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圖書介紹


對話的喧聲:巴赫金的文化轉型理論


[美] 劉康 著



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发表于2024-11-06

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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301183564
版次:1
商品編碼:10409648
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:216000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《對話的暄聲:巴赫金的文化轉型理論》是一本比較係統而全麵地介紹和闡釋巴赫金的文藝和美學思想的書。作者首先係統闡述瞭巴赫金的文化理論“對話論”在當代的重大影響,然後,作者分析瞭巴赫金的生平與思想形成的背景和過程,以及他的哲學建構行為。其中,“對話論”、“復調小說”和“文化狂歡”是作者分析的重點。作者在從以上角度深入分析巴赫金的同時,也考察瞭中國文化界對於巴赫金的接受過程,以及對於巴赫金理論的具有中國特色的解讀。

作者簡介

劉康,美國杜剋大學亞洲與中東研究係教授,杜剋大學中國傳媒研究中心主任。研究範圍主要包括:傳媒與大眾媒體、全球化與文化研究、當代中國綜閤研究、馬剋思主義文化理論與美學等。英文專著有《中國現代文學與政治和意識形態》、《美學與馬剋思主義》、《全球化與中國當代文學變遷》等。中文專著有《對話詩學:巴赫金文化理論》、《全球化/民族化》等。在美國、歐洲、日本和中國的學術刊物上發錶中英文學術論文多篇。

目錄

《對話的暄聲:巴赫金的文化轉型理論》
引言 巴赫金對話論——轉型期的文化理論
第一節 語言雜多:轉型期的文化理論
第二節 哲學建構論與對話美學
第三節 馬剋思主義語言哲學
第四節 巴赫金理論對當代文論的影響和意義
第一章 巴赫金傳略
第一節 激流中的學術求索
第二節 列寜格勒小組的成熟與豐收
第三節 漫長的流放與沉思
第四節 迴到莫斯科
第二章 哲學建構論與對話美學
第一節 社會與思想背景
第二節 主體的哲學建構論
第三節 美學理論的建立——作者主角的對話
第三章 對話性——文化理論的基石
第一節 弗洛伊德主義批判
第二節 生活的話語和藝術的話語
第三節 形式主義文學理論批判
第四節 馬剋思主義與語言哲學
第四章 小說話語與語言雜多——一種文化轉型的理論
第一節 陀思妥耶夫斯基的復調小說
第二節 語言雜多:從小說到文化的理論思索
第三節 “小說化”——戲擬、時空型、浯言形象
第五章 大眾文化的狂歡節
第一節 狂歡節與狂歡化
第二節 狂歡節與文化轉型門
第三節 狂歡節與大眾文化
第四節 狂歡節的語言革命
第五節 狂歡節與中國現代文化轉型
結語 理論與批評的未完成的對話
參考書目

前言/序言







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在普希金的作品中可以找到的隻有內容特徵的某方麵:他希望做一個曆史詩人。《鮑裏斯·戈都諾夫》、《波爾塔瓦》、《銅騎士》、《彼得大帝的黑人》、《上尉的女兒》的創作,不但是由於藝術的要求,而且也是齣於想錶達自己對俄國曆史的一定的觀察。但是就在這裏普希金依然忠於自己;他並不說什麼不屬於他的東西;他對曆史特徵和現象的看法無非是反映著當時大傢都在重復,或者甚至已經沒有特彆胃gl再重復的一般見解,因為內容非常簡單。彼得是一個偉大的人物,英明的統治者;查理是一個魯莽的英雄;馬塞帕是一個陰險的叛徒——在《波爾塔瓦》裏,關於運些人物隻有這些,此外就不再說什麼瞭。《鮑裏斯·戈都諾夫》重復著卡拉姆津所發錶的評語和看法。總之,普希金的曆史作品的長處是人物的一般心理上的真實,而不是住於普希金想洞察這些他所描寫的事件的深刻內在意義,例如像歌德在《葛茲·馮·貝利欣根》似的,把《鮑裏斯·戈者器諾夫》和《葛茲》相比是失敗的。說瞭這一切之後,我們還要重復早已說過的話。普希金主要是藝術傢詩人,而不是思想傢詩人;就是說,他的作品的根本意義,是它們的藝術美。

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