常交流的宏大敘事中進行審視。閱讀過程中，我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越瞭古代的宮廷禁地，走進瞭鄉間民俗的深處。書中對不同朝代、不同地域避諱習俗的對比分析尤其精彩，那種細緻入微的觀察力，讓人不得不佩服。比如，關於帝王名號的諱飾如何一步步滲透到民間用語中，以及這種語言的自我審查機製如何潛移默化地塑造瞭人們的思維模式，這些論述都極具啓發性。尤其贊賞的是，作者並未將避諱視為簡單的迷信或落後現象，而是將其視為一種復雜的文化現象和社會工具，揭示瞭其背後的權力邏輯與群體認同構建過程。整體而言，這本書提供瞭一個極佳的視角，讓我們重新審視那些我們習以為常的語言習慣背後的深層文化密碼。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我原本以為它會是一本枯燥的學術專著，充斥著晦澀的術語和僵硬的論證，但讀下來纔發現完全齣乎意料。作者的文筆非常具有畫麵感和代入感，讀起來毫不費力，反而像在聽一位知識淵博的長者娓娓道來一個個鮮活的故事。書中對曆史事件中“言語失察”所導緻的嚴重後果的描述，令人不寒而栗，深刻體會到“禍從口齣”的真正重量。我尤其喜歡其中關於民間習俗中對“鬼神”和“死亡”的各種委婉錶達的探討，那份對生者心理安撫的執著，展現瞭民間智慧的微妙之處。這種對微觀文化現象的捕捉能力，使得全書既有理論的深度，又不失人文的溫度。它不僅僅是在研究“不該說什麼”，更是在探究“人們為什麼不敢說”以及“不說會帶來什麼後果”的心理動因。對於任何對中國傳統文化，特彆是對語言與社會禁忌之間微妙互動感興趣的人來說，這本書都是一份不可多得的閱讀體驗，其敘事的流暢性讓人沉迷其中，難以停捲。

评分☆☆☆☆☆

這是一部需要反復品讀的書，因為它揭示的許多現象是如此根深蒂固，以至於它們早已內化為我們的本能反應。作者對“名”與“實”之間張力的探討，簡直是精彩絕倫。書中詳盡闡述瞭“諱”是如何成為一種社會潤滑劑，用以維持脆弱的社會和諧，但同時也是一種強大的壓製工具，扼殺瞭個體獨立思考的空間。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現的跨學科視野，涉及瞭語言學、社會人類學乃至心理學的多個領域，使得對“避諱”的解讀不再是單一維度的。例如，書中關於特定物體的代稱如何演變和固化，並最終影響到人們對該物體的認知本身，這個分析鏈條非常具有說服力。雖然全書信息量巨大，需要讀者投入較多精力去消化吸收那些詳實的案例和引文，但一旦進入狀態，便會被作者構建的那個“無聲的領域”深深吸引。它不僅是一本關於語言曆史的著作，更像是一麵映照我們自身文化集體無意識的鏡子。

评分☆☆☆☆☆

在当前的社会背景下，汉语言文字学，作为个人应当研究什么，怎么研究？作为一个学科，应当研究什么，怎么研究？这恐怕是每一个负责任的语言学工作者都会经常考虑的问题。

评分☆☆☆☆☆

从目录看不错，喜欢这类专深论著。代买。

评分☆☆☆☆☆

这个问题牵扯到的方面很多。首先，从个人来说，由于我们的语言文字工作者大都是语言文字学方面的教师，我们要教学，往往一个人要承担本科生一两门课程，我们要教学的内容也就是我们的研究方向。还有硕士生、博士生课程，还指导博士后研究的问题，硕士生、博士生的课程、指导博士后研究的内容也是我们的研究方向。从一个学科来说，各位教师的各个层次的课程合起来就是一个学科的研究方向。教学、指导研究生是我们个人和学科的科学研究必需考虑的问题。这是一个教学与研究相结合，或者说研究与教学相结合的问题。

评分☆☆☆☆☆

陈垣先生的《史讳举例》配合着读，很好

评分☆☆☆☆☆

从目录看不错，喜欢这类专深论著。代买。

评分☆☆☆☆☆

一直想要的，是一本不错的书

评分☆☆☆☆☆

讲得很全面，讲了避讳的起源、对象、发展、方式、规则、影响以及避讳的历史，堪称避讳集成！

评分☆☆☆☆☆

避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象，在我们这个百无禁忌的时代，重新翻开历史的画卷，也会为其在历史上所起的作用之大，分布之广泛，产生一种震撼。使人思考人和人之间，人和自然之间极为微妙的关系。 避讳研究已有前贤做了许多工作，以材料之详备和研究之细密，周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作。《汉语言文字学研究丛书：避讳研究》在此基础上，对避讳这种汉民族特有，又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理，从文化学的角度进行了探讨，希望对中国文化的研究能有所裨益。

评分☆☆☆☆☆

讲得很全面，讲了避讳的起源、对象、发展、方式、规则、影响以及避讳的历史，堪称避讳集成！