最近在書架上偶然發現瞭《性衛生保健知識150問》,雖然我還沒有機會深入閱讀,但我被它所散發齣的那種沉靜而充滿智慧的氣息所吸引。這本書給我的第一感覺是,它並非一本追求嘩眾取寵的書,而是緻力於用嚴謹、科學的態度,為讀者提供一份詳實可靠的性衛生保健指南。我猜測,書中的內容會以一種非常接地氣的方式,解答我們在成長過程中,以及在麵對復雜多變的性健康問題時,常常會産生的疑惑。這本書的“150問”這種形式,本身就預示著它內容的豐富度和針對性,它可能涵蓋瞭從基礎生理知識到心理健康,從疾病預防到健康生活方式等諸多方麵。我期待,這本書能夠幫助我擺脫一些陳舊的觀念,建立起一個更全麵、更健康的性觀念,並且能夠掌握一些切實有效的自我保健方法。對我來說,這本書不僅僅是一本知識讀物,更像是一位值得信賴的健康顧問,在我探索生命奧秘的過程中,給予我寶貴的指引。
评分當我在書店裏看到《性衛生保健知識150問》這本書時,我並沒有立刻被它吸引。然而,當我拿起它,翻開目錄,一種強烈的求知欲油然而生。這本書的編排方式,讓我覺得它是一本真正用心製作的實用指南。我猜測,這本書並沒有刻意去渲染任何敏感或爭議性的內容,而是將重點放在瞭普及科學、健康、積極的性觀念和保健知識上。從目錄的結構來看,它似乎涵蓋瞭從青春期性發育到成年後生殖健康,再到性傳播疾病的預防與管理,甚至可能還包括一些心理層麵的健康建議。這種全麵性讓我覺得非常難得,因為在很多時候,我們對性健康的認知往往是碎片化且不完整的。我期待這本書能夠用一種非常科學、嚴謹但又不失溫和的方式,解答我心中那些關於身體、關於健康、關於人際關係的一切疑問。我相信,擁有這本書,就像擁有瞭一把解鎖更健康、更自信生活方式的鑰匙。
评分對於《性衛生保健知識150問》這本書,我目前還處於一個初步的接觸階段,但這本書帶給我的第一印象,便是一種樸實無華的誠意。它沒有華麗的辭藻,也沒有驚世駭俗的標題,一切都顯得那麼自然而然。我喜歡這種沉穩的風格,它讓我覺得這本書不是為瞭嘩眾取寵,而是真心實意地想要傳遞一些有用的信息。我猜想,這本書的內容會非常貼近生活,涵蓋我們在日常生活中可能會遇到的關於性健康的方方麵麵。比如,它可能會解答關於生殖健康的基礎知識,或者提供一些關於性傳播疾病預防的有效建議,甚至可能觸及到一些關於情感和親密關係方麵的健康互動。我特彆看重的是,這本書是以“問答”的形式來呈現,這意味著它能夠直擊我們內心的疑問,用最直接、最有效的方式來解答。我非常期待能夠通過這本書,進一步提升自己對性健康這方麵的認知水平,從而能夠做齣更明智、更負責任的決定。這本書,對我而言,更像是一份來自知識寶庫的邀請函。
评分作為一名對健康生活方式充滿好奇的普通讀者,我最近入手瞭《性衛生保健知識150問》這本書,雖然我對書名中的“150問”有些模糊,具體內容尚未深入探索,但僅從這本書的外觀和初步翻閱的感受來看,我已經對其充滿瞭期待。首先,它的封麵設計簡潔大方,沒有過於花哨或刺激的圖案,給人一種專業、值得信賴的觀感。內頁的紙質也相當不錯,摸起來很舒服,印刷清晰,字體大小適中,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更重要的是,從目錄的概覽以及章節的標題中,我隱約感受到這本書的編排是循序漸進、邏輯清晰的,似乎覆蓋瞭性健康領域非常廣泛的議題,而且是以問答的形式呈現,這對於像我這樣希望快速獲取特定信息,或者對某些問題感到睏惑但又不好意思直接詢問的讀者來說,無疑是非常友好的。我猜測這本書會用通俗易懂的語言,解答我們在成長過程中,以及在性健康方麵可能遇到的各種疑問,內容應該是嚴謹而科學的,不會涉及那些誤導性的信息。總而言之,我對其內容充滿瞭好奇,迫不及待地想一探究竟,相信它能為我提供寶貴的知識支持。
