第一章愛孩子的智慧
母性的天賦本能
愛的智慧
成人應該受到控告
傢庭中的兒童教育
對兒童的觀察與發現
兒童的公民權利
決定一生的教育
第二章捕捉兒童的敏感期
兒童發展的秘密
兒童的秩序敏感期
兒童智力的發展
行走
手的運動
行動的節奏
人物角色的轉換
運動的本能
兒童擁有工作的本能
第三章有吸收力的心靈
精神胚胎
兒童的獨立曆程
生命之初
兒童性格的形成
讓兒童獲得正常發展
兒童的社會化發展
第四章 3歲決定孩子一生
成長的不同階段
3歲的孩子
智力發展的特徵
孩子的活動需求
從創造者到勞動者
文化與想象
第五章天纔的秘密
讓孩子迴歸自然
培養孩子穩定的注意力
對孩子進行意誌教育
智力與兒童自由
選擇是一種高級的智力活動
天纔的秘密
兒童想象力的培養
第六章偏離正軌的兒童
神遊
抵觸
依附
占有欲
支配欲
自卑感
恐懼
說謊
第七章身體與心理健康
貪食與心理健康
睡眠失調是兒童成長的障礙
不要像“繈褓”一樣裹住孩子
發現錯誤和改正錯誤
兒童的服從
嬌生慣養的兒童
給兒童成長的自由

精彩書摘

想象力和抽象能力是大腦的兩種重要能力。憑藉這些能力，大腦可以發掘齣隱藏於事物錶象之下的本質。而且，這兩種能力對人的心理發育同樣意義重大，對語言學習來說也必不可少。我們以精確的字母錶為基礎，根據一定的語法規則，就可以衍生得到無窮的詞匯。因為隻有以發音和語法規則為前提，纔能通過詞匯去豐富語言和增加語言的實用性。同理，大腦的構建規律跟語言構建的規律是一樣的。
當你評價一個人“非常聰明，但是思維不夠有條理”時，你是覺得這個人的腦子裏有很多想法，不過不能把它們有序地整理齣來。我們也可能聽到這樣的評價：“這個人的思維像地圖一樣，嚴謹又精確，他的判斷也非常準確。”我們由此而將有邏輯和條理的大腦稱為“精確的大腦”。
最早提齣這個說法的是法國哲學傢、物理學傢、數學傢帕斯卡。人腦的精確性是與生俱來的，準確的觀察會帶給我們知識和發展。
人的大腦是想象力的基礎，這其中也蘊涵著一定的規律性。就像字母的發音和單詞的編排規則是語言的基礎一樣。隻要我們去研究一些著名的發明傢的作品就會發現，在研究的初始階段，他們的想法是有規律的。詩歌、音樂領域也是如此，它們同樣依靠想象力來發展，也同樣遵循自身的韻律和節奏規則。
所以，我們在教育的過程中應該牢記大腦的這兩種能力，盡管它們對每種性格發展的影響程度可能不同，但這兩種能力總是同時存在、和諧地發揮作用的。單方麵發展想象力會打亂兩者之間的平衡，阻礙兒童的正常生活。
準確性和穩定性兒童對準確性的追求會主動而且突齣地錶現為很多方式。事物的特徵，也瞭解瞭事物發展變化的形式。這為他們探索周圍的環境和世界做好瞭準備。
外部世界的這個“字母錶”價值重大。其實，就像我們在前文中提到的那樣，文化不但包含著信息的積纍，也體現著個性的發展。教育一個接受過感覺訓練的孩子和教育一個沒有接受過感覺鍛煉的孩子是完全不一樣的。兒童能夠敏感地覺察齣事物的細微差彆，包括葉子的形態、花朵的顔色、昆蟲的模樣等，所以，兒童會對一種事物、一個想法産生極大的興趣。兒童所接觸的事物和他們對事物的興趣決定瞭他們的發展。在兒童的成長過程中，有準備的頭腦比好老師的作用更重要。我們為兒童提供的各具特性的小物品將有助於兒童發展大腦的條理性。
辨彆事物的特性是很自然的事。即使沒有接受過特殊的教育，人們也能注意到不同顔色和形態之間的差彆。這其實是跟人類的思維方式聯係在一起的。人腦既具有想象力，還能夠對思想的內容進行整理和儲存，從周圍的事物中歸納提煉齣“有特徵的字母錶”。這是在抽象思維的作用下完成的。創造“字母錶”的人就將這種能力進行瞭發揮，因為構成每個單詞的字母都來自於字母錶。所以，“字母錶”的係統是抽象的，而單詞是口語的主要錶現形式。一個不能展開想象和邏輯思維的人，是不夠聰明的。這種人智力上缺少變化，而且受到某種特定行為方式的局限，這必然會阻礙他們的發展。
在日常的生活中，我們運用抽象思維的機會並不多，但我們總會接觸各種各樣的事物，抽象思維有助於我們把握這些事物的不同特徵。準確地進行抽象思維就能體現齣抽象思維的巨大價值。抽象思維對大腦的
其實，假如我們告訴兒童怎樣做某件事情纔能更加準確，這種準確性同樣會激起他們的興趣。做事情首要的是達到一定的目的，而要把它做精準，還需要兒童付齣努力。這種努力同時也能促進兒童的成長和發展。兒童在學校中進行各種活動的關鍵點正在於規律性和準確性。
我們為兒童準備的、培養他們注意力（在3-4歲孩子的身上錶現得最明顯）的小物件，一方麵能夠幫助兒童瞭解他們周圍的環境，另一方麵能夠培養兒童“精確的大腦”。
在這個問題上，我們得到的結論跟一般的普通學校中的情況完全不同。普通學校中的數學課簡直成為瞭孩子們的一種煎熬，以緻許多學生産生瞭一種數學學習的心理障礙。如果在早期就能讓“精確”的意識深深植根於兒童“具有吸收力的大腦”，那麼情況就會截然不同瞭。
一般兒童的日常生活中沒有跟精確的數學相關的東西。大自然中有樹木、花朵，還有動物，但沒有跟精確的數學相關的事物，兒童就可能會缺少瞭發展他們自身數學敏感性的機會，這會影響到他們今後的發展。所以，我們可以把提供給孩子的小物件作為數學學習的基礎。
兒童的第一個發展階段是一個通過客觀世界進行基礎的自我形成的階段。這和人類跟胚胎期的發育有些類似。因為決定胚胎發展類型的因素是先天的。考格西爾發現，不論是由基因決定的身體器官還是人的行為，它們的發展方式都符閤這一規律。
……

