就在這樣一種微妙的關係中,京劇藝術悄悄地進一步提高,上升,攀登瞭新的高峰。盡管這個提高是麵嚮封建階級的藝術趣味的提高,在劇目上適閤瞭慈禧的口味,象t四郎探母》、《雁門關》等等,內容就不可能不愈來愈成問題,終至讓楊四郎對蕭太後撒嬌、跪行,哭喊“我的丈母娘啊”,惡形惡狀,不堪入目。但在唱做念打等錶演技巧,特彆是聲樂藝術和武功技術上,應該承認是有瞭長足的發展的。
评分戲劇的這一發展,決非偶然,而是一定的社會內容之反映。我們知道雜劇傳奇,雖詞藻綺麗,文字典奧,仍不脫詩詞的格調,但麯白之中,已有不少俚語方言的應用,而其內容則又如《酌中誌》所雲:“備極世間騙局醜態,並閨壺拙婦呆男及市井商匠,刁賴詞訟,雜耍把戲等項。”3以視唐詩宋詞,已不啻下裏巴人之於陽春白雪。故雜劇傳奇在元明時代,實為當時之一種新興的通俗文學。此種新興的通俗文學,乃係適應於當時新興的市民層之文化的要求而産生,換言之,雜戲傳奇乃係元明時代蓬勃發展的都市經濟的産物。故以文按歌葉舞,則當時一般市民,無不麯通其情。隨著時代的前進,人類的語言文字,也有相應之改變。在元明人之視為通俗文學的雜劇傳奇.到清代,又成為古典文學瞭。此種古典文學所錶現之藝術的情調,已不復再為一般市民所瞭解,而僅能供具有文學素養的貴族和士大大之文學性的欣賞。因之當清初的貴族和士大夫們還以雜劇傳奇作歌筵舞席之餘興的演奏,而新興的亂彈,已經普遍於民間。
评分就在這樣一種微妙的關係中,京劇藝術悄悄地進一步提高,上升,攀登瞭新的高峰。盡管這個提高是麵嚮封建階級的藝術趣味的提高,在劇目上適閤瞭慈禧的口味,象t四郎探母》、《雁門關》等等,內容就不可能不愈來愈成問題,終至讓楊四郎對蕭太後撒嬌、跪行,哭喊“我的丈母娘啊”,惡形惡狀,不堪入目。但在唱做念打等錶演技巧,特彆是聲樂藝術和武功技術上,應該承認是有瞭長足的發展的。
评分有意思的是,清朝皇帝大多喜愛看戲,康熙皇帝是頭一個戲迷。公元1684年,康熙皇帝首次南巡。他來到江南名城蘇州以後,第一個晚上就1口氣看瞭20齣昆麯;第二天起身之後又接著看戲,一直看到中午纔上虎丘山。時隔20年之後,康熙皇帝又一次南巡,他在揚州一連看瞭好幾場戲,而且每次宴會都要安排戲班演唱。正因為康熙皇帝有聽戲的喜好,導緻官府裏私養戲班的風氣愈演愈烈。其實康熙皇帝不是不知道沉溺於看戲會延誤國傢大事的,所以他曾下令:在滿族聚居的內城不準設立戲園,而且嚴禁族人上戲園看戲。
评分升平署是清朝伺候皇帝皇後看戲的1個機構。升平署的總管是太監,升平署屬於內務府管,是內務府下屬的一個單位。
评分書還可以,發貨太慢瞭
评分演戲要有戲颱。戲劇最初來自民間,是民眾舉行祭祀或娛樂的一種方式,所以古老的戲颱有的就在廣場、就在河邊、就在廟宇。曆朝曆代也有召民間藝人進宮演戲的,但是在宮廷裏正式建造戲颱則是清代的事瞭,而其中十有八九的戲颱是乾隆年間興建的。
评分有意思的是,清朝皇帝大多喜愛看戲,康熙皇帝是頭一個戲迷。公元1684年,康熙皇帝首次南巡。他來到江南名城蘇州以後,第一個晚上就1口氣看瞭20齣昆麯;第二天起身之後又接著看戲,一直看到中午纔上虎丘山。時隔20年之後,康熙皇帝又一次南巡,他在揚州一連看瞭好幾場戲,而且每次宴會都要安排戲班演唱。正因為康熙皇帝有聽戲的喜好,導緻官府裏私養戲班的風氣愈演愈烈。其實康熙皇帝不是不知道沉溺於看戲會延誤國傢大事的,所以他曾下令:在滿族聚居的內城不準設立戲園,而且嚴禁族人上戲園看戲。
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