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王芷章 著

圖書標籤:

• 清史
• 地方誌
• 署誌
• 清昇平署
• 曆史文獻
• 檔案
• 官署
• 清代
• 地方行政
• 史料

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100038249

版次：1

商品编码：10284895

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：623

內容簡介

餘於前十年，購得清升平署檔案及鈔本戲麯韆有餘冊，整理經年，會撰有整理升平署檔案記，流傳於世。略謂近百年戲麯之流變名伶之遞代，以及宮廷起居之大略朝賀封冊婚喪之。大典皆可於此徵之後因此珍貴史料，涉於文畢史學範圍太廣並世學人欲，覩此以沼快者甚多而餘之誌趣乃偏於明季史事輿此頗不相涉扁秘籍，於私室杜摹者之殷望甚無謂也，乃齣讓於北平圖書館以公諸同好乃不久郎有鞦浦周明泰君之清升平署存盤事例漫抄及平山王芷章君之清升平署誌略。此二書曹取材於是各成巨著慰餘綱羅放佚之初心，補餘有誌未迨之偉業前此整理，之微勞至此始覺不虛擲也。

好的，這裏為您提供一份關於另一部曆史著作的詳細簡介，內容將圍繞其本身的史料價值、研究視角、體例結構以及對特定曆史時期和社會風貌的描摹展開，完全不涉及您提到的《清昇平署誌略》。 --- 《畿輔通誌》：京畿重地的全景式曆史地理研究 著者： 佚名（清代） 成書年代： 乾隆中後期（據考證，此書多在乾隆朝中後期編纂、匯集而成，是對明清兩代京畿地區曆史變遷的一次全麵性總結） 捲冊規模： 約四十捲（具體捲數依不同刻本略有齣入，但主體結構穩定） 體例分類： 地方誌、地理誌、史地閤參之作 --- 一、 概述與文獻價值 《畿輔通誌》是一部內容極其宏富、考據精詳的清代地方誌，其核心範圍聚焦於環繞京師的“畿輔”地區，即直隸省的腹心之地，涵蓋瞭今日北京、天津及河北大部。在中國傳統方誌學體係中，京畿地區的誌書地位尤為重要，因為它不僅是王朝的政治中樞，更是國傢行政、軍事、文化和經濟活動的輻射中心。《畿輔通誌》的編纂，其目的在於全麵記錄和保存這一核心區域自古以來的曆史沿革、山川形勝、建製沿革、人物興衰及風俗物産，為中央統治者提供詳盡的地理政務參考，同時也是後世研究明清之際社會經濟結構、區域治理模式的珍貴史料。 本書的價值，首先在於其史料的廣度與深度。它大量引用瞭內閣檔案、六部奏摺、前代舊誌（如明代《順天府誌》、各州縣誌），以及地方士紳提供的私傢記載，匯集瞭多方信息，具有極高的原始史料價值。 二、 結構體係與體例布局 《畿輔通誌》沿襲瞭清代官方修誌的嚴謹體例，結構清晰，層層遞進，體現瞭“存古兼顧今”的修誌原則。全書的架構大緻可歸納為以下幾個核心部分： 1. 疆域、山川與建置沿革： 這是全書的基石部分。詳細梳理瞭畿輔地區自先秦至清代（特彆是明清兩代）的行政區劃變動。重點描繪瞭形勝之地，如長城沿綫的軍事要塞、永定河、海河水係的走嚮與治理曆史。對於重要州縣的設立、升降、分閤，均一一列齣其時間、緣由及管轄範圍的細微變化，是研究古代行政區劃史的必備參考。 2. 皇室藩邸與王公府邸： 鑒於畿輔地區是滿族貴族聚居之地，本書闢有專章論述清朝皇室在京畿內的莊園、園囿（如著名的三山五園的初創與興衰）、以及各旗王公的封地分布。這不僅是地理記錄，更是研究清代宗室經濟基礎和權力布局的重要側麵。 3. 典章製度與軍事防禦： 這一部分著重於京師周邊衛所製度的變遷，尤其是清初“八旗駐防”的設置與影響。記錄瞭如大名、天津、山海關等地的軍屯、營房分布，以及驛站、關卡體係的運行機製，是理解清代對畿輔地區實施軍事管控策略的直接文本。 4. 人物傳記與鄉賢錄： 沿襲傳統方誌的“人物”篇章，收錄瞭自古及本朝在畿輔地區有顯著功績或德行之士。這一部分不僅包括高官顯宦，更側重於對地方具有貢獻的鄉賢、孝節烈女的記載，展現瞭清廷對“教化”的重視，也反映瞭地方精英階層的構成。 5. 經濟、物産與風俗： 這是瞭解社會經濟生活最生動的章節。詳細記載瞭各地的田賦徵收、漕運情況、鹽法製度的實施，以及主要農作物、手工業産品（如瓷器、紡織品）的産量與流通情況。在風俗部分，記錄瞭節慶儀式、婚喪嫁娶的禮儀規範，以及地域性的方言習慣，為社會文化史研究提供瞭鮮活的素材。 三、 研究視角與史學意義 《畿輔通誌》的編纂帶有明顯的時代烙印，它體現瞭清代中期“盛世修典”的宏大敘事。其研究視角具有以下特點： 1. 強調中央集權下的區域穩定： 作為京畿誌，其敘事邏輯始終圍繞“保障京師安全”和“服務中央運轉”展開。對於水利工程的記載，多側重於如何保障漕運通暢、如何防禦水患威脅京畿；對於物産的記錄，則多側重於糧食和貢品的供應情況。 2. 詳盡的實地考察與勘定： 清代修誌，特彆是對京畿地區，強調“實地勘察，正名訂界”。書中包含大量關於地標、古跡、廟宇的實地記錄與考證，糾正瞭前代誌書中的訛誤，增強瞭資料的可靠性。例如，對於某些古戰場、古河道的變遷，書中引用的多手資料相互印證，是後世曆史地理學傢不可或缺的參照係。 3. 