评分最近偶然間接觸到《性衛生保健知識150問》這本書,雖然我還沒來得及深入細讀其中的每一頁,但光是看它所呈現齣的整體氛圍,就足以讓我産生濃厚的興趣。這本書的書名本身就帶有一種信息量巨大的預感,而我更傾嚮於把它理解成一本能夠幫助我們更全麵、更科學地認識自身和性健康的書籍。它不像一些網絡上的碎片化信息,往往真假難辨,而是以一種係統性的方式,試圖解答人們心中可能存在的種種睏惑。從我粗略翻閱的幾頁來看,其語言風格非常溫和且專業,沒有絲毫的說教意味,更多的是以一種平等、尊重的態度來探討那些可能被忽視或者被誤解的性健康話題。我感覺這本書更像是一位循循善誘的導師,它不會直接給齣答案,而是引導讀者去思考,去理解。我期待它能幫助我破除一些固有的觀念,建立更健康、更積極的性觀念,並且掌握一些實用的性衛生保健知識,從而更好地保護自己,也更能理解他人。這本書的價值,我想一定遠不止於“問答”的形式,它可能承載著一份對生命的尊重和對個體的關懷。
评分很多中醫理論在書裏面,不知道怎麼說。
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评分是不错的教育书,值得看看,但不要认真
评分很好不错,正版,!!下次还来
评分性卫生保健知识150问以通俗易懂、深入浅出、简明实用的问答形式,介绍了从青年、壮年直至老年和残疾人的性卫生与保健常识,同时结合性卫生知识阐述了如何避孕、节育、优生、优育的具体方法,并提出了性保健的新课题,最后对当前出现的性病如淋病、梅毒、尖锐湿疣和艾滋病的防治提出了新的见解。内容丰富,科学实用,中西医结合,药食兼备,是有益于广大读者生活与健康的必备读物,也是基层医务人员的参考书。3.人类怎样摧残性器官去势是与性器官的崇拜正好反其道而行之的,它是将男性(亦有女性)的生殖器官割除的一种毁伤性手术,又称阉割。我国古代宫廷中的太监就是男性去势者,是人类摧残性器官之一种。自古以来,世界各国都有去势的习俗。去势之后是永远不能生育的,故亦是绝育方法之一,但与当今绝育概念又有所区别。现在计划生育中所推行的绝育,照样能进行正常性交,只是在性交中没有精子或卵子相结合,而去势者一般没有性行为,更不能性交。去势是将睾丸或外生殖器割除,其残酷和痛苦是难以言表的。去势的情况大致有以下几种(1)因宗教信仰而去势者信奉基伯律女神的僧侣们为实行去势的宗教团体。基伯律为小亚细亚弗里吉亚国所崇拜的生产受胎的女神。据神话传说,基伯律女神是乌拉诺斯的女儿,和她有密切关系的为阿提斯男神。加拉提亚传说宙斯神在一天睡眠中遗精液在地,从精液中出现了一个具有阴阳两性的怪物阿格德第斯,神感到憎恶,割去了他的男性生殖器。基伯律信徒去势,就是根据这个传说而来的。俄罗斯南部与罗马尼亚的斯科普津宗信徒,也因宗教信仰而行去势,如所谓一身兼具耶稣与信徒保罗的塞里瓦诺,这一宗派的信徒,是根据在太传中的文句而行去势,他们相信基督自身也是去了势的,文句中说因为有生来是阉的,有被人阉割的,有因为天国自己不要的。基督的这些话,首先使神父柯利斯自行去势了。:..董汉良1.董汉良人的性活动是一种自然功能,也是一种本能。科学、健康、艺术的性生活是家庭、生理、伦理的滋补品,能使男女双方身心健康,心情愉快,心灵净化,人格升华。我国由于受到漫长的封建社会落后思想的影响,对性讳莫如深,出现了性科学的死角。新中国成立后,曾有一段历史时期,由于极左思想的泛滥,把爱与性同时指责为资产阶级颓废的表现,直至20世纪80年代,若夫妻在公共场所牵手,还会成为公众瞩目的焦点等。结合当前性保健中出现的新问题,编纂了性卫生保健知识150问一书,此事得到大家的大力支持,拭去其尘垢,显现其光彩,并奉献给大家。据报道,周末赴医院做人工流产手术的女性中,高中生所占的比例高达80%。随着人们收入的日益增加,物质生活水平愈来愈高,城市居民已经不再单纯为了生存打拼,而可以追求更多享受
评分此商品很好
评分还没看,不知道预测的准不准
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评分买回来没有想象中好,一直都放在那没有看
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