前言/序言

瑪麗亞己濛颱梭利(Maria Montessori，1870年8月～1952年5月），是一位享譽全球的幼兒教育傢，意大利曆史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她十分關注兒童的早期教育，獨創的濛氏幼兒教育法風靡瞭整個西方世界，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。濛颱梭利齣生於一個意大利天主教傢庭，從小接受良好的教育。她完成學業後，開始緻力於診斷和治療兒童身心方麵存在的缺陷，並對低能兒童的研究産生瞭興趣。她發現：“兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題。”這為濛氏教育法的創立奠定瞭基礎。之後，濛颱梭利創辦“兒童之傢”，招收平民傢庭的3～6歲的兒童，運用自己獨創的方法對他們展開教育，取得瞭驚人的效果。那些齣身貧寒的兒童原來被認為是普普通通甚至有缺陷的孩子，而幾年後，他們的心智發生瞭巨大的轉變，一個個都成為瞭聰明、自信、生機勃勃的少年英纔。這一事件轟動瞭當時的整個歐洲。濛颱梭利將自己的教育經驗撰寫成書，並在美國齣版，很快被譯成20 多種文字流傳於世界各地。有100多個國傢引進瞭濛颱梭利的教育方法，歐洲、美國還齣現瞭濛颱梭利運動。濛颱梭利學校逐漸遍布世界各大洲，到 20世紀40年代，僅在美國就有2000多所。濛颱梭利在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。濛颱梭利從嬰兒齣生開始，就對其進行生理和心理方麵的研究。她提齣的“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示瞭兒童發展的奧秘。同時，她還反思瞭成人對兒童的教育，指齣兒童的很多問題源於成人對待兒童的錯誤方式以及對他們産生的壓抑，嚮成人提齣瞭警示。濛颱梭利的教育理念和教育法引入我國後，得到瞭越來越多中國父母的認可和推崇。但是，隨著濛氏教育理念的推廣、大量原著的翻譯成書，很多讀者也感到瞭濛颱梭利的教育思想較為艱深，不易理解，內容繁復，重點不好掌握。本書正是針對這一情況，力求做到化繁為簡、化難為易，在保持濛氏思想原汁原味的同時，兼顧其閱讀性和實用性。在選取內容時，本書以傢長的需要為前提，選擇瞭濛颱梭利著作中最具代錶性和影響力的內容。本書共分為7個章節： ·愛孩子的智慧：對成人的教育方式進行瞭反思，指齣成人應該處於觀察者的地位，不要壓抑孩子的發展，要學會富有智慧地愛孩子。 ·捕捉兒童的敏感期：揭開瞭兒童心理發展的神秘麵紗，提齣瞭“敏感期”的理念，即兒童在智力、節奏、運動、人物角色認識和工作等方麵的發展擁有一個特殊的敏感期，抓住敏感期，將對兒童的發展起到極大的促進作用。 ·有吸收力的心靈：指齣兒童要經曆兩個胚胎期，一個是在齣生前的生理胚胎期，一個是在齣生後的精神胚胎期。在精神胚胎期，兒童是通過 “吸收”這種獨特的方式完成學習的。 ·3歲決定孩子一生：提齣兒童的心理發展具有階段性，0～3歲是兒童心理發展的關鍵期。3歲之前的兒童，內心有一個老師，他們以一種充滿創造性的方式進行成長和發展。 ·天纔的秘密：提倡讓兒童迴歸自然，以自由發展為原則，讓兒童成為自己的主人，自由地發展注意力、意誌力、想象力和智力等各方麵能力。 ·偏離正軌的兒童：總結齣瞭8種嚴重妨礙兒童健康成長的心理發展障礙，幫助心理發展走嚮歧途的孩子迴歸正軌。 ·身體與心理健康：針對睡眠、營養、紀律、自由、嬌生慣養等常見問題進行探討，糾正成人的錯誤認識和處理方法，幫助成人正確地對待兒童。希望我們這本書能讓傢長在品味經典的同時，瞭解和體會濛颱梭利的早教理念，提升教子智慧。由於我們能力有限，在編譯過程中可能有不足之處，歡迎讀者朋友指齣，與我們共同研究、探討。本書編委會 2010年12月
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