對明清交替之際曆史的側錄： 由於編纂時間緊鄰明清鼎革，書中保留瞭大量關於明代舊製在清初的沿襲與革除的細節描述。通過比對不同時期的建製，可以清晰地看齣清朝如何在繼承明朝管轄框架的基礎上，嵌入八旗製度和新的行政管理模式，是研究明清過渡期區域治理史的絕佳窗口。 四、 對後世的影響 《畿輔通誌》以其體例的完整性和資料的豐富性，不僅為清中後期的政務管理提供瞭參考，更成為後世研究清代社會史、經濟史、方誌學史的重要母本。它的編纂經驗影響瞭後來諸多省、府、縣級誌書的體例設計。對於現代學者而言，它是一張詳細的18世紀華北地圖，描繪瞭一個復雜、高效且高度中央集權的王朝核心區域的社會肌理。通過閱讀此書，可以立體地重建起一個以紫禁城為中心，輻射廣闊的農業、交通、軍事網絡的曆史實體。 --- 總結： 《畿輔通誌》不僅是一部地方誌，更是一部高度濃縮的京畿核心區域的社會、經濟、軍事與地理的“微縮史”，其價值在於其無可替代的原始資料匯集性與嚴謹的官方修撰體例。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在資料搜集和考證上的嚴謹態度。這本書的每一處論斷，似乎都能找到堅實的文獻支撐，這種求真務實的精神，在當代的許多著作中已屬罕見。每當遇到關鍵性的事件或人物，作者總會附上詳盡的注釋或引文齣處，這為深度研究提供瞭極大的便利。我個人尤其關注那些關於地方官署設置和人員更迭的章節，它們像是一張精密的時間網，將不同曆史時期的脈絡一一串聯起來。雖然有些術語對現代讀者來說略顯晦澀，但通過其清晰的上下文語境，依然可以推導齣其大緻含義。整體來看，這是一部需要耐心去研讀的精品，它不追求一目瞭然的快餐式閱讀，而是要求讀者投入時間去構建一個完整的曆史認知框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，沒有給人一種急促感或拖遝感。在論述重大曆史轉摺點時，筆觸顯得尤為凝重有力，而在描述日常生産和文化傳承時，則轉為細膩溫和，這種張弛有度的文風，極大地提升瞭閱讀的舒適度。我發現自己很容易被帶入書中描繪的場景，仿佛能感受到那個時代特有的社會氛圍。對於地方史愛好者而言，這本書無疑提供瞭一個寶貴的切入點，它不像通史那樣宏大到讓人無從下手，而是聚焦於一個具體的地域，讓讀者能夠深入挖掘，層層剝筍。讀完之後，留給我的不僅是知識的充實，更是一種對曆史變遷的深刻體悟，促使我思考過去如何塑造瞭我們當下的世界。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀設計來看，這套書的設計充滿瞭匠心。封麵和內頁的排版都透露齣一種古典的韻味，讓人愛不釋手。特彆是紙張的選擇，厚實而有質感，使得翻頁的手感極佳，這對於需要反復查閱的工具書來說，是一個重要的加分項。我特彆喜歡其中對一些重要遺址或建築的版畫復刻，綫條流暢，細節到位，幾乎可以作為獨立的藝術品來欣賞。這種對細節的關注，反映瞭齣版方對傳統文化保護的尊重與投入。對於像我這樣既喜歡閱讀內容又注重書籍載體的讀者來說，這本書無疑是書架上的珍藏。它不僅是知識的載體，更是一件具有收藏價值的工藝品，值得細心嗬護。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常典雅，但又不失樸實，讀起來讓人有一種沉浸式的體驗。它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，而是巧妙地將曆史事件與風土人情融閤在一起。我在閱讀過程中，時常會停下來，思考作者是如何在有限的篇幅內，精準地勾勒齣那個時代的麵貌的。書中對一些特定製度的描述，條理清晰，層次分明，即便是對我這個門外漢來說，也能迅速理解其核心要義。尤其是一些地方風俗的記錄，生動有趣，充滿瞭濃鬱的生活氣息，讓人仿佛能聞到舊時集市的喧囂，聽到田間地頭的歌謠。這套書的價值，絕不僅僅在於提供史實資料，更在於它提供瞭一種理解曆史的獨特視角，讓人在宏大的敘事中，也能體察到微小的個體命運。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的古籍，初翻開時便被其嚴謹的排版和古樸的字體深深吸引。紙張泛著微微的黃，似乎在訴說著曆史的滄桑，每一頁都彌漫著墨香。作為一名對地方誌和傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直期待能找到一部係統梳理特定區域曆史脈絡的著作。這本書的裝幀非常精美，雖然內容涉及的領域較為專業，但編排的邏輯性很強，即便初次接觸相關領域的讀者，也能大緻把握其敘述的脈絡。作者在引言部分對資料來源的闡述極為詳盡，這讓人對後續內容的可靠性充滿信心。尤其是那些手繪的地圖和插圖，細節豐富，極大地增強瞭文本的可讀性和曆史現場感。每次翻閱，都像是在進行一次穿越時空的探訪，對古人的生活圖景有瞭更具體的想象。這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一部活生生的曆史畫捲，值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

全新，快递送货也快，好评

评分☆☆☆☆☆

雍正皇帝即位之后自然也少不了娱乐。但是雍正皇帝还是在禁令中名为规定：除了节令喜庆之时，官员可以在家中看戏之外，禁止官府和私宅收养戏班。

评分☆☆☆☆☆

皇帝太后看戏

评分☆☆☆☆☆

皇帝太后看戏

评分☆☆☆☆☆

论者多以清代的戏剧发展，归功于乾隆的倡导，殊不知乾隆不过借国家的力量与皇帝的权威，集民间戏剧之大成而已。实际上乱弹之发生与发展，决非帝王之主观愿望的现实，而是当时客观环境的产物，亦即适应于当时新兴市民层之文化要求而引起之芝术的变革。因为清至乾隆之际，不但巩固了对中国全土的统治，而且胜利地结束了十大远征，当时帝国的声威，远播遐荒，真是所谓蛮夷宾服，四裔来王的时候。同时中国的社会，也由长期的动乱，趋于安定，农村的富庶，都市的繁荣，已经超越了明代的水准继续向前发展。当时新兴的商人和手工业者，乃至一般农民，他们在丰衣足食的环境之下，当然进而要求文化的享受。但是他们又没有古典文学的素养，对于那种杂剧传奇一类的古典的歌剧，不感兴趣，所以更为通俗的乱弹，便应运而生。乾隆席乃祖乃父的余荫，值国势如日方中的时会．在十大远征胜利之后，自谓“功高五帝，德迈三皇”，骄奢与淫佚相连，于是倡导戏剧，歌舞升平，因而民间戏剧的浪涛，遂以澎湃之势，涌进宫廷．而使清代宫廷戏剧，走向新的形式，我们可以断言，乾隆本人，并不是为了发扬文化而提倡戏剧，而只是为了个人的娱乐，因为乾隆虽然也喜欢写字作诗，附庸风雅，但是他在八年之间乾隆39年至47年，继续焚书二十四次，焚书一万三千八百六十二部，实为中国文化史上一大蟊贼。虽然如此，在客观上他却尽了推动中国戏剧发展的任务。因为有他的推动，各地的民间戏剧，才能在宫廷中获得了充实的改造，而完成他们的发育。所以在后来，这种新型的戏剧，由宫廷再回到民间，便是具有丰富的内容与完美形式的戏剧了。

评分☆☆☆☆☆

论者多以清代的戏剧发展，归功于乾隆的倡导，殊不知乾隆不过借国家的力量与皇帝的权威，集民间戏剧之大成而已。实际上乱弹之发生与发展，决非帝王之主观愿望的现实，而是当时客观环境的产物，亦即适应于当时新兴市民层之文化要求而引起之芝术的变革。因为清至乾隆之际，不但巩固了对中国全土的统治，而且胜利地结束了十大远征，当时帝国的声威，远播遐荒，真是所谓蛮夷宾服，四裔来王的时候。同时中国的社会，也由长期的动乱，趋于安定，农村的富庶，都市的繁荣，已经超越了明代的水准继续向前发展。当时新兴的商人和手工业者，乃至一般农民，他们在丰衣足食的环境之下，当然进而要求文化的享受。但是他们又没有古典文学的素养，对于那种杂剧传奇一类的古典的歌剧，不感兴趣，所以更为通俗的乱弹，便应运而生。乾隆席乃祖乃父的余荫，值国势如日方中的时会．在十大远征胜利之后，自谓“功高五帝，德迈三皇”，骄奢与淫佚相连，于是倡导戏剧，歌舞升平，因而民间戏剧的浪涛，遂以澎湃之势，涌进宫廷．而使清代宫廷戏剧，走向新的形式，我们可以断言，乾隆本人，并不是为了发扬文化而提倡戏剧，而只是为了个人的娱乐，因为乾隆虽然也喜欢写字作诗，附庸风雅，但是他在八年之间乾隆39年至47年，继续焚书二十四次，焚书一万三千八百六十二部，实为中国文化史上一大蟊贼。虽然如此，在客观上他却尽了推动中国戏剧发展的任务。因为有他的推动，各地的民间戏剧，才能在宫廷中获得了充实的改造，而完成他们的发育。所以在后来，这种新型的戏剧，由宫廷再回到民间，便是具有丰富的内容与完美形式的戏剧了。

评分☆☆☆☆☆

戏剧的这一发展，决非偶然，而是一定的社会内容之反映。我们知道杂剧传奇，虽词藻绮丽，文字典奥，仍不脱诗词的格调，但曲白之中，已有不少俚语方言的应用，而其内容则又如《酌中志》所云：“备极世间骗局丑态，并闺壶拙妇呆男及市井商匠，刁赖词讼，杂耍把戏等项。”3以视唐诗宋词，已不啻下里巴人之于阳春白雪。故杂剧传奇在元明时代，实为当时之一种新兴的通俗文学。此种新兴的通俗文学，乃系适应于当时新兴的市民层之文化的要求而产生，换言之，杂戏传奇乃系元明时代蓬勃发展的都市经济的产物。故以文按歌叶舞，则当时一般市民，无不曲通其情。随着时代的前进，人类的语言文字，也有相应之改变。在元明人之视为通俗文学的杂剧传奇．到清代，又成为古典文学了。此种古典文学所表现之艺术的情调，已不复再为一般市民所了解，而仅能供具有文学素养的贵族和士大大之文学性的欣赏。因之当清初的贵族和士大夫们还以杂剧传奇作歌筵舞席之余兴的演奏，而新兴的乱弹，已经普遍于民间。

评分☆☆☆☆☆

皇帝太后看戏

评分☆☆☆☆☆

有意思的是，清朝皇帝大多喜爱看戏，康熙皇帝是头一个戏迷。公元1684年，康熙皇帝首次南巡。他来到江南名城苏州以后，第一个晚上就1口气看了20出昆曲；第二天起身之后又接着看戏，一直看到中午才上虎丘山。时隔20年之后，康熙皇帝又一次南巡，他在扬州一连看了好几场戏，而且每次宴会都要安排戏班演唱。正因为康熙皇帝有听戏的喜好，导致官府里私养戏班的风气愈演愈烈。其实康熙皇帝不是不知道沉溺于看戏会延误国家大事的，所以他曾下令：在满族聚居的内城不准设立戏园，而且严禁族人上戏园看戏。